- •6.2. Основы культурного единства. 91
- •6.3.Культурные универсалии и универсальная модель культуры. 91
- •6.3. Культурные универсалии и универсальная модель культуры 100
- •3.5. Живопись и музыка 125
- •Модуль 1.Теоретико-методологические аспекты изучения культуры Лекция 1.1. Культурология как учебная дисциплина и как наука
- •Предмет, цели, задачи освоения дисциплины «Культурология»
- •1.1 Предмет, цели, задачи освоения дисциплины «Культурология»
- •1.2. Задачи культурологии как науки
- •1.3. Структура культурологического знания
- •Лекция 1.2. Сущность культуры
- •История становления понятия « культура».
- •Культура и цивилизация.
- •2.1. История становления понятия « культура»
- •2.2. Культура и цивилизация
- •Лекция 1.3. Основные функции культуры
- •Модуль 2. Возникновение культурологической мысли, ее развитие и становление. Лекция 2.1.Типология мировой культуры.
- •2.1.Типология культуры. Понятие идеального типа культуры.
- •2.2.Формационный и цивилизационный подходы к типологии культур.
- •2.1. Типология культуры. Понятие идеального типа культуры.
- •2.2. Формационный и цивилизационный подходы к типологии культур
- •2.3. Восток - Запад как проблема культурологии
- •Лекция 2.2. Современные культурологические концепции
- •2.1. Эволюционистская концепция культуры
- •2.2. Психологическая концепция культуры
- •2.3. Функционалистская концепция культуры
- •2.4. Структурно-антропологическая концепция культуры
- •2.5. Семиотическая концепция культуры
- •Лекция 2.3. Динамика культуры.
- •3.1.Источники и факторы социокультурной динамики. Культурный процесс.
- •3.2.Уровни культурного процесса.
- •3.3.Типы культурных процессов.
- •3.1. Источники и факторы социокультурной динамики. Культурный процесс.
- •3.2. Уровни культурного процесса.
- •3.3. Типы культурных процессов.
- •Лекция 2.4. Символическая реальность культуры.
- •4.1.Язык культуры. Классификация языков культуры.
- •4.4.«Аполлоническое» и «дионисийское» начало в культуре.
- •4.1.Язык культуры. Классификация языков культуры.
- •4.2.Понятия «текст культуры», «знак» и «символ».
- •4.3. Мужское и женское начала в культуре
- •4.4. «Аполлоническое» и «дионисийское» начало в культуре
- •Лекция 2.5. Особенности культуры XX века
- •5.3. Информационное общество как новая фаза культурного развития.
- •5.4. Массовая и элитарная культура как два пласта культуры XX века.
- •5.1.Основные тенденции развития культуры 20 века.
- •5.2. Постмодерн как мировоззрение хх века
- •5.3. Информационное общество как новая фаза культурного развития
- •5.4. Массовая и элитарная культура как два пласта культуры XX века
- •6.1. Основные концепции антропогенеза.
- •6.2. Основы культурного единства
- •Таким образом, универсальная модель существует во всех культурах: простых и сложных, древних и современных.
- •6.3. Культурные универсалии и универсальная модель культуры
- •Модуль 3. Россия и ее роль в мировой культуре Лекция 3.1.Своеобразие культуры России
- •Основные факторы, оказавшие влияние на характер русской культуры
- •Роль русской православной церкви в становлении русской культуры
- •Особенности русской ментальности и национального характера
- •1.1.Основные факторы, оказавшие влияние на характер русской культуры
- •1.2.Роль русской православной церкви в становлении русской культуры.
- •1.3.Особенности русской ментальности и национального характера.
- •Лекция 3.2.Культурологические теории в России.
- •2.1.Культурологические теории в 30-50 годы 19 века.
- •2.1.Культурологические теории в 30-50 годы 19 века.
- •2.2.Культурологические теории второй половины 19 и начала 20 века.
- •2.3. Культурологическая мысль в 20-50е годы 20 века.
- •Лекция 3.3. Становление отечественной культуры.
- •3.1. Общая характеристика культуры Древней Руси
- •3.2. Письменность и просвещение
- •3.3. Темы и жанры литературы
- •3.4. Архитектура и строительство
- •3.5. Живопись и музыка
- •3.6. Декоративно-прикладное искусство
- •Лекция 3.4. Социодинамика развития русской культуры
- •4.1.Культура периода золотоордынского ига.
- •4.2 Культура периода Московского царства
- •4.3 Русская культура в эпоху Нового времени
- •4.4.Социокультурные преобразования в XIX в.
- •4.5. Культурное развитие России в новейшее время
- •4.6. Противоречия социокультурного развития современной России
- •Библиографический список
4.3. Мужское и женское начала в культуре
В основу типологии культур можно положить различия между мужским и женским началом. Иоганн Баховен в книге «Материнское право» отмечал существование матриархального типа культуры, ведущими ценностями которой выступали связь с землей и кровные узы, а также пассивное восприятие и отношение к природе. Для материнской культуры характерно равенство всех людей и стремление к их всеобщему счастью. В дальнейшем происходит смена ценностной парадигмы: мужчины становятся правящей силой в семье и обществе. Установился патриархальный уклад, для которого характерна моногамная семья, безусловное господство отца в семье и общественная иерархия. В религии мужские божества сменяют женские. Для патриархального типа культуры характерно деятельное начало: изменение природного окружения, преобладание рационального мышления и приоритет подчинения законам. Важнейшая ценность - подчинение власти.
Матриархальный тип культуры.
Существование матриархального типа культуры, ведущими ценностными основаниями которого выступали связь с землей и кровные узы, а важнейшей характеристикой - пассивное восприятие и отношение к природе. Для материальной культуры естественно равенство людей, поскольку все они - дети матерей и дети Матери-Земли. Безусловная материнская любовь, не делающая никаких различий между детьми, независимо от их заслуг, достижений или неудач, является тем ценностным основанием, на котором и существует данный тип культуры._____
Патриархальный тип культуры.
Для патриархального типа культуры, в отличие от матриархального, характерно деятельное начало, стремление человека прилагать усилия к изменению природного окружения, преобладание рационального мышления и приоритет подчинения законам. На смену равенству приходит принцип любимого (или старшего) сына в иерархии, важнейшей ценностью считается подчинение власти.
Лео Фробениус разделял культуры по признаку мужского и женского начала. Так к матриархальной культуре относятся русские, немцы, африканские народы, к патриархальной - англосаксы, арабы-берберы, романские народы. Патриархальным народам присуще мировоззрение пещеры: активность в покорении природы, животное начало, рациональность и магия. Для мировоззрения матриархальных культур характерно растительное начало и единство с природой, эмоциональное мировосприятие. В истории попеременно господствуют эти начала. Мужское начало обуславливает приоритет власти, ценности вещей, независимости, амбиций. Женское начало обеспечивает культуре качество жизни, человечность, взаимозависимость.
|
|
|
|
|
Матриархальный тип культуры: для мировоззрения этого типа характерно растительное начало и единство с природой, это -мировоззрение просторов и эмоций |
|
Патриархальный тип культуры: патриархальным народам присуще мировоззрение из «пещеры», активность в покорении природы, животное начало, рациональность, магия |
||