
- •Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт
- •Вступление
- •ИсториЯ древней Греции введение ОтлиЧительные Черты древнегреЧеской цивилизации Фукидид. Речь Перикла над телами погибших афинян
- •Лисий. Надгробное слово в честь афинян, павших под Коринфом
- •Глава 1. Греческая религия Орфические гимны
- •К мусею на пользу и во благо тебе, друг!
- •XV. Зевсу
- •XVII. Посейдону
- •XVIII. К плутону
- •XXIX. Гимн персефоне
- •XXX. Дионису
- •XXXII. Афине
- •XXXIV. Аполлону
- •Хl. Деметре элевсинской
- •Lv. Афродите
- •Lxxxvii. Танату
- •Гигин. Двенадцать подвигов Геракла
- •30. Двенадцать подвигов геркулеса, те, что по приказу Эврисфея41
- •31. Другие деяния его же49
- •32. Мегара
- •33. Кентавры
- •34. Несс
- •35. Иола
- •36. Деянира
- •Ямвлих. Загадка греческих оракулов
- •Федр. Об оракуле Аполлона
- •А (6) об оракуле аполлона
- •Гиппократ. Клянусь Аполлоном врачом…
- •Глава 2. Крито-микенская эпоха (III–II тыс. До р. Х.) Плутарх. Тесей и минотавр
- •Платон. Гибель Атлантиды
- •Глава 3. «темные века» (XI–IX вв. До р. Х.) Гомер. Поединок Ахилла и Гектора
- •Гомер. Скитания Одиссея
- •Овидий. Та, которая всегда ждет
- •Пенелопа – улиссу
- •Глава 4. АрхаиЧеский период (VIII–VI вв. До р. Х.)
- •Аполлодор. Поход за золотым руном
- •Аполлоний Родосский. Приключения аргонавтов
- •Предсказания Финея6 аргонавтам
- •Фукидид. Покушение на тиранов
- •Плутарх. Солон и благотворная сила законов
- •Глава 5. Период высокой классики (V в. До р. Х.)
- •Аристотель. Искусство управлять и подчиняться
- •Псевдо-Ксенофонт. Управление ненавистных Афин
- •Геродот. Разгром персов у острова Саламин
- •Плутарх. Изречения спартанских женщин
- •1. Аргилеонида
- •2. Горго
- •3. Гиртиада
- •Изречения неизвестных спартанок
- •Андокид. Процесс над святотатцами
- •Диодор. Низвержение герм
- •Глава 6. Период поздней классики (IV в. До р. Х.)
- •Диоген Лаэртский. О жизни знаменитых философов
- •II. 5. Сократ
- •III. Платон
- •V. 1. Аристотель
- •Поэзия искусства
- •Ксенофонт. Погребенный заживо
- •Корнелий Непот. Эпаминонд – победитель Спарты
- •Ксенофонт. Битва при Левктрах и падение Спарты
- •Глава 7. ОтношениЯ греции и македонии в IV в. До р. Х. Походы александра македонского (336–323 гг. До р. Х.)
- •Демосфен. Конец греческой свободы
- •Исократ. «Филипп, я слышу, как клевещут на тебя…»
- •Арриан. Смерть Александра Македонского
- •Глава 8. Эллинизм (III–I в. До р. Х.)
- •Квинт Курций Руф. Птенцы гнезда Александрова
- •Гигин. Мифы, ставшие звездами
- •Марк Манилий. Наука о гороскопах
- •Клавдий Птолемей. Рожденные под созвездиями
- •2. Об особенностях, присущих обитателям различных областей
- •3. О сродстве между странами, с одной стороны, и тригонами и звездами – с другой
- •Глава 9. Северное приЧерноморье в антиЧную эпоху Геродот. Религия и нравы скифов
- •Николай Дамасский. Свод странных обычаев
- •Гай Юлий Солин. Собрание достопамятных сведений
- •3. Племена Северного Причерноморья
- •4. Гипербореи
- •5. Аримфеи и другие племена
- •Овидий. Скорбная ссылка в Скифию
- •Присяга граждан Херсонеса
- •Саллюстий. Непокорный Митридат
- •VI. Письмо митридата
- •Дион Кассий. Смерть Митридата
- •История древнего рима Введение ОтлиЧительные Черты римской цивилизации Саллюстий. О смысле истории
- •Глава 1. РимскаЯ религиЯ Пророчества древних Сивилл
- •Песнь двенадцатая
- •Марк Туллий Цицерон. О природе богов
- •Овидий. Римский месяцеслов
- •1 Января. Календы
- •Вергилий. Путешествие в преисподнюю
- •Глава 2. Царский период (VIII–VI вв. До р. Х.) Аврелий Виктор. Рим при первых царях
- •II. Ромул – первый римский царь
- •III. Нума Помпилий, второй римский царь
- •Тит Ливий. Сервий Туллий – устроитель римского государства
- •Глава 3. РаннЯя республика (VI–III вв. До р. Х.)
