Источники

10. Әбілғазы. Түрік шежіресі. – Алматы, 1990.

11. Бабыр Захир ад-дин Мухаммед. Бабырнама. – Алматы, 1990.

12. Қадырғали Жалайыр. Шежірелер жинағы. – Алматы, 1997.

13. Құрбанғали Халид. Тауарих хамса (Бес тарих). – Алматы, 1992.

14. Кудайбердиев Шакарим. Родословная казахов, киргизов, тюрков и ханских династий. – Алматы, 1992.

15. Материалы по истории казахских ханств XY – XYIII вв. (извлечение из персидских и тюркских сочинений). – Алма-Ата, 1969.

16. Мухаммед Хайдар Мирза. Тарихи Рашиди. – Ташкент, 1996.

Исследования

1. Абусеитова М. Х. Казахстан и Центральная Азия в XY – XYII вв.: история, политика, дипломатия. – Алматы, 1998.

2. Вяткин М. П. Очерки по истории Казахской ССР. Т. 1. – Москва, 1941.

3. Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий. – Алма – Ата, 1992.

4. Пищулина К. А. Присырдарьинские города и их значение в истории Казахских ханств в XY – XYII вв. // Казахстан в XY – XYIII вв. Вопросы социально-политической истории. – Алма-Ата, 1969.

5. Султанов Т. И. Кочевые племена Приаралья в XY – XYII вв. – Москва, 1982.

6. Тынышпаев М. История Казахского народа. – Алматы, 1993.

7. Чулошников А. П. Очерки по истории казах-киргизского народа в связи с общими историческими судьбами других тюркских племен. Ч. 1. Древнее время и средние века. – Оренбург, 1924.

Учебники и учебные пособия

1.История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). – Алматы, 1993.

2. История Казахстана: народы и культуры: Учеб. пособие / Масанов Н. Э. и др. – Алматы, 2000.

Раздел 7. Политическое положение Казахского ханства

в 20-е гг. XYI – начале XYIII вв.

Политическое положение Казахского ханства после правлений хана Касыма. Несмотря на значительное упрочение при хане Касыме, Казахское ханство не стало, однако, централизованным государством. Это обнаружилось сразу же после его смерти, когда остро проявился сепаратизм султанов, и начались усобицы. Отрицательные последствия усобиц на положении ханства особенно резко сказалось в условиях неблагоприятной внешнеполитической обстановки. Против казахских владетелей сложился союз могольских и узбекских ханов.

Согласно Мухаммаду Хайдару, после смерти Касым хана на престоле утвердился его сын Мамаш (1521 – 1522 гг.). События правления этого хана неизвестны. Мамаш стал жертвой войны – слепой, неразборчивой: он умер от удушья из-за тяжести боевого доспеха в одном из сражений.

После смерти Мамаш хана в Казахском ханстве вновь началось «большое несогласие». В конце концов, ханом был провозглашен сын Адик (сын Джаныбек хана) султана - Тахир султан (около 1523/24 – 1531/32 гг.).

Тахир хан не пользовался тем влиянием, что его дядя Касым. Он отличался крайней жестокостью и не обладал ни дипломатическими, ни военными талантами, о чем свидетельствует его неоднократные военные поражения и дипломатические неудачи. Принятый ханом внешне и внутриполитический курс губительно отозвался на ханстве и судьбе самого Тахира. Вслед за возвышением Казахского ханства наступили годы бедствий и смуты.

И без того трудное внутреннее положение в ханстве усугублялось внешнеполитической обстановкой. Во внешней политике основной линией была борьба, причем, борьба неудачная, с правителями мангытов и узбеков Средней Азии. Именно интересами этой борьбы диктовались и определились отношения Тахир хана к моголам и кыргызам, в лице которых можно было найти союзников.

После Касым хана, который поддерживал мирные отношения с мангытами, которые даже составляли часть его войска, взаимоотношения казахских владетелей с племенами и родами Ногайского улуса резко ухудшились. И хан Тахир, не имея возможности отстоять в начавшейся войне соседние с мангытами территории, перекочевал с 200-ми тысяч своих подданных, пошедших за ним, в Моголистан.

В середине зимы 1523 – 1524 г. Тахир прибыл в Кочкар. Хан моголов Султан Саид, ставка которого в то время находилась там, оказал ему прием, который превзошел все ожидания: сестра Тахира была выдана замуж за сына Султана Саида. И таким образом между казахами и моголами как бы заключен формальный союз. Однако в 1524 г. между ними произошел разрыв, так как Тахиру удалось склонить на свою сторону часть кыргызов, которые тогда были подданными могольского хана.

Это было начало тех больших политических невзгод, которые выпали на долю Казахского ханства. Как показывают источники, неудачными были не только войны Тахира с мангытами, но и Шайбанидами, причем и в этом случае последствием поражения явилась потеря части основных владений казахов. Тахир бежал в Семиречье, где в союзе с кыргызами он отражал попытки могольского хана Султана Саида восстановить свою власть в этом районе.

Вскоре после этих событий моголы покинули Юго-Восточный Казахстан, и ушли в Кашгарию. Семиречье и Прииссыккулье остались в руках казахов и кыргызов.

