1.3. Поиск сходства двух направлений — психоанализа и гештальтпсихологии

Для обозначения определенного типа психологических методик понятие проекции впервые используется Л. Франком в 1939 г. В 40-50 годы различные авторы, работающие в. области проективной методологии, задаются вопросом о ее теоретических основах, основных принципах построения и т.д. Разрешение этого вопроса видится преимущественно в попытке определения сходства и последующей интеграции двух ведущих и очень привлекательных для людей, работающих в области проективных методов, направлений — психоанализа и гештальтпсихологии (L.Abt, L. Bellak и др.). Например, Леопольд Абт (1950) выделяет следующие параметры, вытекающие из анализа указанных направлений, которые являются принципиальными для проективных методов.

1. Концептуальное единство в представлениях о структуре и развитии личности. Сложноструктурированное Я З. Фрейда принципиально не отличается от личности, разделенной на регионы, К. Левина.

2. Целостность и представление о приоритете целого над частями, представление об индивиде как саморегулирующейся системе, развиваемое в гештальтпсихологии.

3. Связь психологических механизмов и динамизмов, функционирующих в индивиде, глубинная связь между личностью и социальным окружением, а также культурой, развиваемая как в психоанализе, так и в гештальпсихологии.

4. Использование гипотетико-дедуктивного метода, наличие многочисленных моделей для объяснения происходящих с индивидом процессов. Системная точка зрения на происходящее с индивидом, рассмотрение индивида через призму многочисленных ситуаций, в которые он включен.

5. Психологический детерминизм. Все психологические феномены имеют причину и смысл, а также практическую функцию, относящуюся к психобиологии всего организма.

С нашей точки зрения, гештальтпсихология и психоанализ действительно имеют сходство, но оно более глубинного рода, чем подобие теоретических схематизмов. Это сходство в том, что и психоанализ и гештальтпсихология являются феноменами новой психотехнической культуры (Олешкевич В.И., 1997). И в одном, и в другом направлении ведущим, структурирующим психотехническим схематизмом является схема осознания (понимания, усмотрения), что осуществлено на разном материале: в гештальтпсихологии это показывается на материале восприятия, мышления, решения творческих задач, а в психоанализ — на психотерапевтическом материале. Отсюда вытекает я идея холизма, присутствующая в двух направлениях, которая также связана с интенцией осознания, ведь в самом феномене осознания предполагается стремление к осознанию целостности. И тот факт, что гештальтпсихология сразу активно включается в Традиционную парадигму экспериментальной психологии, тем самым ограничивая свои холистические возможности, представляется скорее социально-прагматической необходимостью и требованием компромисса (на что в свое время прозорливо указал Ф. Перлз). Это не исключает эвристичности гештальтпсихологии для развития науки, именно в гештальтпсихологии открываются новые виды эксперимента и новые способы исследования, значительно расширяющие традиционные представления о них (М. Вертхеймер, В. Келер, К. Левин). Таким образом, сходство между психоанализом и гештальтпсихологией лежит в некоторых общих корнях развития самосознания в европейской культуре.