Учебно-методическое пособие для студентов 1 курса по дисциплине «Всеобщая история» введение

История в системе гуманитарных наук. В жизни человека, наряду с религией, моралью, искусством, правом, большую роль играет наука.

Наука - это особая область жизнедеятельности общества, содержанием которой является познание существующего мира. В настоящее время принята следующая классификация наук: естественные науки, гуманитарные и математические. Гуманитарные науки - это науки о человеке и обществе. К гуманитарным наукам относятся философия, экономика, социология, политология, филология, история, юриспруденция и другие. Важнейшей из гуманитарных наук является история.       История изучает прошлое, его развитие, закономерности и особенности эволюции (то есть изменений, преобразований) в конкретных формах, пространственно-временных измерениях.       Среди исторических наук важнейшей для каждого человека является Отечественная история. Нашим Отечеством является Россия, Российская Федерация. В настоящее время наше Отечество переживает сложные времена. Происходит быстрый процесс изменения социально-политических и экономических отношений. В такой ситуации современному россиянину очень важно изучение, знание Отечественной истории. Человек, не знающий своей истории, не может ориентироваться в окружающем мире, не способен адекватно реагировать на окружающие его трудные реальности социальной и политической жизни. В.О. Ключевский ответил: "История учит даже тех, кто у неё не учится: она проучивает их за невежество и пренебрежение". И в этом смысле знание, изучение Отечественной истории приобретает особо важное значение.       Предметом исследования Отечественной истории является изучение различных явлений сторон, фактов и событий зарождения и функционирования Российского государства, особенностей политического и социально-экономического развития, а также основных проблем внешней политики, науки и культуры на различных этапах развития российского общества в хронологических рамках с IX по XXI вв. включительно.       История Отечества, история России также ставит себе целью показать место и роль её народов в мировом развитии, понять, где наши исторические корни, какое место занимает наш народ в истории Европы и Азии, каковы его взаимоотношения с другими странами и народами. История России даёт возможность познать процесс создания человеческого общества на территории нашей страны, выявить основные периоды в развитии этого процесса в течение многих веков и сопоставить это развитие со всем ходом движения_человечества.

     Понятие и классификация исторического источника. Наши представления об истории складываются на основе исторических источников. Несмотря на некоторые различия в понимании исторического источника, большинство исследователей в настоящее время соглашается с мнением известных источниковедов Отечественной истории А.П. Пронштейна и А.Н. Данилевского, что под историческим источником следует понимать вообще форму, в которой дошли до нас конкретные исторические факты. А.П. Пронштейн и А.Н. Данилевский предложили следующую классификацию исторического источника:

• письменные,

• вещественные,

• устные,

• фольклорные,

• этнографические,

• лингвистические,

• фотокино документы,

• фоно документы.

В последнее время в качестве исторического источника стал рассматриваться электронный документ.

      Вспомогательные исторические дисциплины. Отечественная история опирается также на достижения целого ряда специальных и вспомогательных исторических дисциплин. К числу специальных исторических дисциплин относятся источниковедение и историография.       Историография - это история исторической науки в целом, а также совокупность исследований, посвященных определенной теме или исторической эпохе.      Источниковедение - наука о теоретических и прикладных проблемах изучения и использования исторических источников. Предметом курса является изучение корпуса письменных источников российской истории, их типологии, подходов и методов исследования.       К вспомогательным историческим дисциплинам относятся

• археология,

• геральдика,

• историческая география,

• нумизматика,

• ономастика,

• сфрагистика.       Археология - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей - вещественным памятникам.

Геральдика - изучает гербы: государственные, частные, учреждений, обществ и т.д.;

Историческая география - физическую, экономическую и политическую географию прошлого той или иной страны или территории;

Нумизматика - монеты и медали;

Ономастика - значение, историю возникновения географических названий, фамилий и имен людей;

Сфрагистика - печати.

      Принципы периодизации исторического процесса. Одной из важных проблем исторической науки является проблема периодизации исторического развития человеческого общества.

Периодизация - это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии. В основу выделения этапов должны быть положены решающие факторы, общие для всех стран или для ведущих стран. Со времен развития исторической науки разработано множество различных вариантов периодизации общественного развития.

В настоящее время все периодизации можно свести к двум основным типам: линейные (все человеческое общество движется от низших форм развития к высшим) и циклические или цивилизационные (человечество развивается как отдельные, замкнутые культурно-исторические_типы).      К линейному типу периодизаций относится наиболее распространенная среди современных историков всемирно-историческая периодизация, согласно которой в истории человечества выделяются следующие этапы:

• первобытная эпоха

• древний мир - Древнего мира для Западной Европы завершается V-VI вв.