Личная судьба хана Тахира складывалась драматично, подчас трагически: в 1526 г. хан был, покинут большинством своего народа. Вместе с сыном и некоторым числом казахов он опять удалился к кыргызам. По Мухаммад Хайдару, Тахир хан умер среди кыргызов в бедственном положении.

После смерти Тахир хана во главе казахско-кыргызского объединения стал его брат Буйдаш султан. Он издавна был связан с кыргызами и действовал на территории Семиречья. В его подчинении было «тысяч до тридцати человек». Из этого сообщения видно, что Буйдаш был не единственным тогда ханом казахов, и что его власть распространялась лишь на часть ханства. Из казахских султанов тех лет, носивших приблизительно в одно и тоже время титул хана, укажем здесь на Ахмад хана и Тугум хана. Тугум хан был сыном Джадик (сын Джаныбек хана) султана. Тугум хан, видимо, погиб в 1537/38 гг., вместе с ним пали 37 казахских султанов – все потомство Тугум хана¹.

При Буйдаше казахи были разбиты в 1537 г. могольским ханом Абд ар-Рашидом (сын Султана Саида). По другим известиям он погиб в битве с узбеками под Сайрамом в 1559 г. Вместе с ним погибли еще 20 казахских султанов. Кадыргали Джалаири отметил, что узбеков в этой битве возглавлял Дервиш хан (сын шайбанидского правителя Туркестана и Ташкента Барака или Науруз Ахмед хан).

Практически до конца XYI в. присырдарьинские города Сыгнак, Сауран, Отрар, Туркестан (так стал называться с XYI в. город Ясы) и другие входили в состав государства Шайбанидов Мавераннахра².

В результате междоусобных противоречий и конфликтов, ослабление верховной власти, правители Казахского ханства неоднократно терпели крупные военные поражения от узбеков-шайбанидов, моголов и ойратов. Эти поражения привели к потерям казахами части своих кочевий в Западном Семиречье, Туркестане и особенно в районе Яика, оттеснению их родов ногайцами за Яик дальше в степь на восток, гибели целых султанских фамилий, массовому обнищанию рядовых кочевников.

Хак-Назар хан. Ко второй половине XYI в. Казахское ханство переживало сильное ослабление в связи с бесконечными войнами, междоусобицами, но в период правления Хак-Назар хана оно достигло некоторого подъема во внутренней и внешнеполитической жизни. С конца 50-х гг. XYI в. Казахское ханство представляло серьезную угрозу для ногаев, сибирского хана Кучума и для среднеазиатских ханств. Так, английский купец Дженкинсон, посетивший в 1558 – 1559 гг. Среднюю Азию, упоминает о «кассаках магометовой веры» как о весьма сильном и многочисленном народе³.

Вступив на ханский престол, Хак-Назар хан (1538 – 1580 гг.) боролся против ойратов и могольского хана Абд ар-Рашида, отстояв на время казахские земли на востоке и юге Семиречья. Упорная борьба развернулась в 1560 г. в Могулистане. В середине XYI в. казахи занимали не только среднее течение Сырдарьи, но и кочевье в Могулистане. Стремление Абд ар-Рашид хана вытеснить казахов из Могулистана и послужило причиной борьбы. При Хак-Назар хане казахско-могульские отношения были напряженными и очень часто могульские ханы получали перевес в этой борьбе.

Хак-Назар хан пытался восстановить право казахов на земли, составлявшие огромную территорию казахского ханства при его отце Касыме. Но в условиях тяжелой внешнеполитической обстановки, эта задача в целом стала невыполнимой.

После присоединения к России в 1552 г. Казани, в 1556 г. – Астрахани под власть Русского государства перешел весь бассейн Волги. В течение XYI в. к России были присоединены башкиры, Сибирское ханство. Последствием этого явилось то, что ногайские орды отступили на юг и восток. Во второй половине XYI и в XYII в. их кочевья простирались от Волги до Иртыша. Потеснили их также нахлынувшие в казахские степи башкиры и сибирские татары, которые теснили их еще и прежде присоединения Башкирии и Сибирского ханства к Русскому государству. Во второй половине XYI в. в Центральном Казахстане и в низовьях Сырдарьи появляются каракалпаки⁴.

В Семиречье, тем временем, земли занимали, тесня казахов, ойраты. Казахи, проживавшие на территории Туркестана, подчинялись узбекскому хану Бараку (Науруз-Ахмад хан), его сыну Баба султану. На Эмбу, к Аральскому морю, на Сырдарью переходила часть ногайцев, растворившихся затем в Младшем жузе.

В середине XYI в. Хак-Назар хану удалось взять под свой контроль земли от Сырдарьи, Приаралья до Эмбы и по левобережью Яика, приняв под свою власть часть ногайских улусов⁵.

В народных преданиях имя Хак-Назар хана окружено славою. Память о нем сохранилась не только у самих казахов, которые относят образование трех казахских жузов ко времени его правления, но даже у башкир и ногаев.