- •Тит Ливий. Жребий Вергинии
- •Аврелий Виктор. Полководцы Пунических войн
- •Хlii. Вождь карфагенян Ганнибал
- •ХLiii. Квинт Фабий Максим
- •ХLх. Публий Корнелий Сципион Африканский
- •Полибий. Трагедия при Каннах
- •Глава 4. ПозднЯя республика (II–I вв. До р. Х.)
- •Марк Туллий Цицерон. «Доколе ты, Катилина, будешь злоупотреблять нашим терпением?»
- •Гай Саллюстий Крисп. Речь против Марка Туллия Цицерона
- •Гай Светоний Транквилл. Портрет Юлия Цезаря
- •Аппиан. Гражданские войны
- •Смерть Цицерона
- •Гай Светоний Транквилл. Жизнеописание Горация
- •Квинт Гораций Флакк. «Злодейства полный век…»
- •К римлянам
- •Глава 4. РаннЯя римскаЯ империЯ (I–III вв.)
- •Гай Светоний Транквилл. Божественный Август
- •Веллей Патеркул. Август, принесший мир
- •Вергилий. Рождение божественного младенца
- •Федр. Флейтист Принцепс
- •V (7) флейтист принцепс
- •Аврелий Виктор. Славное правление Траяна
- •Элий Спартиан. Деяния Септимия Севера
- •Луций Анней Сенека. «Тело – темница души»
- •К Луцилию
- •К Марсии91
- •О блаженной жизни92
- •Филострат. Аполлоний – подражатель Благой вести
- •Марк Аврелий. К самому себе
- •Геродиан. Кончина императора-стоика
- •Петроний Арбитр. Пир Тримальхиона
- •Античные анекдоты
- •Секст Юлий Фронтин. Военные хитрости
- •X. Как сдержать несвоевременный порыв к битве
- •XI. Как создать боевое настроение в войске
- •XII. Как рассеять страх, внушенный солдатам неблагоприятными предзнаменованиями
- •Глава 7. Раннее христианство
- •Корнелий Тацит. Гонения на христиан при императоре Нероне
- •Плиний Младший. Следствие по делу христиан
- •Lxxxxvi. Плиний императору Траяну
- •Lxxxxvii. Траян Плинию
- •Лукиан. Обманутые христиане
- •Сократ Схоластик. «Сим побеждай»
- •Евсевий Памфил. Новая эра христианства
- •Гонения императора диоклетиана (303 г.)
- •Медиоланский эдикт императоров Константина и Лициния 313 г.
- •Феодорит Кирский. Гонения нечестивого Юлиана
- •Аммиан Марцеллин. Добродетели благочестивого Юлиана
- •Феодорит Кирский. Архиерей и император
- •Глава 8. ПозднЯя римскаЯ империЯ. Доминат (кон. III–V вв. Н. Э.)
- •Веллей Патеркул. Римляне и германцы
- •Корнелий Тацит. Жизнь древних германцев
- •Сократ Схоластик. Падение великого Рима
- •Блаженный Августин. О гневе Божием
- •Иордан. Аттила – «Бич Божий»
- •Словарь имен
- •Краткий словарь понятий и терминов
- •Греческая денежная система
- •Подразделения римской армии
- •Подразделения римской конницы
- •Комментарии составлены на основе следующих изданий:
- •Содержание
- •Глава 4. РаннЯя римскаЯ империЯ (I–III вв.) 229
- •Глава 7. Раннее христианство 281
- •Глава 8. ПозднЯя римскаЯ империЯ. Доминат (кон. III–V вв. Н. Э.) 303
- •ИсториЯ древней Греции введение ОтлиЧительные Черты древнегреЧеской цивилизации Природные условиЯ Древней Греции
- •А. Тойнби. Описание Аттики
- •Глава 2. «темные века» (XI–IX вв. До р. Х.) Тайна троянского коня
- •Е. П. Шлиман. Я готова предать совершенному забвению это прошедшее...
