3.5. Пассионарии

В большинстве своем в сибирский край по своей воле или «воле» властей шли люди смелые, предприимчивые, активные и рисковые, стремящиеся к выполнению поставленной задачи, преодолевающие страх смерти. Таковых людей историк Л.Н. Гумилев назвал пассионариями.

Пассионарии — это наиболее честолюбивые, независимые, страстные, активные, смелые представители этноса, с внутренним стремлением к деятельности. Это люди с избытком внутренней энергии, способные к самопожертвованию, стремящиеся к изменению окружающего мира. Активность пассионариев, всплеск пассионарного напряжения в XVII – XVIII вв. привел к возникновению множества этнических подсистем — субэтносов: казаков, поморов, сибиряков, старообрядцев.

Выдающийся историк и этнолог Л.Н. Гумилев отмечал: «Признак пассионарности в ходе этногенеза как бы дрейфует по территории страны от центра к окраинам. В итоге… пассионарность окраин этнического ареала всегда выше, чем пассионарность исторического центра. Схема процесса очень проста: люди энергичные, стремясь избавиться от пристального внимания начальства и обрести побольше простора для деятельности, …едут осваивать новые земли».

Черты пассионарности во многом позволяли преодолевать холод и голод, противодействие «немирных» князцов кочевых сибирских этносов, трудности обустройства при минимальной помощи государства. Пассионариями были служивые люди и казаки, «промышленные» люди и большинство землепашцев. Чертами пассионариев обладали и бывшие преступники, сосланные в Сибирь. Здесь человека не спрашивали о прошлом, а оценивали по настоящему поведению. Сибиряки своей традиционной культурой «переваривали» преступные наклонности человека и вовлекали его в круг «своих».

Концентрация пассионариев продолжилась и в годы советской власти. В годы раскулачивания в массовом порядке сюда ссылались наиболее «крепкие», предприимчивые и хозяйственные крестьяне. Не менее значительными были массовые высылки репрессированных, склонных к свободе и самостоятельности. Пассионариями «по духу» были первоцелинники 50-х годов и «комсомольцы-добро­воль­цы» на сибирских стройках второй половины ХХ века.

Таким образом, черты пассионарности в течение нескольких веков стали чертами характера сибирского населения. Сибирь — «стра­на пассионариев» с выраженными чертами активности, предприимчивости, настойчивости, смелости и целеустремленности.

3.6. Экономический фактор

Как воздействующим, так и показателем успешной адаптации для сибиряка стал экономический фактор. Это выразилось, прежде всего, в успешном хозяйствовании и самостоятельности пользования результатами своего труда. Отсутствие помещичьего землевладения и «вольная жизнь на вольной земле» позволили достичь высокого уровня жизни. Для экономического благополучия немаловажным стал своеобразный обмен: получение свободы и самостоятельности старожилами взамен обязанности перед государством освоить край. Г.Н. Потанин писал: «Сибирь стала подарком, который народные массы преподнесли России».

В XVIII – XIX вв. основную массу переселенцев составляли государственные крестьяне северных губерний России, свободные от крепостничества. Большинство из них были крестьянами-середняками, имевшими опыт устойчивого хозяйствования, людьми трудолюбивыми и настойчивыми. За 5 – 10 лет проживания в Сибири они «обрастали» крепкими подворьями, разрабатывали по «захватному» принципу необходимое количество земли. Ограничений в размерах пашни не было до последних десятилетий XIX в.; на мужскую душу община выделяла по 15 десятин земли. Дополнительно крестьянам по наследству переходили разработанные отцами пашни-займища. Если в Европейской России, вследствие малоземелья, на крестьянский двор приходилось в среднем по 5 – 7 десятин земли, то для сибирских хозяйств обычными стали домохозяйства с 50 – 100 десятинами земельных владений.

Применяя залежно-паровую систему земледелия, без использования удобрений, крестьянин гарантированно получал урожай «сам – 5». Средняя урожайность в Енисейской губернии в середине XIX в. составляла «сам – 6»; высшая — «сам – 12». В Ачинском и Минусинском округах средний урожай был до «сам – 10», высший — «сам – 15». Еще с 1685 г. полностью прекратились поставки хлеба в Сибирь из Европейской России; сибиряки не только полностью обеспечивали себя хлебом, но в XIX – начале XX вв. активно выходили на внутренний и внешний рынки.

Сибирская действительность требовала иных оценок состояния хозяйства, иного количества рабочих рук в семье, значительно большего количества лошадей, лучшего обеспечения продуктами питания, одеждой и прочими припасами. По-иному необходимо оценивать и социальные категории крестьянства в России и в Сибири. Сделаем подобное сравнение по количеству лошадей в хозяйстве (табл. 1).

Таблица 1

Тип хозяйства Регион	Бедные и «слабые» хозяйства	Средние хозяйства	Зажиточные хозяйства
Центральные районы России	0–1 лошадь	2–3 лошади	4–5 лошадей
«Старожильческая» Сибирь	1–3 лошади	3–7 лошадей	7–12 и более лошадей

Итогом высокой самодостаточности старожилов стал высокий уровень качества жизни, «достаточная» покупательная способность, хозяйственная самостоятельность. Это коренным образом изменило психологию крестьян-старожилов, сформировало новые стереотипы поведения в среде «своих», новый социальный идеал.