Шигай хан. После гибели Хак-Назара, ханом стал Шигай – сын Джадик султана, сына Джаныбек хана. Шигай и его сыновья принимали активное участие в борьбе Шайбанида Абдаллах хана с сыновьями Науруз-Ахмад хана. За существенную помощь, оказанную Шигай ханом в этой борьбе, Абдаллах хан в июне 1581 г. пожаловал ему в удел Ходжент. Последний раз имя Шигай хана упоминается в источниках в 1582 г. Он умер в возрасте около 80 лет. Похоронен в селении Кумушкент, близ Бухары.

Тауекел хан. Тауекел (Тевеккель, Тевкель, Тауке, Тукай) – сын Шигай хана. Он выделился своим «красивым станом» и славился в Дешт-и Кыпчаке храбростью.

В 1581 – 1582 гг. со своим личным отрядом состоял при свите узбекского Абдаллах хана, от которого в августе 1582 г. получил в удел Афаринкентский вилайет. Но вскоре он заподозрил Абдаллах хана в недоброжелательстве и в начале 1583 г. вернулся в Дешт-и Кыпчак. Год начала его правления источниками точно не определяется.

Будучи весьма энергичным, честолюбивым и предприимчивым, Тауекел не смог питать надежды стать независимым правителем своего народа, оставаясь под покровительством Абдаллаха. С другой стороны, с завершением победоносной войны с Баба султаном уже не существовало более общей цели: близлежащие к кочевьям казахов районы окончательно признали власть Бухары, и вместе с этим отпала и необходимость в поддержке казахских владетелей, которых Абдаллах рассматривал лишь как полезных союзников. А казахи, в свою очередь, издавна стремившиеся к обладанию туркестанскими городами и Ташкентом, видели теперь в лице Абдаллаха не покровителя, а соперника.

Чувствуя себя, таким образом, при дворе узбекского хана бесправным, Тауекел ищет новых путей и в начале 1583 г. навсегда покидает своего бухарского сюзерена для того, чтобы собрав силы повести борьбу против Шайбанидов.

Так, в 1586 г., когда основная часть войска Абдаллах хана была оттянута на юг, Тауекел вторгся во владения узбеков Средней Азии, угрожая овладеть г. Туркестаном, Ташкентом и даже Самаркандом. Наскоро собранное ташкентское ополчение было довольно легко смято и разбито кочевниками, и угроза военной опасности нависла над другими подвластными Шайбанидам городами. Но положение было спасено тем, что вовремя успели подойти крупные силы из Самарканда. Тауекел хан, стоявший тогда около Сайрама, не решился принять бой и удалился в степи⁶.

В конце XYI в. Абдаллах хан состоял в союзе с Кучумом, и эти два хана координировали свои действия против Казахского ханства. При непосредственном участии Абдаллаха Кучум стремился путем распространения ислама среди своих подданных создать для себя идеологическую опору и тем самым укрепить свою власть. Союз Абдаллаха с Кучумом представлял серьезную угрозу, и поэтому в переговорах с Московским правительством в 1594 – 1595 гг. казахский хан Тауекел стремился установить военный союз с Россией для борьбы с противниками. Но по целому ряду причин этот союз не состоялся⁷.

В 1598 г. умер Абдаллах хан, а летом этого же года погиб от руки мятежных эмиров сын его Абд ал-Мумин, и во владениях Шайбанидов наступили смутные времена. Монархия Абдаллаха окончательно разваливалась. На различных концах прежнего обширного государства – в Бухаре, Герате, Балхе, Хиве – явились разные самостоятельные государи. Этой же полосой острого политического кризиса и воспользовался для своего повторного вторжения во владения Шайбанидов Тауекел хан.

Получив весть, о смерти Абд ал-Мумина и видя, что в Мавераннахре нет достаточно сильного государя, Тауекел хан собрал многочисленное войско, и вместе с Бахадур султаном, Есим султаном и другими казахским султанами вступил на путь покорения среднеазиатских городов. В короткий срок он овладел Сайрамом, Ташкентом, Туркестаном, Самаркандом и направился с войском в сторону Бухары. Однако движение казахов в глубинные оазисы Средней Азии было приостановлено под стенами Бухары. Незначительный по численности гарнизон этого города выдержал одиннадцатидневный натиск, а на двенадцатый день нанес казахом поражение. Тауекел хан, пользуясь покровом ночи, отступил. Но война продолжалась. В одном из очередных сражений Тауекел хан был тяжело ранен, отошел к Ташкенту и там умер в том же 1598 г.

Через некоторое время был достигнут мир: казахи отказались от Самарканда, но сохранили за собой Ташкент, Сайрам, Туркестан⁸.

При Тауекел хане налаживаются союзные отношения казахских ханов с Чагатаидами Могулии. В связи с этим любопытно упоминание Шах Махмуда Чораса об участии Тауекел хана в политических делах Могульского государства в Чалыше и Турфане, где «позиция Тауекел хана была определяющей в решении вопроса, кому быть на троне этого владения» ⁹.

Есим хан. Сын Шигай хана – Есим стал ханом (1598 – 1613/14; 1627 – 1628 гг.) казахов после смерти Тауекел хана, т. е. осенью 1598 г.

После смерти Абдаллах хана в 1598 г. фактически прекратилось господство династии Шайбанидов в Бухаре. К власти пришла новая династия - Аштарханиды, возводившая свое происхождение к астраханским ханам – потомкам Тукай-Тимура (сына Джучи).

