38.Международная политика и международные отношения.

Международные отношения — это сфера межгосударственного, межнационального общения. В ходе взаимодействия государств и народов, реализующих в этой сфере свои интересы, формируются разнообразные отношения: дипломатические, экономические, социальные (их субъектами служат не государства, а разнообразные неправительственные организации), культурные, информационные и т.д. Современные тенденции международных отношений:

— интернационализация практически всех сфер общественной жизни. Она выражается в росте контактов между людьми, международных обменов и взаимосвязей, а стало быть, взаимозависимостей в экономике, образовании, культуре, науке, здравоохранении, защите прав человека и в обеспечении всех аспектов его безопасности;

— формирование глобальных проблем, решение которых возможно только в результате успешного взаимодействия и сотрудничества всех народов, живущих на земле. К их числу относятся сохранение мира, минимизация военной опасности, сохранение окружающей среды, борьба с эпидемическими заболеваниями и преступностью;

— демилитаризация и демократизация — постепенный отказ от военно- силовых методов решения возникающих в этой сфере проблем (так как они оказываются все менее эффективными и все более опасными, в том числе и для прибегающей к ним стороны), а также уважение прав всех участвующих в этих отношениях субъектов, какими бы малыми они ни были.

Мировая политика — это часть системы международных отношений, деятельность государств по властному обеспечению их интересов при решении проблем, возникающих в сфере международных отношений. Современной доминантой мировой политики служит стремление к поддержанию безопасности в разнообразных ее аспектах: военном, экологическом, правовом, технологическом, информационном и т.д.

6. Материалистическая концепция политики и государства в трудах Маркса и Энгельса.

Создание К. Марксом и Ф. Энгельсом диалектико-материалистической теории государства и права – выдающееся событие во всей многовековой истории политической и правовой мысли.  В книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельс доказывал, что государство возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами, и само оно является инструментом господствующего класса и остается машиной подавления эксплуатируемых классов. Ф. Энгельс считал, что государство существует не вечно. Оно исчезнет тогда, когда исчезнут классовые различия между людьми. Уничтожить классы можно только путем пролетарской революции, которая превратит пролетариат в господствующий класс, установит пролетарскую демократию, централизует весь капитал, все орудия производства в руках государства, подчинит производство плану. К. Маркс в своей политико-правовой концепции рассматривал государство и право как надстроечные явления по отношению к базису. Государство и право как части надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который экономически господствует при данной системе производства. Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в результате борьбы классов. Постоянно развивающиеся производительные силы приходят в противоречие с устаревшей системой производственных отношений. После социальной революции происходит переворот во всей громадной надстройке. К. Маркс уделял большое внимание раскрытию классовой сущности государства и права. Так же как и Ф. Энгельс, К. Маркс считал, что государство есть результат раскола общества на антагонистические классы. Само государство - орудие и собственность господствующего класса.