Поэзия искусства

Многие греческие произведения искусства нашли отражение в античной поэзии. Ниже приводятся эпиграммы на знаменитые статуи скульпторов эпохи классики Фидия (V в.), Праксителя, Скопаса и Лисиппа (IV в.). Большая часть античных эпиграмм дошла до нас в составе так называемой «Палатинской антологии» (в 15 книгах), оформленной ок. 980 г. н. э. и включающей в себя около 4 тыс. коротких стихов на различные сюжеты. В основу «Антологии» легли сборники эпиграмм, которые стали создаваться с конца эллинистической эпохи. Сохранились сведения лишь об отдельных авторах этих произведений. Филипп из Фессалоник (I в. н. э.) – греческий поэт, живший в Риме, составитель антологии эпиграмм. Большинство написанных им произведений являются подражаниями предшественникам. О Платоне см. выше. Антипатр из Сидона (кон. II в. до Р. Х.) – греческий поэт, автор многих эпиграмм, был известен как хороший импровизатор. Марк Валерий Марциал (ок. 40–104) – римский эпиграмматик, учился в риторической школе в Испании, затем переехал в Рим. Сохранилось 15 книг его эпиграмм, отличающихся едкой сатирой. Симонид Кеосский (ок. 556 – ок. 468) – греческий поэт, большую часть жизни провел при дворах тиранов, писал стихи в разных жанрах хоровой лирики, а также элегии и эпиграммы. Считается первым поэтом, который за плату начал создавать произведения на заказ. Агафий Схоластик (ок. 536–582) – греческий поэт и историк родом из Мирины (Малая Азия), учился в Александрии и Константинополе, был адвокатом (схоластиком), составитель «Истории», охватывающей события Византийской империи, и антологии эпиграмм. Посидипп (нач. III в. до Р. Х.) – греческий поэт родом из Пеллы (столица Македонии), в юности изучал философию в Афинах, затем жил в Александрии. Асклепиад Самосский (IV–III вв. до Р. Х.) – греческий поэт, один из выдающихся эпиграммистов, друг Посидиппа. Его произведения отличаются пылким темпераментом и нарочитой простотой формы. Печатается по изд.: Античные поэты об искусстве. СПб., 1996 (сер. «Античная библиотека»). С. 82, 44, 60, 51–52, 120, 46–47, 61. Перев. с древнегреч. С. П. Кондратьева.

Филипп. эпиграмма на Статую Зевса в Олимпии работы фидия

Бог ли на землю сошел и явил тебе, Фидий, свой образ,

Или на небо ты сам, бога чтоб видеть, взошел?⁴⁶

Юлиан. Эпиграмма на статую АФИНы ПРОМАХОС работы Фидия

Что ты, о Тритогения⁴⁷, стоишь среди города грозно?

Что со скалы так блестит золотом пышный доспех?

Ведь уж давно Посейдон уступил, отказавшись от спора⁴⁸;

Ныне Кекропа детей город ты мощно храни.

Эпиграммы на статую АФРОДИТы КНИДСКой работы ПРАКСИТЕЛЯ

Неизвестный автор

Видя Киприду на Книде, Киприда стыдливо сказала:

«Горе мне, где же нагой видел Пракситель меня?»

Платон

Нет, не Пракситель тебя, не резец изваял, а сама ты

Нам здесь предстала такой, как ты была на суде⁴⁹.

Антипатр Сидонский

Если Киприду на высях ты Книда увидишь, то скажешь:

«Эта и камень сожжет, будучи камнем сама».

В Феспиях сладкий Эрот⁵⁰ не только уж в камень, он может

В мерзлый вложить адамант огненный пламень любви.

Вот каких создал Пракситель богов, далеко друг от друга,

Чтобы двойным их огнем не было все сожжено.

Эвен

Некогда видел один лишь пастух на Идейских вершинах

Ту, что своей красотой первой награду взяла.

В Книде ж Пракситель для всех лицезреть позволил богиню:

Суд ведь Париса: такой должно в искусстве ей быть.

* * *

Гера с Палладой, увидев на Книде Киприду, сказали:

«Как мы неправы, за суд горько Париса виня».

Марциал. Эпиграмма на статую АПОЛЛОНа САуРОКТОНа работы Праксителя

Ящерицу пощади, что к тебе подползает, коварный

Юноша: ей умереть хочется в пальцах твоих⁵¹.

эпиграммы на Статую менады работы Скопаса

Павел Силенциарий

Нет, не природа создала нам эту Вакханку в экстазе,

Создал художник ее, в мрамор безумье вложив.

Неизвестный автор

Крепче держите Вакханку, не то ведь она, хоть из камня,

Тайно покинет свой храм, быстро скользнув чрез порог.

Симонид

Чья статуя? – Вакханки. – Кто скульптор? –

Скопас.

– Экстаз внушил ей Вакх или Скопас? –

Скопас.

Главк

Пусть из камня Вакханка – живым его сделал художник;

Кверху мчится она – Бромий⁵² вселился в нее.

Дивным искусством богов ты явил нам великое чудо,

Скопас, Тиаду свою козоубийцу нам дав⁵³.

Агафий Схоластик

Создал ваятель Вакханку еще не умеющей верно

Бить руками в кимвал; скромно склонившись вперед,

Кажется, громко сказать ей хочется: «Все уходите!

Смело ударю в кимвал, здесь не найдя никого».

Эпиграммы на бюст АЛЕКСАНДРа МАКЕДОНСКого работы ЛиСИППА

Посидипп

Мастер со смелой рукою, Лисипп, сикионский ваятель,

Дивно искусство твое. Подлинно мечет огнем

Медь, из которой ты образ отлил Александра. Не вправе

Персов хулить мы: быкам грех ли бежать перед львом.

Асклепиад или Архелай

Полный отважности взор Александра и весь его облик

Вылил из меди Лисипп. Словно живет эта медь.

Кажется, глядя на Зевса, ему говорит изваянье:

«Землю беру я себе, ты же Олимпом владей».

Войны первой половины IV в. до Р. Х.