В XYII в. Ташкент, г. Туркестан, Сайрам, Андижан и ряд других культурных областей Средней Азии большей частью находились под властью казахских ханов и султанов. Предметом постоянного и длительного спора между казахскими владетелями и Аштарханидами стал Ташкент – важный торгово-экономический центр. Власть над Ташкентом постоянно переходила из рук в руки от Есим хана к Аштарханидскому хану (Вали Мухаммад хан с 1606 по 1610 гг.; Имамкули хан с 1611 по 1642 гг.), а от него к другому казахскому правителю, Турсун хану.

Подробности узурпации Турсун султаном ханской власти нигде не освещаются. Остается не вполне выясненным и родовое происхождение Турсуна. Известно, что, главной ставкой Турсун хана был Ташкент, где он, по сообщению автора «Имамкули хан наме», чеканил монеты от своего имени и собирал с населения «бадж и харадж» (пошлину и земельный налог).

Отношения двух казахских ханов – Есима и Турсуна к середине 20-х гг. постепенно обострялись и доходили до военных столкновений. В 1626/27 г. Есим хан решил устроить набег на калмаков. Он собрал под свои знамя всех подвластных племен ханства, а также часть катаганов, что были опорой Турсун хана. Есим хан напал на становища калмаков и подверг их разграблению. Тем временем Турсун хан, долгое время выжидавший удобного момента для расправы со своим главным соперником, отрядил войско на ставку Есим хана, которая располагалась «в одной местности Туркестана», для захвата и истребления оставшихся там людей. Воины отряда прибыли в ставку, перебили множество людей, а жен и детей Есим хана доставили в Ташкент.

Турсун хан, окрыленный успехом, решил покончить и с самим Есим ханом. С этой мыслью он отправился со своим войском навстречу Есим хану. Стороны встретились в окрестностях Сайрама. Воинство Турсун хана потерпело поражение и отступило к Ташкенту.

В окрестностях Ташкента состоялось повторное сражение воинов двух казахских владетелей. Турсун хан погиб: его умертвили его же приближенные. Есим хан отправил голову Турсун хана к Имамкули хану. В свою очередь Аштарханид Имамкули хан передал Есим хану ферман (ханская грамота) о вручении ему бразды правления Ташкентом, Туркестаном и другими крепостями и селениями тех пределов¹⁰.

С этого времени г. Туркестан приобрел значение политического центра Казахского ханства и постоянной резиденции казахских ханов. В течение более двух веков, с 1628 по 1816 г., «святой» город играл чрезвычайно важную роль во внутренней и внешнеполитической жизни Казахского ханства. Здесь проводились традиционный ритуал избрания в ханы подъемом на белой кошме, приемы чужеземных послов, принятие наиболее ответственных политических решений. Здесь обретали свой вечный покой видные казахские деятели.

Отношения с калмаками, продвинувшимися еще в конце XYI в. значительно на запад, стали занимать в XYII в. важное место во внешней политике казахских владетелей. Отсутствие естественных границ между их владениями и постоянное соперничество из-за обладания кочевьями служили причиной частых столкновений и войн.

В китайских источниках западные монголы называются элютами. Слова калмаки, ойраты, элюты, а также термин джунгары (люди «левой стороны», «левого крыла») – это разные названия западномонгольских племен чорос, хошоут, торгоут, дэрбэт. Они во второй половине XIY в. составили «ойратский союз» племен, вышли из-под власти всемонгольского хана и стали управляться своими предводителями (тайши).

В конце первой половины XY в. калмаков возглавил Эсен-тайши. Он сумел объединить все ойратские племена и поколения в один союз и даже распространить свою власть на Восточную Монголию. Однако со смертью Эсетайши (1455 г.) фактически кончилось на время и политическое могущество калмаков. Лишь в начале XYII в. среди ойратов вновь появились энергичные и воинственные вожди. Первым из таких вождей был чоросский Хара-Хула-тайши, который сумел объединить основную часть ойратов. Он возглавил общеойратскую кампанию против казахов, именно его энергичные действия привели в конечном счете к становлению государства, получившего название Джунгарского ханства. Хара-Хула-тайши умер в 1634 г., тогда же власть над ойратскими владениями перешла в руки его сына Батур-хунтайши, а 1635 г. признан в науке годом образования Джунгарского ханства.

С первых десятилетий XYII в. соотношение сил Казахского ханства, раздираемого междоусобными распрями, и ойратской группировкой, объединенной в единый союз, изменилось и стало неблагоприятным для казахов.

Необходимо отметить, что из двух казахских ханов – Есима и Турсуна – только Есим хан вел постоянные войны с калмаками. Этот факт отчасти объясняется, во-первых, тем обстоятельством, что Есим хан, издавно связанный с моголами и владевший Туркестаном и Семиречьем, постоянно действовал в сопредельных с калмаками районах, а во-вторых, значительной удаленностью местопребывания Турсун-хана (г. Ташкент) от основных кочевий калмаков. Кроме того, по сообщению источников, калмакские тайши побаивались Турсун хана¹¹.

