18.2. Глобализация и устойчивое развитие

Идея глобализации все теснре объединяется с возникшей еще в 70-е годы прошлого столетия идеей устойчивого развития (sus­tainable development). О неправильном понимании и использова­нии перевода этого термина с английского неоднократно гово­рил Н. Н. Моисеев [123—126]. В русском дословном переводе он означает именно устойчивое развитие, хотя, по мнению Н. Н. Мо­исеева, это выглядит как лингвистический нонсенс, ибо устой­чивого развития просто не может быть: если есть развитие, то стабильности уже нет.

В синергетике показано (гл. 7), что развитие самоорганизую­щихся систем принципиально идет через неустойчивые неравно­весные состояния. Термин «sustainability» для специалистов, за­нимающихся экосистемами, означает, что развитие популяции, жизнедеятельность которой происходит в той или иной конкрет­ной экосистеме (экологической нише), должно проходить так, чтобы не нарушать целостность этой экосистемы, не угнетаю­щей, в свою очередь, жизнь популяции. Примером нарушений условий sustainability является возникновение в экосистеме ви­да-монополиста, что приведет к деградации вмещающей эколо­гической ниши и, как следствие, к деградации самого вида.

Таким образом, под этим термином следует понимать непре­рывное развитие, сохраняющее целостность системы и потенцию к саморазвитию. Распространяя методологические установки си­нергетики на социально-экономическую сферу жизни общества, социологи трактуют этот термин как «самоподдерживающееся или непрерывно поддерживаемое развитие, способность к само­воспроизводству, самогенерирование условий и предпосылок для дальнейшего существования» (А. Б. Вебер, В. М. Коллонтай).

Концепция устойчивого развития общества возникла в ответ на кризис индустриализма и порожденные им социальные и экологические проблемы, которые остро проявились на рубеже 50—60-х годов XX века в первую очередь, как экологические по­следствия становления постиндустриального общества. Глобали­зация экономики связывалась с экономическим ростом и техни­ческим прогрессом. На протяжении XX века промышленное производство выросло в 50 раз, ежегодно увеличивалось на 6% и превышало темпы роста мирового населения. Объем мирового потребления вырос за это же время в 16 раз, однако к началу XXI века на долю богатейшей пятой части мирового населения приходилось 86% всей суммы частных потребительских расхо­дов, а на долю беднейшей пятой части — только 1,3%.

Естественная неравномерность глобализации привела к не наблюдавшейся ранее невиданной концентрации общественного богатства. Это объясняется его перераспределением в пользу бо­гатых стран, притягивающих к себе иностранные активы. Так, в США прямые инвестиции из Западной Европы, Японии и из других, в том числе менее развитых, стран во второй половине 90-х годов составили 800 млрд долл. В то же время, по данным А. Б. Вебера, число бедных в мире никогда не было так велико, как сейчас. Около 1,2 млрд человек существуют на доход не бо­лее одного доллара в день, 2,8 млрд живут на два доллара в день, а это почти половина населения Земли. Свыше 800 млн человек страдают от недоедания, более 850 млн взрослых не умеют чи­тать и писать, около 1 млрд не имеют доступа к безопасной чис­той воде, 2,4 млрд — к элементарной санитарии и лекарствам.

Естественно, что рост производства и потребления приводит к увеличению массы промышленных и бытовых отходов (в том числе токсичных и радиоактивных) загрязнению и разрушению биосферы, истощению невозобновляемых ресурсов. В настоящее время антропогенное воздействие на природную среду начало превышать тот предел, за которым утрачивается ее способность сохранять равновесие на основе естественного механизма саморе­гуляции и стабилизации, того устойчивого состояния и необходи­мого развития, которое необходимо человечеству. Человечество вступает в период глобального экологического кризиса, когда из­менения в окружающей среде становятся необратимыми.