• средневековье - Затем наступает почти тысячелетний период Средневековья VI- конец XIV вв.

• новое время - С XV века наступает период Нового времени,

• новейшее время - а с XX века - Новейшего времени

В соответствии с этой точкой зрения, отечественные историки отмечают, что эпоха. Всемирно-историческая периодизация обладает целым рядом недостатков, в числе которых европоцентризм, т.е. она проецировалась на развитые страны Западной Европы, возможности построения картины всемирной истории были сокращены, ибо она не учитывала особенностей существования и развития народов Америки, Азии, Африки.      К линейному типу периодизаций относится и марксистская периодизация, основанная на формационном подходе К. Маркса.

Согласно теории К. Маркса, развитие общества - это исторический процесс, в ходе которого одна формация сменяет другую. Формация вызвана необходимостью, суть которой такова: производственные отношения соответствуют определенной стадии развития производительных сил. Общество претерпевает развитие каждой формации и скачки, в ходе которых накопленные изменения приводят к коренным изменениям структуры общественно-экономической формации, которая превращается в другую формацию. Переход от одной формации к другой всегда является революционным переходом.

К. Маркс выделил пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная,

• рабовладельческая,

• феодальная,

• капиталистическая,

• коммунистическая.

Таким образом, всемирно-исторический процесс было принято представлять как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций. Формационная теория также не стала универсальной, так как не учитывала, что из-за различных обстоятельств (географических, климатических, этнографических и других) история отдельных народов, государств и регионов развивается неравномерно и имеет массу особенностей.       В современных условиях в мировой и отечественной историографии выдвинулся так называемый цивилизационный подход к истории, претендующий на универсальность. Главной типологической единицей истории считается цивилизация. Сам термин "цивилизация" до сих пор не имеет однозначного толкования. В научной литературе он употребляется в различных смыслах:

как синоним культуры (А. Тойнби),

как заключительная стадия развития локальных культур, стадия упадка и деградации (О. Шпенглер);

• как стадия развития общества, сменившая варварство (Л. Морган, Ф. Энгельс);

• как ступень развития региона или этноса (цивилизация инков, античная, европейская);

• как ступень развития общества (аграрная, индустриальная, постиндустриальная);

• как уровень развития духовной жизни общества, связанный с влиянием религии (христианская, буддийская, мусульманская) и т.д.

Поэтому цивилизационная теория не представляет собой некую единую теорию. Тем не менее, несмотря на некоторые расхождения, авторы различных вариантов цивилизационной теории едины в том, что историю человечества они рассматривают как пространство, заполненное самобытными регионально-культурными организмами (локальными цивилизациями). Каждая из них в своем существовании и развитии самобытна, проходит свою особую стадию рождения, становления, расцвета, упадка и гибели. История любой страны рассматривается не сама по себе, а в сравнении с историей других стран и народов, цивилизаций. Такой подход способствует выявлению самоценности общества, его места в мировой истории и культуре.

Объективность научного познания обеспечивается и научными принципами. Принцип можно рассматривать как основное правило, которое необходимо соблюдать при изучении всех явлений и событий в истории. Основными научными принципами являются следующие:      Принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов, явлений и событий в соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности. Всякое историческое явление следует изучать в развитии: как оно возникло, какие этапы в своём развитии прошло, чем, в конечном счете, стало. Нельзя рассматривать событие или личность абстрактно вне временных позиций.       Принцип объективности предполагает опору на факты в их истинном содержании, не искажённые и не подогнанные под схему. Этот принцип требует рассматривать каждое явление в его многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных сторон. Главное в обеспечении принципа объективности - личность историка: его теоретические взгляды, культура методологии, профессиональное мастерство и честность.       Принцип социального подхода предполагает рассмотрение историко-экономических процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в обществе. Этот принцип обязывает учитывать субъективный момент в практической деятельности правительств, партий, личностей.       Принцип альтернативности определяет степень вероятности осуществления того или иного события, явления, процесса на основе анализа объективных реальностей и возможностей. Признание исторической альтернативности позволяет по-новому оценить путь страны, увидеть неиспользованные возможности процесса, извлечь уроки на будущее.       Только при соблюдении и сочетании всех принципов и методов познания могут быть обеспечены строгая научность и достоверность в изучении исторического прошлого.