После гибели Турсун хана Есим во второй раз стал старшим казахским ханом. Именно в это время Есим хан истребил значительную часть племени катаган, которые явились опорой Турсун хана. Однако Есим хан ненадолго пережил своего соперника: он умер естественной смертью осенью 1628 г. Есим хан похоронен в г. Туркестане, подле мечети Ходжа Ахмада Ясави.

Народное предание связывает с его именем создание Уложения, известного как «Есим ханнын ески жолы».

Джангир хан. После смерти Есим хана в Казахском ханстве вновь начались усобицы и продолжались несколько лет. В конце концов, ханом был провозглашен сын Есим хана – Джангир (Джахангир, Янгир, Янгар). Вся его жизнь прошла в борьбе с калмаками из-за обладания кочевьями Семиречья¹².

Источники, относящиеся к этому периоду, упоминают, помимо мелких столкновений, три крупных сражения между казахами и калмаками. Подробности о первом из них, имевшем место в 1635 г. сохранились лишь отдельные факты. В этой войне предводитель казахов Джангир попал в плен к калмакам, и только какая-то счастливая случайность возвратила ему свободу. Освободившись от плена, он остался на всю жизнь непримиримым врагом ойратов и не переставал беспокоить их частичными набегами.

Со своей стороны Батур-хунтайши, желая усмирить беспокойного соседа, собрал 50-тысячное войско и вторгся в 1643 г. в кочевья казахов. Удачный вначале поход окончился поражением хунтайши и отступлением калмаков с большим уроном. В этой войне на стороне казахов выступили ополчения кыргызов и отряд эмира Бухарского ханства Ялангтуш-бия.

Предводитель калмаков, решившись отомстить Джангиру за понесенное поражение, собрался идти опять на казахов и стал организовать закупку оружия и предметов военного снаряжения в Кузнецком уезде, однако из-за противодействия некоторых тайш поход так и не состоялся. Согласно данным биографии ойратского ученого XYII в. Зая-Пандиты, выступление калмаков состоялось лишь в 1652 г. «В этом походе 17-летний Галдан убил Янгир хана (Джангира)» ¹³.

Что касается Аштарханидов, то могущество этой династии постепенно падало. Около 1700 г. возникло новое, Кокандское ханство в Фергане. В 1785 г. династия Аштарханидов окончательно прекратила свое существование. и с Аштарханидами из-за господства над присырдарьинскими городами. Джангир хан погиб в 1652 г. в одном из сражений с калмаками. Он похоронен в г. Туркестане, возле мечети Ходжа Ахмада Ясави¹⁴.

Казахское ханство в период правления Тауке хана. Внук знаменитого казахского хана Есима, сын и преемник хана Джангира Тауке около 35 лет (1680 – 1715/18 гг.) находился во главе казахского общества, а эпоха его правления навсегда запечатлелась в исторической памяти кочевого населения региона как «золотой век» истории казахского народа. По мнению историка А. Левшина: «Сей золотой век, о котором вспоминают они (казахи – ред.) со вздохами, есть царствование знаменитого хана их Тявки, который, если верить преданиям, был действительно в своем роде гений, и в летописях казачьих должен стоять наряду с Солонами и Ликургами. Усмирив волновавшиеся долго роды и поколения, он не только ввел в них устройство, порядок, но и дал им многие законы» ¹⁵.

Со ссылкой на казахские предания творцом «Жети Жаргы» принято называть хана Тауке. Он будто бы собрал для совета трех биев – Толе-бия из Старшего жуза, Казыбек-бия из Среднего жуза, Айтеке-бия из Младшего жуза – и, обсудив с ними случавшиеся между казахами частые ссоры, составил и утвердил некоторые законоположения. Согласно другому преданию, Тауке хан собрал в урочище Куль-Тобе (Сырдарьинская область) семь биев и «эти бии соединили старые обычаи ханов Касима и Ишима в новые обычаи, называемые «Жети Жаргы». Поэтому в научной литературе «Жети Жаргы» именуется также «Уложением» хана Тауке и «Законами» хана Тауке.

По времени их появление вероятнее всего относится к 70-м годам XYII века. Это было сложное время в истории Казахского ханства. Тауке приходилось вести войну на два фронта – с Аштарханидами за присырдарьинские города и на юго-востоке с джунгарами. К тому же внутри ханства не прекращались распри. Чтобы внутренне укрепить ханство и были приняты эти законоположения.

В «Жети Жаргы» были закреплены основные принципы и нормы права средневекового казахского общества. «Законы Тауке хана» юридически закрепляли нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, то есть охватывали практически все стороны жизни.

Согласно «Жети Жаргы» верховная власть в государстве сосредоточивалась в руках хана. Управление осуществлялось посредством султанов и родоплеменных старшин, через народные собрания – курултаи, где присутствовавшие должны были иметь при себе оружие. Вместе с тем, Тауке стремился ограничить власть султанов, укрепить централизацию путем управления тремя жузами через ответственных биев.