Все это свидетельствует о масштабах и глубине социальных проблем, не получающих разрешения в рамках неолиберальной экономической модели и процессов ее глобализации. Возни­кающий в результате этого кризис, осознание необходимости пределов роста и угрозы экологической катастрофы, собственно, и привели к разработке альтернативной модели — концепции устойчивого развития. Переосмысление идеи развития привело к разграничению роста количественных и качественных измене­ний развития, что и позволяет говорить о глобализации и устой­чивом развитии как о двух разных сторонах особенностей совре­менного состояния мира. Ускорение процессов экономической, технологической и политической интеграции в условиях глоба­лизации в известной мере противоречит универсальной идее ус­тойчивого развития.

Объективная тенденция глобализации, усиливающая взаим­ную зависимость и взаимную уязвимость народов и .стран, тре­бует изменения основных приоритетов экономической, социаль­ной, военной, экологической и информационной политики всех субъектов процесса глобализации. Существующая парадигма развития с приоритетами личной выгоды, соперничества и борь­бы при наличии технических средств и возможностей глобально­го по своему масштабу воздействия на природу и общество в на­стоящее время угрожает самому существованию человечества. Она должна быть заменена новой парадигмой, приоритетами ко­торой станут сотрудничество и взаимопомощь.

Неолиберальная идеология рассматривает глобализацию как торжество рыночных отношений и укрепление принципов капи­тализма в глобальном масштабе. Однако с развитием процессов глобализации идеология рыночных отношений с приоритетами прибыли вступает в острые противоречия с объективными инте­ресами мирового сообщества. Глобальные сетевые структуры (энергосистемы, информационные, транспортные и другие сис­темы) уже не вписываются в рамки рыночных отношений. Надеж­ность и безопасность их функционирования обеспечиваются та­кими системами управления, которые основаны на обществен­ных потребностях, а не на прибыли.

Усугубление экономических проблем доказывает, что рыноч­ные критерии неприменимы к экологической и духовной сфе­рам. Тенденция их коммерциализации, опирающаяся в том числе и на информационные технологии, подрывает нравственные ос­новы общества, угрожает ему деградацией и разрушает коэволю­цию его с природой.

Концепция устойчивого развития с Приоритетами качества жизни и защиты окружающей среды, требованиями регулирова­ния рынка находится в русле формирования этой новой пара­дигмы. Реализация этой концепции потребует существенного пересмотра и изменения структур экономической и политиче­ской власти и систем принятия решений не только на уровне от­дельных стран, но и на межгосударственном уровне. Такие изме­нения будут затрагивать интересы и амбиции правящих элит и наиболее могущественных субъектов глобализационных процес­сов. Это, безусловно, создает препятствия на пути осуществле­ния концепции устойчивого развития.

Смена парадигмы развития цивилизации является сложным и многоплановым эволюционным процессом, захватывающим все основные аспекты экономической, общественно-политической и духовной жизни общества. В результате этого процесса должно произойти духовное обновление, переход к новой системе цен­ностей, в которой общие интересы преобладают. Это будет пере­ход к новому этапу социализации человечества — стадии воз­никновения глобального социума.

Модель альтернативного устойчивого развития отвергает нео­бузданный, неуправляемый стремительный научно-технический прогресс и требует постепенного гармонического преобразования основных компонентов общественного развития. Обязательным условием жизнеспособности человечества в них считается: сохра­нение разнообразия форм хозяйствования, культурных традиций; бережное отношение к историческому наследию; общественное равноправие и развитие всех потенциалов общества. Поэтому сторонники концепции устойчивого развития настороженно от­носятся к глобализации, которая подчеркивает необходимость форсированных преобразований, унификации хозяйственной де­ятельности, глобальных ориентиров и критериев.

В то же время, если рассматривать глобализацию как объек­тивное по своему происхождению и причинности явление, то сам по себе этот процесс не противоречит идее устойчивого раз­вития. В той мере, в какой идея устойчивого развития воплоща­ется в жизнь, она наилучшим и наиболее полным образом может быть реализована именно в условиях и средствами глобализации в механизмах регулирования синергетических систем.