Глава 2. Специфика педагогического труда

Учить можно до тех пор, пока сам учишься.

К. Д. Ушинский

Из более чем тридцати тысяч профессий, существующих на Зем­ле, педагогика относится к числу наиболее древних. Педагог оправ­дывает социальные ожидания только тогда, когда его личность, об­щая и профессиональная культура являются опережающими по сравнению с другими членами общества. Вот почему в Древнем Ва­вилоне, Египте, Сирии учителями чаще всего были жрецы, а в Древ­ней Греции — наиболее умные, талантливые вольнонаемные, граж­дане: педономы, педотрибы, дидаскалы, педагоги. В Древнем Риме от имени императора учителями назначались государственные чи­новники. Они должны были хорошо знать науки, но главное — много путешествовать, много видеть, изучать языки, культуру и обычаи разных народов. В древнекитайских хрониках, дошедших до наших дней, упоминается, что еще в XX веке до н. э. в стране существовало министерство, ведающее делами просвещения народа и назначав­шее на должность учителей мудрейших представителей общества.

В средние века педагогами обычно были священники, мона­хи, хотя в городских школах и университетах ими все чаще стано­вились люди, получившие специальное образование.

Интересна этимология русского слова «воспитатель». Оно про­исходит от корня «питать», «питатель». Слова «воспитывать» и «вскармливать» и сейчас можно рассматривать как синонимы. В современных словарях «воспитатель» определяется как человек, занимающийся воспитанием кого-либо, принимающий на себя ответственность за условия жизни и развития личности другого человека. Слово «учитель», видимо, появилось позже, когда чело­вечество осознало, что знания есть ценность сама по себе и что нужна специальная организация деятельности детей, направлен­ная на приобретение знаний и умений.

В Киевской Руси обязанности учителя совпадали с обязанностями родителя и властителя. По дошедшим до нас преданиям, киевский князь Рюрик подавал пример сам и учил своих детей быть скромными, цело­мудренными, добродетельными, сильными и кроткими, как легендар­ный Давид — юноша-пастух, победивший великого Голиафа.

Уже из этого краткого обзора видно, какой многогранной, об­разованной личностью должен быть учитель, и эти требования век от века росли. Анализируя деятельность педагога в современных социальных условиях, можно выделить ее позитивы и негативы.

Позитивные стороны:

• возможность профессионального роста;

• богатство социальных связей — с коллегами, учениками, родителями;

• разнообразие форм труда;

• возможность удовлетворить высшие человеческие по­требности — творческие;

• творческая самостоятельность;

• гуманистический («человекообразующий») характер про­фессии;

• летний срок отпуска;

• длительный отпуск (48 рабочих дней).

Негативные стороны:

• низкая заработная плата, в 2-3 раза ниже инженерской (и не только в России, но и в США и других странах);

• ущемление гражданских прав по мотивам политической благонадежности и лояльности по отношению к политике правящих кругов;

• строгая регламентация поведения и деятельности учителя, повышенные требования к его нравственному облику;

• большие нервные затраты (не случайно ведь продолжитель­ность трудового отпуска учителя в России на две недели больше, чем у врача психиатрической клиники!);

• повышенное чувство долга и ответственности перед обществом.

В любом обществе учитель выполняет две функции:

• удовлетворяет образовательные потребности его членов;

• выполняет культурно-просветительские функции.

Таким образом, учитель должен иметь двойную подготовку: человековедческую и специальную. С. Г. Вершловский считает, что за педагогической профессией исторически закрепились две социальные функции - адаптивная и гуманистическая. Адаптивная функция свя­зана с приспособлением ученика, воспитанника к конкретным тре­бованиям современной социокультурной ситуации, а гуманистичес­кая - с развитием его личности и творческой индивидуальности.

С одной стороны, педагог готовит своих воспитанников к нуж­дам адаптации в определенной социальной ситуации, к конкретным запросам общества. С другой стороны, он, объективно оставаясь хранителем и проводником культуры, несет в себе вневременной фактор. Имея в качестве цели развитие личности как синтеза всех богатств человеческой культуры, учитель работает на будущее.

По мнению И. Б. Котовой и Е. Н. Шиянова, реализация таких сложных функций требует от современного педагога следующих личностных параметров:

• потребности и способности к активной и разносторонней профессиональной и широкой социально-культурной де­ятельности;

• чувства эмпатии (сопереживания), такта, терпеливости и тер­пимости в отношениях с детьми и взрослыми, готовности принимать и поддерживать их, а если нужно, то и защищать;

• понимания своеобразия и относительной автономности са­моразвития личности;

• умения обеспечить внутригрупповое и межгрупповое об­щение, предотвращать конфликты в детском и взрослом сообществах;

• знания особенностей психологии развития, особенно де­тей с проблемами, и стремления вместе с ними целенап­равленно создавать новые условия их саморазвития;

• способности к непрерывному собственному саморазвитию и самовоспитанию.

В наши дни общество как никогда нуждается в педагогах-гума­нистах, которых отличает направленность не на учебные предме­ты, а на личность воспитанника. Гуманистическая педагогика рас­сматривает знания как средство и условие осознания человеком своего места в мире, его возвышения, воспитания в нем чувства собственного достоинства, независимости. Такая педагогика идет к своей цели, опираясь на возможности человека, его творческий потенциал, а не на авторитет власти и принуждение. Ее главная задача - выявить, раскрыть и развить все ценное в человеке, а не сформировать привычку к послушанию.