1. Предмет социального познания и его специфика

Математическое, естественнонаучное, социально-гуманитарное, техническое знания являются «ветвями одного дерева» - науки как целого.

Все науки в силу их единства имеют много общего: все они опираются на факты, на основе фактов осуществляют первичные обобщения, стремятся «добраться» до законов и причин изучаемых явлений, строят идеализированные объекты, выдвигают многообразные гипотезы, стремятся превратить гипотезы в теории, либо отвергнуть гипотезы.

Социальное знание – это знание об обществе. Познание признается социальным, если оно:

- осуществляется при явном или неявном участии или присутствии других субъектов;

- является объективным по содержанию, поскольку выступает как опыт многих поколений познающих субъектов;

- интерсубъективно по способу трансляции. Другими словами, всегда предполагает определенный адресат, внешне данную совокупность Других, а также исторически сформировавшиеся способы и средства «познавательного общения».

- имеет культурно-исторические истоки своего генезиса;

- это знание ценностно по своему предназначению;

Предмет социально-гуманитарных наук – общество, история, культура, личность. Риккерт писал: «Объекты, с которыми имеют дело исторические (и другие гуманитарные) науки, должны быть, в противоположность объектам естествознания, подведены под понятие «культуры». предмет гуманитарного познания – не объект природы, а совокупность субъектов. Здесь происходит встреча не субъекта с объектом, а встреча субъекта с субъектом (общение, коммуникация).

В самом широком смысле предмет социально-гуманитарного познания – сфера человеческой деятельности в многообразных её формах. предметом социально-гуманитарного познания выступает социальная реальность, которая, в отличие от реальности природной, не существует вне человеческой деятельности.

Гегель отмечал, что существуют две основных формы объективного процесса: природа и целесообразная деятельность людей. Природа является предметом естествознания. Целесообразная деятельность людей, «мир человека» - есть единство объективного (социальных законов) и субъективного (индивидуальные интересы, цели, намерения).

типы социального знания. В первую очередь, это социально-философское знание. перед социальной наукой наряду с необходимостью изучения объективных процессов встает специфическая, только ей присущая задача объяснения субъективного мира людей, общественного сознания. Данное обстоятельство является причиной выделения ещё двух типов социального знания: социально-экономического и социально-гуманитарного.

Эти типы социального знания – философский, экономической, гуманитарный – дополняют друг друга в рамках даже одной науки. Примером такого соединения является историческая наука.

Социально-экономическое знание приближается по своему типу к знанию естественнонаучному. Оно предполагает такое описание социальных процессов, при котором внимание сосредотачивается на объективном начале общества, объективных закономерностях и детерминантах. Именно поэтому в экономическом исследовании находят эффективное применение естественнонаучные и математические методы познания.

Деятельность как объект социального познания.

Выделим два важнейших вида деятельности – деятельность материальную и идеальную, духовную. Развитие социальной системы обязательно включает в себя сознательный фактор, вне которого невозможна реализация объективных закономерностей. Сознательность не только предполагает, но и полагает свою противоположность – стихийность, выражающуюся в расхождении получаемого результата деятельности людей и тех идей, в соответствии с которыми результат планировался. Идеальное не просто сопровождает объективный социальный процесс. Идеальная деятельность делает возможным саму реализацию объективных закономерностей. В этом ещё одна особенность познания социальных явлений.

В естествознании сущность природных явлений раскрывается в анализе только материальных процессов и структур: природа сама по себе не содержит в себе идеального. В обществознании движение к сущности лежит на пути выявления сложного взаимодействия материального и идеального.

Структура социального познания. Исходный пункт знания об обществе – это изучение социальных фактов, наблюдение социальных процессов в конкретном опыте. В этом отношении социальное познание ничем не отличается от естественнонаучного. Все проблемы, касающиеся научного исследования вообще, относятся одновременно и к социальному познанию.