Уголовно-правовые нормы предусматривали преступления: убийство, увечье, изнасилование, побои, оскорбления, неисполнение сыновьего долга, воровство, прелюбодеяния и др. Наказания предусматривали кровную месть: кровь за кровь, увечье за увечье. Устанавливался откуп от наказаний – кун. Смертная казнь применялась в форме повешения и побивания камнями за убийство мужа женой, убийство женщиной незаконно прижитого ребенка, прелюбодеяние жены, богохульство и др.

Размер куна зависел от социального положения преступника и потерпевшего. Так, за убийство простого мужчины убийца мог откупиться, отдав его родственникам 1000 баранов, за женщину – 500, за убийство султана или ходжи кун взимался как за семь простых человек¹⁶.

Хану Тауке на время удалось преодолеть внутренние междоусобицы, восстановить спокойствие в жузах, тем самым обезопасить кочевья казахских родов от внешних вторжений. Однако борьба за власть и сепаратизм султанов вскоре нарушили единство, чем незамедлительно воспользовались соседи. Ч. Валиханов писал: «Первое десятилетие XYIII века было ужасным временем в жизни киргизского (казахского – ред.) народа. Джунгары, волжские калмыки, яицкие казаки и башкиры с разных сторон громили их улусы, отгоняли скот и уводили в плен киргизов целыми семействами. Холодные зимы, гололедицы и голод, как небесное испытание, увеличивали их бедствия» ¹⁷.

В последние годы жизни Тауке, а особенно после его смерти, в казахском обществе вновь усилились центробежные тенденции, и его ближайшим преемникам все труднее было сдерживать сепаратистские стремления других ханов и султанов. Например, еще при жизни Тауке небольшая часть казахских родов Младшего жуза и некоторые племенные подразделения кочевников Среднего жуза избрали своим ханом султана Каипа. Подобный выбор не удовлетворил казахских старшин Младшего жуза, которые в 1710 г., собравшись для совета в Приаральских Каракумах, провозгласили своим ханом в нарушение степной традиции и в силу чрезвычайных обстоятельств молодого султана Абулхаира, предки которого никогда прежде не избирались в казахские ханы. В военных действиях против джунгар, Абулхаир показал себя талантливым полководцем. Он сумел за короткое время привлечь на свою сторону таких сильных и влиятельных батыров Младшего и Среднего жузов, как Бокенбай, Есет, Жаныбек и занял положение наиболее авторитетного хана¹⁸.

За кончиной старшего хана Тауке последовала смерть одного из правителей казахов Среднего жуза и владельца г. Икана, хана Турсына; в Младшем жузе – хана Каипа, а на территории Старшего жуза – хана Абдуллы.

Племенами Старшего жуза стал управлять приблизительно с 1720 г. сын хана Абдуллы Жолбарыс хан, имевший свою постоянную резиденцию, как и его отец, в г. Ташкенте.

На территории Среднего жуза после Тауке хана некоторое время правил его старший сын, Болат хан, а приблизительно со времени джунгарского нашествия власть в его пределах делили между собой родной младший брат Болата, хан Семеке, под патронатом которого находились некоторые роды найманов, кыпчаки и часть аргынов, и сын вышеупомянутого Турсына, хан Кушык.

Помимо всех перечисленных лиц, обладавших титулом хана, в 20-х гг. XYIII в. большим политическим влиянием в степи пользовались также некоторые султаны Среднего и Младшего жузов. К числу последних следует отнести второго сына хана Турсына, султана Барака (ум.1750), под управлением которого находились большинство родов найманов и часть конрадов; сына хана Болата, султана Абулмамбета (ум. ок. 1771), возглавлявшего большинство клановых подразделений племени аргын и некоторые социальные группы племен найман и конрад¹⁹. В материалах Коллегии иностранных дел за 1730 г. можно прочесть следующее: «…кроме хана Эбулхаира, есть еще 2 хана – Барак и Абдулмамбет [Абулмамбет]. Главной город Ташкент, в нем владетель Жалбарс [Жолбарс] хан. Туркестан, внем владетель Шемяка [Семеке] хан. Сайрам, в нем владетель Кучук [Кушук] хан» ²⁰.

Казахско-джунгарские отношения. 1653 г. умер основатель Джунгарского ханства Батур-хунтайши. С его смертью начались новые междоусобные войны тайш за власть, которые не прекращались в течение всех лет правления преемника Батур-хунтайши-Сенге (1653 - 1670). При хунтайши Галдан-Бошокту (1670 - 1697) ойратские тайши начали новые завоевательные походы в Южный Казахстан, Среднюю Азию и Восточный Туркестан. После смерти Галдан-Бошокту правителем Джунгарского ханства стал его племянник Цеван-Рабдан (1697 - 1727) ²¹.

Главной целью внешней политики Цэван-Рабдана было присоединение Халхи к Джунгарскому ханству и образование на этой основе объединенного монгольского государства. Частной задачей этой внешней политики было восстановление границ ханства, существовавших во времена Батур-хунтайджи. Для этого он стремился возвратить территории, отшедшие к Халхе в конце XYII в., равно как и территории, вошедшие в начале XYIII в. в состав России. Сокращение пастбищ создавало «земельную тесноту» и угрожало ойратскому государству возникновением нового кризиса. Внешнеполитическая программа Джунгарского ханства не могла не встретить противодействие правительства Цинской и Российской империй. Не добившись возвращения пастбищных территорий в Халхе и Южной Сибири, джунгары обрушились на казахов, которые, в свою очередь, стремились расширить свои владения за счет джунгарского государства²².

