4.1.1. Постулаты а. Эйнштейна в сто

В 1905 г. А. Эйнштейн выдвинул новую радикальную идею, заменив произвольные предположения теории эфира только двумя постулатами, на которых и основана специальная теория относительности (СТО).

Рассмотрим СТО в качественном изложении. Заметим, что СТО применима ко всем системам, движущимся без ускорения, т.е. инерциальным системам, а общая теория относительности (ОТО) — к системам, движущимся с ускорением, т. е. к неинер-

циальным системам. Постулаты А. Эйнштейна довольно прос­ты и понятны:

• все физические законы одинаковы во всех инерциальных систе­мах;

• скорость света (в пустоте) одинакова с точки зрения всех на­блюдателей независимо от движения источника света относи- тельно наблюдателя.

Идеи, лежащие в основе теории относительности, высказыва­лись и до Эйнштейна. Так, французский математик А. Пуанкаре опубликовал статью «Об измерении времени», содержащую принцип относительности и анализ понятия синхронизации ча­сов, за десять лет до Эйнштейна. Любопытно, что А. Эйнштейн ее прочитал, но ссылаться на нее стал лишь спустя 50 лет. До Эйнштейна были опубликованы труды К. Гаусса (1777—1855), работы Г. Рнмана (1826—1866) по неевклидову пространству, создана геометрия Н. И. Лобачевского (1792—1850), описаны преобразования Г. Лоренца (1853—1928).

В известном смысле СТО перебросила мостик между класси­ческой механикой и электромагнетизмом.Предложенные Эйнштейном идеи требовали отказа от преж­них представлений, что пространство (х, у, г) и время (t) — раз­личные и не связанные друг с другом параметры движения. Согласно представлениям СТО, мы живем не в трехмерном про­странстве, к которому добавляется понятие времени, а в четы­рехмерном пространстве — времени, где координаты неразрыв­но связаны друг с другом. Эти понятия СТО кажутся несколько странными и искусственными, но нужно помнить, что явления, предсказываемые этой теорией, справедливы лишь при скорос­тях к, близких к скорости света с, тогда как наше мышление ос­новывается на повседневном опыте, в котором столь высокие скорости не проявляются. Если бы мы жили в мире больших скоростей, то все идеи СТО казались бы естественными и легко воспринимались. В сущности, эти воззрения аналогичны пред­ставлениям о том, что Земля плоская. Однако, как сказал Эйнш­тейн: «Здравый смысл — это нааюение предрассудков, которые че­ловек накапливает до 18-летнего возраста». Мы же должны сле­довать великому принципу науки: если экспериментальные факты находятся в противоречии с существующими воззрения­ми, то надо менять не факты, а воззрения. Сам Эйнштейн по­стоянно боролся с квантовой теорией, одной из основ которой является вероятностное понимание событий. Он говорил: •God

casts the die not the dice» («Бог не играет в кости»). На что ему возражал Н. Бор: «Однако не наше дело предписывать Богу, как он должен управлять миром!» Как ни странно, Эйнштейн не был одинок в своих привязанностях. Так, Резерфорд запрещал гово­рить о теории относительности, а Рентген не терпел слово «электрон». Приведем также мысль М. Планка относительно по­нимания СТО: «Великая научная идея редко внедряется путем по­степенного убеждения и обращения своих противников. В действи­тельности дело обстоит так, что оппоненты просто вымирают, а растущее поколение сразу осваивается с новой идеей».