- •О. Э. Мандельштам. Бессонница. Гомер. Тугие паруса.
- •Глава 3. АрхаиЧеский период (VIII–VI вв. До р. Х.) и. Ф. Шиллер. Поликратов перстень
- •Глава 4. Период высокой классики (V в. До р. Х.)
- •Т. Готье. Прометей
- •К. П. Масальский. Два мудреца
- •Е. Ф. Розен. Эврипид
- •А. А. Ахматова. Античная страничка
- •1 Смерть Софокла
- •2 Александр у Фив
- •Тэффи. Как жили люди в Древней Спарте
- •Воспитание детей
- •Упадок Спарты
- •Глава 6. Походы александра македонского (336–323 гг. До р. Х.)
- •К. Чапек. Александр Македонский
- •Письмо Аристотелю из Стагира, директору лицея в Афинах
- •История древнего рима Введение ОтлиЧительные Черты римской цивилизации т. Моммзен. Географические особенности Италии. Сравнение римской цивилизации и греческой
- •Глава 1. Царский период (VIII–VI вв. До р. Х.) н. С. Гумилев. Основатели
- •Глава 2. РаннЯя республика (VI–III вв. До р. Х.) г. Флобер. Пир наемников
- •В. Я. Брюсов. Беглецы
- •Глава 3. ПозднЯя республика (II–I вв. До р. Х.) т. Уайлдер. Мартовские иды
- •Глава коллегии авгуров – Каю Юлию Цезарю, верховному понтифику и диктатору римского народа
- •К. А. Бахтурин. Рим
- •Глава 4. РаннЯя римскаЯ империЯ (I–III вв.) а. С. Пушкин. К Овидию
- •Глава 7. ПозднЯя римскаЯ империЯ. Доминат (кон. III–V вв. Н. Э.) д. П. Ознобишин. Аттила
Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт
ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА Составление и комментарии А. В. Постернака Второе издание, исправленное и дополненное Москва 2000
Вступление
Основная задача данной хрестоматии – познакомить студентов ПСТБИ с основным кругом источников по античной истории. Для того чтобы понять религиозное воззрение и нравы античных людей, а также их поведение в определенных ситуациях, необходимо знать, как они сами взирали на себя, свое прошлое и настоящее, религию и духовную жизнь, земную жизнь и неизбежную смерть, умирающее язычество и рождающееся христианство, как себе представляли государство и беззаконие, цивилизацию и варварство, как себя вели в мирное и военное время, в быту и крайних ситуациях, наконец, как печалились и веселились, страдали и радовались, потому что греки и римляне, несмотря на свое историческое величие, были простыми людьми со своими достоинствами, слабостями и недостатками. А поскольку история представляет собой живую ткань, а не отвлеченную схему, то она легче раскрывается и даже становится интересной накануне экзамена через наиболее яркие личности и события, которым посвящено большинство текстов предлагаемой хрестоматии.
Хрестоматия является дополнением к соответствующем учебному пособию по истории Древней Греции и Древнего Рима, поэтому в ней более подробно представлены сюжеты, конспективно изложенные в учебнике. При цитировании сохранена разбивка античных текстов, но заглавия фрагментов не соответствуют названиям античных памятников. Некоторые фрагменты относятся к более позднему времени, чем то, которое указано в заголовке раздела, но тематически и по содержанию примыкают к соответствующей теме.
Все имена людей и богов, термины и понятия, географические названия, не объясненные в примечаниях, собраны в предметном и именном словарях. Многоточие означает незначительную, а знак <…> – большую купюру в тексте. В квадратных скобках [ ] помещены слова, отсутствующие в оригиналах и добавленные переводчиками для пояснения сложных фрагментов.
Составитель выражает искреннюю благодарность людям, способствовавшим изданию данной хрестоматии: оказавшей неоценимую помощь Людмиле Любимовой, а также Вадиму Уличеву, Михаилу Владимировичу Щелкачеву и Елене Владимировне Веселовой.
