Аполлоний Родосский. Приключения аргонавтов

Другая, но уже поэтическая версия путешествия аргонавтов содержится в произведении Аполлония Родосского «Аргонавтика». Аполлоний, происходивший из Александрии, жил во второй половине III в. до Р. Х. Он был ученым и поэтом, долгое время руководил знаменитой александрийской библиотекой, позднее покинул Александрию и поселился на о. Родос, где получил гражданские права. Аполлоний, создавая объемную эпическую поэму, старался согласовать географические и этнологические представления эпохи раннего эллинизма с преданиями об аргонавтах. Предсказания Финея содержатся во второй книге «Аргонавтики». Печатается по изд.: Кавказ и Дон в произведениях античных авторов / Сост. В. Ф. Петракова, В. В. Черноус. Ростов-на-Дону, 1990. С. 110–112. Перев. с древнегреч. Г. Ф. Церетели.

Предсказания Финея6 аргонавтам

(369) <…> «А немного подальше большой выдающийся угол

(370) Выступает земли; близ него же реки Фермодонта⁷

Устье в спокойный залив Фемискирского мыса пониже

Тихо впадает (река чрез большой материк протекает).

Там Дойанта поля, а от них недалеко три града

Амазонок лежат; ниже наижалчайшие люди

(375) На земле, что крепка и трудна для работы, Халибы⁸,

Люди труда, проживают, а заняты делом железным.

Рядом же с ними стадами богатые Тибарены⁹

За Генетийским живут Зевеса Эвксинского мысом;

Возле же них Моссинеки¹⁰, соседи, богатый лесами

(380) Материк населяют, а также и рядом подгорья,

В башнях себе деревянных обитель из древа устроив,

(В крепко сколоченных башнях, «моссинами» их называя,

Да и они от «моссин» свое получили прозвание).

(382) Этих людей преминув, и у острова с берегом гладким

Бросив якорь, птиц вы отгоните хитростью разной

Наглых, что в бесконечном числе посещают обычно

(385) Остров пустой. А на нем, на том острове¹¹, соорудили

Храм из камней в честь Ареса владычицы Амазонок,

Отрера с Антиопой самой, на войну пред уходом.

Там из соленого моря придет несказанная помощь

К вам, и я потому советую, дружески мысля,

(390) Бросить там якорь. Однако зачем надо вновь погрешать мне,

Полностью все в прорицаньи одно за другим излагая?

А за островом и за лежащим насупротив брегом

Племя Филиров живет. За Филирами выше – Макроны;

За Макронами вновь племена – им числа нет – Бехиров;

(395) Возле них их соседи, Сапиры, свой век провождают;

С ними смежны Бизиры, а выше ближайшими будут

Сами Колхи¹² уже, войнолюбцы. Вы ж путь совершайте

На корабле, пока не войдете вы в пазушье моря.

Там на твердой земле Китаидской, из гор Амарантов,

(400) Из далекой дали, и по всей равнине Киркейской¹³

Свой широкий ток в море водоворотный льет Фазис.

И корабль к устью этой реки подгоняя, твердыни

Вы Ээта узрите Китейского, также Ареса

Рощу, тень где царит, Руно в ней на самой вершине

(405) Дуба висит, и чудище-змей невыносного вида

Взоры водит кругом, зоркий сторож, и день ли то будет

Или же ночь, не смыкает сон сладкий очей его наглых».

Так он сказал, их же страх охватил, его слышавших речи.

Долгое время они бессловесными были. И молвил,

(410) Много спустя, сын Эзона, герой, пред бедой растерявшись.

«Старец, свой сказ ты довел до плаванья нашего граней,

И знак явил, с коим мы сквозь отвратные скалы проедем

В Понт, на него полагаясь. Но нам, в этот раз избежавшим

Скал¹⁴, возврат вновь в Элладу сужден ли судьбою в грядущем,–

(415) Вот и об этом с охотой большой от тебя я б проведал.

Как тут быть, как снова пройду путь такой я по морю?

Я – новичок, новички и друзья! А Колхидская Эя

Ведь лежит на самом краю и Понта и суши!»

Так он молвил. Старик же в ответ сказал ему вот что:

(420) «Сын мой, только лишь ты проскользнешь чрез опасные скалы,

Духом воспрянь! Вождем будет бог при обратной дороге

Из-под Эи. А в Эю вождей вообще будет вдоволь.

Но, друзья, имейте в виду помощь хитрой Киприды¹⁵, –

Произойдет от нее завершение подвигов славных!

(425) Больше же мне ни о чем вопросов вы не задавайте».

Ранняя греческая тирания