Джунгарские тайджи с 80-х годов XYII века удерживали за собою казахские кочевья в Жетысу и частично по рекам Чу и Талас. Однако эта временная власть выражалась только ограниченностью политического влияния. Над казахами Жетысу джунгары не могли добиться реальной власти.

Со сложным историческим периодом борьбы казахского ханства против джунгарского нашествия в конце XYII – начале XYIII веков связана деятельность выдающихся биев Казыбека, Толе, Айтеке.

Очередной набег джунгар не только в Жетысу, но и в долины рек Чу и Талас казахи отбивали в 1699 г. Несмотря на сопротивление казахских родов, джунгарам удалось захватить около десяти тысяч пленных. Казахи наращивали свои силы. Одной из предпосылок этому была крепкая власть Тауке хана. В ответ на отдельные стычки с джунгарами в 1702 – 1703 гг. казахские ополченцы организовали одновременное нападение на Джунгарию и волжских калмыков.

Несмотря на успехи казахских ополченцев, из Туркестана в ставку хунтайджи был направлен посол от имени хана Тауке и султана Каипа с целью «положить мирность». В результате дипломатических усилий с казахской стороны в течение нескольких лет не было крупных военных столкновений.

В 1708 г. казахи начали отбивать новое вторжение джунгар. Война приняла затяжной характер и шла с переменным успехом в 1708 – 1712 гг. Она длилась с перерывами, без особо ярких событий.

Крупное вторжение джунгарских войск в пределы Казахстана произошло в 1710 – 1711 гг. Опасность нового, более сильного наступления джунгаров на казахские земли побудила султанов и старшин временно отодвинуть междоусобные распри на задний план и попытаться сообща найти способы обороны от неприятеля. С этой целью в 1710 г. в Пиаральских Каракумах был созван съезд, на котором обсуждался вопрос о возможных совместных действиях против военной агрессии Джунгарского ханства. Было создано единое войско во главе в батыром Богембаем²³. Однако сказывалась несогласованность действий казахов, весной 1718 г. состоялось трехдневное сражение у Аягуза, закончившееся победой джунгар. К тому же после смерти Тауке, в каждом жузе стали избирать своего хана.

К 1723 г. в казахско-джунгарских отношениях ситуация резко изменилась: умер китайский император Канси, был заключен джунгаро-китайский договор. Российское правительство с созданием Иртышской укрепленной линии не проявляло каких-либо притязаний. Неожиданный поворот событий джунгары решили использовать для нападения на казахские земли.

Вторжение 1723 – 1725 гг. было продиктовано, стремлением восстановить и расширить утраченное в годы войны с Цинской империей в 1717 – 1722 гг. влияние в южных районах Казахстана и в Средней Азии, восстановить за счет захваченной добычи подорванное войной хозяйство²⁴.

Многие казахские роды не были подготовлены к неожиданному удару джунгар в ту раннюю весеннюю пору, когда начинались жизненно важные для кочевого хозяйства работы. К тому же, испытав почти ежегодное нападение отдельных отрядов джунгар в течение четверти века, сам народ находился в состоянии морального истощения, а многие султаны и родоправители все больше и больше обособлялись друг от друга. В 1723 г. первыми приняли удар казахи Жетысу и Прииртышья. В устных казахских преданиях этот период именуется как «Актабан шубурынды». Символом народной скорби казахов об этой трагедии стал жоктау (песня-плач) «Елим-ай».

Джунгары оккупировали огромную часть казахских земель к 20-м годам XYIII в. Приблизительной границей между владениями джунгар и казахов стали горы Улытау, озеро Балхаш и полоса между реками Чу и Талас. Переправившись через Сырдарью, казахи Старшего и части Среднего жуза откочевали к Ходженту, большинство родов Среднего жуза отошло к Самарканду, а Младшего – откочевали в пределы Хивы и Бухары²⁵.

Организаторы всенародного сопротивления Богембай, Кабанбай, Санрык, Жаныбек, Малайсары, и другие подняли народ на защиту родной земли. Джунгарские отряды вынуждены были считаться со стойким сопротивлением казахского народа. Враг получал отпор в горных местностях, в отдаленных степных районах, в городах.

Джунгары отрезали Казахское ханство от таких городских ремесленных центров и рынков, как Ташкент, Туркестан, Сайрам.

Всенародное бедствие, которое принесло джунгарское нашествие, вызвало в казахском народе не только отчаяние, но и осмысление всего происходящего. Встала необходимость объединения различных регионов для организации отпора неприятелю. Потеря многих пастбищ, перемещения различных родов и общин на новые земли заставили различные слои казахского общества считаться с тяжелой реальностью. В этих условиях необходимо было общественное согласие. И в этом большую роль сыграли известные в народе казахские батыры, выдающиеся бии.

И, чтобы предотвратить уничтожение народа, за свое спасение взялся сам народ, не надеясь уже на султанов и родоправителей. В те рудные годы во главе ополчения казахов встали Кабанбай, Богембай, Малайсары, Наурызбай, Шакшак Жаныбек и многие известные батыры.