ИсториЯ древней Греции введение ОтлиЧительные Черты древнегреЧеской цивилизации Фукидид. Речь Перикла над телами погибших афинян
Фукидид (ок. 460 – ок. 396) – греческий историк родом из Афин, получил прекрасное философское образование, участвовал в Пелопоннесской войне между Афинами и Спартой (431–404) в качестве стратега, однако после неудачной обороны г. Амфиполя, захваченного спартанцами (424), отправился на 20 лет в изгнание в свое фракийское поместье. Фукидид стал первым критическим исследователем источников и фактическим основателем истории как науки. Он автор «Истории», в которой подробно изложены события Пелопоннесской войны (до 411 г.). Перикл, видный политический деятель Греции V в. до Р. Х., в течение 15 лет практически единолично управлял Афинами (444–429). В начале Пелопоннесской войны, в 430 г. до Р. Х., перед похоронами погибших в первых боях афинян он произнес речь, в которой изложил свое мнение об Афинском государстве. Для афинян эту речь можно считать программной, поскольку в ней описано, на их взгляд, идеальное общество. Речь приведена Фукидидом во II книге «Истории». Печатается по изд.: Фукидид. История. – Репр.: М., 1915. – СПб., 1994. Т. 1. С. 120–123. Перев. с древнегреч. Ф. Мищенко. Правописание изменено в соответствии с современными нормами орфографии.
37. (1) Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве [граждан], а на большинстве их. По отношению к частным интересам законы наши предоставляют равноправие для всех; что же касается политического значения, то у нас в государственной жизни каждый им пользуется предпочтительно перед другим не в силу того, что его поддерживает та или иная политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей ему добрую славу в том или другом деле; равным образом, скромность звания не служит бедняку препятствием к деятельности, если только он может оказать какую-либо услугу государству. (2) Мы живем свободной политической жизнью в государстве и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни; мы не раздражаемся, если кто делает что-либо в свое удовольствие, и не показываем при этом досады, хотя и безвредной, но все же удручающей другого. (3) Свободные от всякого принуждения в частной жизни, мы в общественных отношениях не нарушаем законов больше всего из страха перед ними, и повинуемся лицам, облеченным властью в данное время, в особенности прислушиваемся ко всем законам, которые существуют на пользу обижаемым и которые, будучи не писанными, влекут общепризнанный позор [за их нарушение].
38. (1) Повторяющимися из года в год состязаниями и жертвоприношениями мы доставляем душе возможность получить многообразное отдохновение от трудов, равно как и благопристойностью домашней обстановки, повседневное наслаждение которой прогоняет уныние. (2) Сверх того, благодаря обширности нашего народа, к нам со всей земли стекается все, так что мы наслаждаемся благами всех других народов с таким же удобством, как если бы это были плоды нашей собственной земли.
39. (1) В заботах о военном деле мы отличаемся от противников следующим: государство наше мы предоставляем для всех, не высылаем иноземцев, никому не препятствуем ни учиться у нас, ни осматривать наш город, так как нас нисколько не тревожит, что кто-либо из врагов, увидев что-нибудь не сокрытое, воспользуется им для себя; мы полагаемся не столько на боевую подготовку и военные хитрости, сколько на присущую нам отвагу в открытых действиях. Что касается воспитания, то противники наши еще с детства закаляются в мужестве тяжелыми упражнениями, мы же ведем непринужденный образ жизни и, тем не менее, с не меньшей отвагой идем на борьбу с равносильным противником <...>
40. (1) Мы любим красоту без прихотливости и мудрость без изнеженности; мы пользуемся богатством, как удобным средством для деятельности, а не для хвастовства на словах, и сознаваться в бедности у нас не постыдно, напротив, гораздо позорнее не выбиваться из нее трудом <...>
41. (4) Создавши могущество, подкрепленное ясными доказательствами и достаточно засвидетельствованное, мы послужим предметом удивления для современников и потомства, и нам нет никакой нужды ни в панегиристе Гомере, ни в ком другом, доставляющем минутное наслаждение своими песнями в то время, как истина, основанная на фактах, разрушит вызванное этими песнями представление. Мы нашей отвагой заставили все моря и все земли стать для нас доступными, мы везде соорудили вечные памятники содеянного нами добра и зла. (5) В борьбе за такое-то государство положили свою жизнь эти воины, считая долгом чести остаться ему верными и каждому из оставшихся в живых подобает желать трудиться ради него <...>