
- •Сибирское краеведение
- •К расноярск 2006
- •Здравствуйте, часом братан или сестреница!
- •Глава I. Введение в сибирское краеведение § 1. Национально-региональный компонент основного и среднего образования
- •§ 2. Сибирское краеведение
- •Глава II. Сибирский субэтнос § 3. Факторы «месторазвития»
- •3.1. Исторические факторы
- •3.2. Климат сибири
- •3.3. Сибирские просторы
- •3.4. Человек в сибири
- •3.5. Пассионарии
- •3.6. Экономический фактор
- •3.7. Многонациональность
- •§ 4. Субэтнос русских старожилов
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Диалог
- •IV. Исследования
- •V. Творчество
- •VI. Музей
- •§ 5. Особенности русского национального характера
- •§ 6. Ментальность сибиряков
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия:
- •III. Диалог
- •IV. Исследования
- •V. Творчество
- •VI. Музей
- •Глава III. Сибирские «общества» § 7. Русские поселения сибири
- •7.1. Возникновение городов
- •7.2. Возникновение сельских поселений
- •7.3. Типы поселений
- •7.4. Застройка селений
- •§ 8. Енисейская губерния
- •8.1. Территория и границы
- •8.2. Уезды, волости, население енисейской губернии
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Диалог
- •IV. Исследования
- •V. Творчество
- •VI. Музей
- •§ 9. Сибирская крестьянская община
- •9.1. «Общество»
- •9.2. «Общественное согласие»
- •9.3. Повинности
- •9.4. Причисление к «обществу»
- •Мирской приговор
- •9.5. Отношения в «обществе»
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины
- •III. Диалог
- •Глава IV. Мир приенисейских общин
- •§ 11. Самосознание старожилов
- •§ 12. Старожилы и переселенцы
- •12.1. Переселенцы
- •12.2. Сибирское единение
- •Краеведческая работа
- •V. Творчество
- •VI. Музей
- •§ 13. Старожилы и ссыльнопоселенцы
- •§ 14. Социальный состав и социальные отношения в сибирской общине
- •14.1. Зажиточные и «майданщики»
- •14.2. Середняки
- •14.3. Бедняки: от нужды к достатку
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Диалог
- •IV. Исследования
- •V. Музей
- •§ 15. Енисейские казаки
- •Глава V. Семья и воспитание детей § 17. Семья и родственники
- •§ 18. Сибирячки
- •Ответы на программу сбора сведений по Казачинской волости Енисейской губернии (1897 г.):
- •Краеведческая работа
- •V. Творчество
- •VI. Загадки
- •§ 19. Воспитание детей в семье
- •§ 20. Школа и просвещение в енисейской губернии
- •20.1. Сельская школа
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Тематика выступлений и сообщений на краеведческих чтениях
- •IV. Исследования
- •V. Музей
- •Глава VI. Материальный мир сибирской деревни § 21. Жилище русских старожилов сибири
- •§ 22. Плотничьи секреты сибирских мастеров
- •§ 23. Интерьер жилища крестьянина-старожила
- •§ 24. Подворье и хозяйственные постройки
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Диалог
- •IV. Исследования
- •V. Музей
- •§ 25. Земледельческие орудия труда
- •25.1. Вспашка земли
- •25.2. Бороньба
- •25.3. Жатва (жнитво) хлебов
- •25.4. Молотьба ручная
- •25.5. Машины и механизмы
- •§ 26. Инвентарь подворья
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Исследования
- •III. Творческие работы
- •IV. Музей
- •Глава VII. Экономическое бытие сибирских крестьян § 27. Роль труда в жизни сибиряка
- •§ 28. Круглый год: цикл земледельческих работ и хозяйственных забот
- •28.1. Весна
- •28.2. Лето
- •28.3. Осень
- •28.4. Зима
- •Старинный способ уборки сена в сибирских условиях
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Вопросы
- •§ 29. Женский труд и женская судьба
- •Ответы на программу сбора сведений…, составленные Казачинским волостным правлением Енисейской губернии (1897 г.)
- •§ 30. Мастера своего дела…
- •30.1. Кузнецы
- •30.2. Печник
- •30.3. Гончар
- •30.4. Скорняки и сапожники
- •30.5. Шорники
- •30.6. Мельники
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Исследования
- •III. Творческие работы
- •IV. Музей
- •§ 32. Круглый год: календарь сибирских народных примет
- •Краеведческая работа
- •I. Исследования
- •II. Творчество
- •Глава VIII. Культура старожилов сибири § 33. Сибиряк: ценности и традиции
- •§ 34. Помочи
- •Краеведческая работа
- •I. Примерное планирование занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Исследования
- •IV. Обсуждение
- •V. Музей
- •Глава IX. Сибирская духовность § 35. Православие в приенисейском крае
- •Во имя отца и сына и святого духа
- •§ 36. «Вера предков»
- •Зобнин ф.К. О Пасхальной неделе (Западная Сибирь)
- •Краеведческая работа
- •I. Примерное планирование занятий
- •II. Исследования
- •III. Термины и понятия
- •IV. Вопросы
- •V. Музей
- •§ 37. Круглый год: досуг и праздники сибиряков
- •37.1. Труд и праздник
- •37.2. «Веселый сезон»
- •§ 38. Праздники и полупраздники
- •38.1. «Гулевые дни»
- •38.2. Выдающиеся сибирские праздники
- •38.3. Съезжие праздники и кануны
- •38.4. Святочные вечера
- •38.5. Масленица
- •38.6. От пасхи до троицы
- •§ 39. Игры и забавы
- •Детские игры
- •Краеведческая работа
- •I. Примерное планирование
- •II. Термины и понятия
- •III. «Вечерка»
- •IV. Исследования
- •V. Музей
- •§ 40. Старинные сибирские обычаи, обряды и ритуалы
- •40.1. Свадьба
- •40.2. Рождение младенца
- •40.3. Обряд размывания рук и крестины
- •40.4. Похороны
- •Плач матери по умершей дочери
- •Из плача по умершему мужу
- •40.5. «Ихна родительска паска…»
- •Глава X. Культура повседневности § 41. Одежда русских старожилов сибири
- •41.1. Одежда как фактор адаптации
- •41.2. Мужская одежда
- •41.3. Женская одежда
- •41.4. Перечень одежды старожилов приенисейского края XVII – XIX вв. Верхняя одежда (из ткани)
- •Верхняя одежда (меховая)
- •Обувь кожаная
- •Обувь меховая
- •Обувь катаная, плетеная, вязаная. Чулки вязаные и меховые
- •Головные уборы женские и девичьи
- •Головные уборы мужские
- •Рукавицы, перчатки
- •Кросна — домашний крестьянский станок для тканья холста
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Исследования
- •IV. Практикум
- •IV. Музей
- •§ 42. Пища русских сибиряков
- •Молитва перед вкушением пищи. Глаза на Тебя, Господь, надеются, и Ты даешь им пищу своевременно, открываешь Ты щедрую руку твою и насыщаешь все живущее своими благами.
- •Блюда традиционной сибирской кухни
- •§ 43. Народная медицина: мудрость и суеверия
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Исследования
- •III. Практикум
- •IV. Музей
- •§ 44. Народное творчество русских сибиряков
- •44.1. Декоративное искусство
- •44.2. Устное народное творчество молитва сибиряка
- •Сибирские афоризмы: пословицы и поговорки
- •Сибирские загадки
- •Частушки енисейской губернии начала XX в.
- •Приметы-поверья сибиряков-старожилов
- •Сибирская народная сказка «птичка-носок как спичка»
- •Быличка
- •44.3. Приметы, обычаи, поверья
- •§ 45. Говор приенисейских старожилов
- •45.1. «Чалдонская речь»
- •45.2. Словарь говоров старожилов приенисейского края
- •Глава XI. Сибирское самостояние § 46. Сибирь и сибиряки
- •46.1. На перекрестке цивилизаций
- •46.2. Сибирь, которую мы потеряли?…
- •42.3. Эпоха потерь и свершений
- •§ 47. Сибири с любовью…
- •§ 48. России верные сыны
- •Краеведческая работа
- •I. Примерная тематика занятий
- •II. Термины и понятия
- •III. Диалог
- •IV. Темы для дискуссии
- •V. Творчество
- •V. Музей
- •Заключение
- •Опубликованные источники по изучению культуры старожилов Сибири и Приенисейского края
- •Библиографический список
- •Уличная застройка старожильческого села (с. Имисское Минусинского уезда Енисейской губ.)
- •Мужская и женская одежда
- •Оглавление
- •Сибирское краеведение Хозяйство, быт, традиции, культура старожилов Енисейской губернии
- •660049, Г. Красноярск, ул. А. Лебедевой, 89.
25.1. Вспашка земли
Если на первых порах хозяйственного освоения сибирского края в документах упоминается старорусская соха-рогалюха (по-сибирски — «рукопашка»), то в XIX в. наблюдается ярко выраженное многообразие ее вариантов и видоизменений. Соха по-прежнему используется более в таежной зоне, где глинисто-песчаная почва и обилие корней заставляли пользоваться легким и поворотливым орудием. В соху запрягали одну лошадь. Однако по мере перехода от «росчисти» к «перелогу» крестьяне усовершенствовали сохи и изменили их конструкцию.
Наиболее распространенными к середине XIX в. становятся тяжелые колесные сохи. В различных районах они назывались по-разному: «аранка», «сабан», «сабань», «колесуха», «колесянка».
В Енисейской губернии под понятием «сабан» подразумевали двухколесную пароконную соху, «сабань» — одноколесную пароконную соху для пахоты на горных склонах. Но в любом случае устройство «сабана» или «колесухи» более напоминало деревянный плуг. Технология пахоты при этом не походила на пахоту ни с помощью сохи, ни с помощью плуга. На примере «сабана» рассмотрим мудрое отношение сибиряков к земле и их изобретательность.
Как и большинство сибирских орудий труда, сабан изготавливался из дерева, с отдельными металлическими деталями. Основой сабана была «разсоха», т.е. часть ствола длиной около 45 – 50 см с толстой веткой, «ножкой рассохи». На конце ствол раздваивали, на концы их надевались сошники. Ветка березы отходила от ствола под углом 135 – 140 градусов. Диаметр ее составлял 12 – 14 см, а длина около 1 м. К верхнему концу разсохи крепился поперечный брусок-рогаль, служивший ручками пахарю. Сквозь ветку-разсоху сверлилось отверстие для полутора-двухметровой стрелы — деревянного бруса диаметром 8 – 10 см. Стрела служила корпусом и одновременно тягой для разсохи с сошниками. Она прочно закреплялась в отверстии разсохи, а другим концом связывалась ременным «гужиком» с осью, на концы которой надевались деревянные колеса от телеги без металлических шин. Общая длина оси достигала 40 см. Вместо чек колеса закреплялись стоявшими вертикально деревянными прутьями, верхние концы которых скреплялись горизонтальным поперечным прутом. На него укладывались во время пахоты вожжи.
Правая оглобля надевалась на конец оси между колесом и чекой, а левая крепилась посередине между колесом и местом скрепления оси со стрелой. На раздвоенную ножку разсохи надевались железные сошники, иногда с наваренными в кузнице стальными лезвиями по краям. Сошник имел форму прямоугольного треугольника. Насаженные рядом лезвия имели длину около 45 – 50 см, а длина сошников по высоте треугольника достигала 40 см. Длина трубок сошников равнялась 12 см. Правый сошник сибиряки называли «женкой»: он был плоским. Левое перо сошника, называвшееся «мужичком», было несколько загнуто кверху и служило отрезом, заменявшим плужный нож. Сошники устанавливали строго в одной плоскости. На ножке разсохи слева от левого пера сошника под углом 130 – 140 укреплялся деревянный отвал — «шабала» — из плоской доски длиной до аршина (аршин — 71,12 см).
Для регулирования глубины вспашки через ножку разсохи и стрелу проходил железный стержень до аршина длиной. Глубину вспашки регулировали специальной гайкой с наваренной ручкой: чем круче сошники, тем глубже вспашка, и наоборот.
В некоторых местах употреблялся для пахоты сабан с одним сошником, более массивным и широким.
При пахоте сабаном корни трав вырывались, при бороньбе эти корни сгребались, таким образом, пашня постоянно очищалась. Плуг же не вырывал корни, а только подрезал их, оставляя в земле. Поэтому понятна мудрость сибирских крестьян-старожилов, так долго сопротивлявшихся «нововведению» — железному плугу. Важнейшие особенности пахоты состояли в том, что соха рыхлит землю, плуг переворачивает полностью, закапывая стерню, а сабан полупереворачивал пласт, «ставил» на ребро, поэтому при пахоте стерня и корни не только выдирались сошниками, а и остатки их сгребались бороной.
Посеянное зерно легко попадало в промежутки между полувертикальными пластами и при прохождении бороны 1 – 2 раза засыпалось землей. Оно хорошо прорастало во влажной почве на необходимой глубине и не выклевывалось птицами. Сабаном («сабанью») в сибирских селениях пахали землю вплоть до колхозных времен, пока личный интерес крестьянина не уступил место администрированию.
Сошники были чаще всего покупные. Особо ценились уральские сошники, менее — Абаканского железоделательного завода. Средняя цена покупного сошника составляла 1,5 рубля, сабан же можно было купить за 7,5 – 8,5 рублей.
Обычно в «сабан», «колесуху», «сабань» впрягали по 2 лошади: одну в оглобли, другую в пристяжку. Если сабан тщательно отрегулирован и сделан по правилам, то конь-коренник шел легко и не уставал, а пахота была посильна даже 14-летнему подростку.
В конце XIX в. сибиряки по-прежнему использовали соху-рукопашку и для пахоты, и для посадки и окучивания картофеля. Кое-где пахали «лемехом», т.е. тяжелым передковым украинским деревянным плугом. Широкое распространение железного заводского плуга было связано с массовым столыпинским переселенческим движением.