К 1726 – 1727 годам султаны и бии начали проводить широкую политику по объединению всех казахских родов против агрессора. Наиболее энергично эту политику стал проводить хан Младшего жуза Абулхаир.

Осенью 1726 года состоялся всеказахский съезд в местности Ордабасы. На съезд были приглашены ханы Абулхаир, Абулмамбет, Самеке, Кушик, Жолбарыс, султаны, бии разных родов, прославленные полководцы и батыры. Основным вопросом на съезде был вопрос об организации всенародного отпора джунгарам. В условиях угрозы, нависшей над Родиной, отошли на второй план внутриродовые противоречия, борьба за власть над всеми жузами, за пастбища. В Ордабасы Абулхаир был избран предводителем казахского ополчения.

Одно из крупных сражений произошло в 1726 г. на берегу р. Буланты, в местности Карасиыр. Казахские воины нанесли здесь джунгарам чувствительное поражение. Место битвы получило название «Калмак кырылган» (место гибели калмаков).

В 1729 г. произошло кровопролитное сражение казахов с джунгарскими завоевателями на юго-востоке от озера Балхаш, в местности Аныракай (по другим сведениям, в 1730 г. при озере Ит-ишпес, на Алакульской стороне²⁶). Объединенные силы трех жузов одержали блестящую победу²⁷. Поражения джунгарских армий в сражениях с казахами (1726 – 1730 гг.) показали Галдан-Цэрену, что, объединившись, казахские жузы представляют собой силу, способную если не сокрушить, то нанести тяжелый удар по Джунгарскому ханству.

Особенную важность этой борьбы прекрасно понимали видные политики того времени. Единый порыв всего народа и его духа были так велики, что в какой-то степени наступило успокоение, и многие султаны стали вновь придерживаться центробежных тенденций. Закрепить успех победы в Аныракайской битве казахам помешали разногласия. Самоуспокоенность и бездействие дорого обошлись для казахского государства в последующем.

Список использованной литературы:

¹ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий. – Алма – Ата, 1992. С. 276 - 281.

² История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). – Алматы, 1993. С. 152.

³ Абусеитова М. Из истории внешнеполитических связей казахского ханства с соседними государствами во второй половине XYI в. // Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XYI – XYIII вв. – Алма-Ата, 1983. С. 166.

⁴ Там же. С. 169 – 171.

⁵ История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк)… С. 152.

⁶ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий… С. 291 – 294.

⁷ Абусеитова М. Из истории внешнеполитических связей казахского ханства… С. 170.

⁸ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий… С. 295 - 296.

⁹ Абусеитова М. Из истории внешнеполитических связей казахского ханства… С. 196.

¹⁰ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий… С. 296 - 302.

¹¹ Там же. С. 305 – 308.

¹² Там же. С. 303 – 304.

¹³ Там же. С. 309 – 310.

¹⁴ Там же. С. 304.

¹⁵ Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей (под общей редакцией академика М. К. Козыбаева). Алматы, 1996. С. 367.

¹⁶ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий… С. 315 – 321.

¹⁷ Валиханов Ч.Ч. Собр. соч. в 5-ти т. Т. I. – Алма-Ата, 1961. С. 426.

¹⁸ История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том 3. – Алматы, 2000. С. 98 - 100.

¹⁹ Ерофеева И. Хан Абулхаир: полководец, правитель и политик. Алматы, 1999. С. 120 – 121.

²⁰ Материалы по истории политического строя Казахстана. Т. I. – Алма-Ата, 1960. С. 10 – 11.

²¹ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий… С. 310 - 311.

²² Златкин И. Я. История Джунгарского ханства. – Москва, 1983. С. 276 – 277.

²³ История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том 3… С. 123 – 124.

²⁴ Моисеев В. А. Джунгарское ханство и казахи (XYII – XYIII вв.) – Алма-Ата, 1991. С. 230.

²⁵ История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том 3… С. 131.

²⁶ Там же. С. 143 – 144.

²⁷ История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк)… С. 179.

Контрольные вопросы:

1. Политический кризис в Казахском ханстве после правлений хана Касыма. Мамаш хан, Тахир хан, Буйдаш хан, Тогум хан.

2. Хакназар хан: возрождение Казахского ханства.

3. Приход к власти Тауекел хана. Взаимоотношения с правителем Мавераннахра Абдуллой.

4. Поход Тауекел хана в Среднюю Азию в 1598 г. и его итоги.

5. Внешняя политика Есим хана.

6. Обострение борьбы между Есим ханом и Турсун ханом.

7. Внутреннее и внешнеполитическое положение Казахского ханства в середине XYII в.

8. Изменения во внутренней политической жизни Казахского ханства при Тауке хане: «Жеты Жаргы».

9. Усиление центробежных тенденции в казахском обществе после смерти Тауке хана.

10. Нашествие джунгарских войск в 1723 г. Трагедия «Актабан шубрынды».

11. Борьба с джунгарскими завоевателями: историческое значение сражений «Калмак кырылган», «Аныракай».

Рекомендуемая литература: