1. Карп 'як Вадим. Молодіжні субкультури // Спілка української молоді

2. Хто такі готі //Львівська антигопівська організація

3. GameR как субкультура...

4. Верная Анастасия. Байкери // СубкультурьІ

5. Верная Анастасия. О субкультурах // СубкультурьІ

6. Заїка Наталія. Бути собою - головний принцип черкаських неформаїів //Газета «Прес Центр» № 7 (134) від 13.02.2008 р.

7. Базаров Макс. Черкаська молодіж —• кто єсть who? //Газета «Ринок» № 37 (511) від 29.09.2007 р.

8. Шлях навпростець // Вікіпедія

9. Скінхеди // Вікіпедія

10. Хіп-хоп //Вікіпедія

11. Гопники//Вікіпедія

12. Готи (субкультура) //Вікіпедія

13. Рейв // Вікіпедія

14. Фурі//Вікіпедія

15. Теріантропія//Вікіпедія

3. Стереотипи та упередження

• Стереотипи та їх роль у житті людини і суспільства.

• Тендерні стереотипи. • Поняття: дискримінації, ксенофобія, расизм, упередження, толерантність.

3.1. Стереотипи та їх роль у житті людини і суспільства.

Ми всі живемо в світі стереотипів. Саме стереотипи в значній мірі визначають моральні норми, формують політичні, релігійні і світоглядні концепції. Поведінкові стереотипи теж дуже різноманітні й багато в чому визначають нашу поведінку, наші думки і ставлення до навколишнього. Завдяки цим стереотипам ми чітко знаємо, як себе вести в тому чи іншому випадку; знаємо, що погано і що добре; знаємо, хто правий, а хто не правий. Знаємо, але це не означає, що так і є насправді тому, що стереотипи, на яких засновані наші судження, можуть бути сформовані на помилкових передумовах або певних, не завжди обґрунтованих умовностях. Люди зазвичай думають, що їх сприйняття і уявлення про речі збігаються, і якщо дві людини сприймають один і той же предмет по-різному, то один з них точно помиляється. Власні уявлення людині здаються вірними і не підлягають зміні.

Стереотипи - невід'ємний елемент повсякденної свідомості. Жодна людина не в змозі самостійно, творчо реагувати на все що зустрічається йому в житті. Стереотип, що акумулює якийсь стандартизований колективний досвід і викликаний індивіду в процесі навчання і спілкування з іншими, допомагає йому орієнтуватися в житті і певним чином спрямовує її поведінку. Однак стереотип може бути як істинним, так і помилковим. Він може викликати і позитивні емоції, і негативні. Його суть у тому, що він висловлює ставлення, установку даної соціальної групи до певного явища. Формування стереотипів є обов'язковим елементом нашої культури, але разом з тим формування стереотипів породжує і певний консерватизм у нашій діяльності, у тому числі і в процесі мислення. Найчастіше люди не віддають собі звіту в тому, які саме причини вплинули на формування ставлення до інших людей і різних соціальних процесів і не здогадуються про те, що в першу чергу це соціальні стереотипи.

Стереотипізація (грец. stereos — твердий і typos — відбиток) — процес формування враження про людину на основі вироблених стереотипів; віднесення соціальних об'єктів або форм взаємодії до відомих чи таких, що здаються відомими, явищ, приписування їм знайомих рис з метою прискорення чи полегшення міжособистісного спілкування. Стереотипи як суспільне явища.

Проблема стереотипів актуальна в даний час. Є підстави припускати, що стереотипи як елементи міфологічної свідомості, засновані на стародавніх, глибинних пластах останнього, відіграють визначальну роль у прийнятті масами політичних рішень тоді, коли суспільство знаходиться у перехідному або кризовому стані. На силі стереотипів заснована комерційна реклама і торгові марки.

Під стереотипом будемо розуміти стандартний умовивід в стандартній ситуації, що приймається людиною без явного усвідомлення. Призначення стереотипів - заощаджувати час і ресурси нашого мозку. Але у сучасних людей ця економія нагадує господарювання гоголівського Плюшкіна. Якщо первісній людині було ліньки працювати фізично, і тому він почав думати, то людині сучасного стало лінь думати.

Далеко не всі стереотипи є однозначно шкідливими для незалежності індивіда. Можна виділити наступні види корисних стереотипних рішень:

1. рішення, пов'язані з фізіологією і виживанням: функціонування всіх органів тіла, реакції на небезпеку і т.д.;

2. професійні навички, що застосовуються в тих випадках, коли думати ніколи: прийоми бойових мистецтв, стрибки футбольних воротарів і т.д.

3. те, що сам індивід вважає за доцільне вивести з-під контролю своєї свідомості.

Звернімо увагу, що в наведеному списку немає нічого пов'язаного зі спілкуванням між індивідом та іншими членами громадської групи, до якої він себе відносить. Тобто всі вказані стереотипи — індивідуальні, а не суспільні. Громадські ж стереотипи передають контроль над висновками індивіда від його свідомості до суспільної свідомості.

Громадські стереотипи не завжди явно проявляють себе в їх якості. Досвід показує, що вони вміють маскуватися — під зручності, логіку, науку, культуру. Це призводить до того, що людина або не бачить іншого варіанту дії крім стереотипного, або вважає стереотипний варіант найбільш розумним.

Є три перешкоди, які індивіду потрібно подолати для досягнення повної самостійності мислення.

1. Стереотипи, ворожі по відношенню до індивідуальності - найбільш помітні, і тому порівняно легко долаються. ІЗони подіоні загородження з колючого дроту на нашому шляху.

2. Стереотипи, байдужі по відношенню до індивідуальності - вони здаються не перешкодою, а допомогу. Зручна мощена стежка, що веде у бік від мети.

3. Стереотипи, що здаються "об'єктивною реальністю" - те, від чого ніби не втечеш. Могутня стіна на шляху, яку майже неможливо пробити, але можна обійти стороною.

Основні властивості стереотипу:

1. Поляризованість оцінки (завищення оцінки йде через авто стереотип, заниження - через гетеро стереотип);

2. Жорстка фіксованість стереотипу, стійкість, що виявляється в різних ситуаціях і є на погляд багатьох дослідників головною характеристикою стереотипу;

3. Інтенсивність емоційного прояву;

4. Концентрований вираз властивостей соціальних установок (чіткий регулятор поведінки групи).

Існують різні види стереотипів. Зокрема, розрізняють авто стереотипи, що відображають уявлення людей про самих себе, і гетеро стереотипи, відбивають ставлення до іншого народу іншої соціальної групи. Наприклад, те, що у свого народу вважається проявом ощадливості, в іншого народу - проявом жадібності. Люди сприймають багато стереотипів як зразки, яким треба відповідати.

УТому такі фіксовані уявлення надають досить сильний вплив на , людей, стимулюючи вони формуються такі риси характеру, які відображені в стереотипі

Стереотипи можуть бути індивідуальними і соціальними, що виражають уявлення про цілу групу людей. До соціальних стереотипів ставляться як більш приватні випадки етнічні, тендерні, політичні і цілий ряд інших стереотипів.

Стереотипи можна також розділити на стереотипи поведінки і стереотипи свідомості. Стереотипи поведінки - це стійка, регулярно повторювана поведінка соціокультурної групи і належаних до неї індивідів, яке залежить від функціонуючої в цій групі ціннісно-нормативної системи.

Вони знаходяться в тісному зв'язку зі стереотипами свідомості. Стереотипи свідомості фіксують ідеальні уявлення ціннісно-нормативної системи, виступають основою для формування стереотипів поведінки. Стереотипи свідомості створюють моделі поведінки, стереотипи поведінки впроваджують ці моделі в життя.

При аналізі стереотипів необхідно враховувати як негативні, так і позитивні психологічні наслідки стерео типізації. З одного боку, виведена з стереотипу схема судження про іншу людину нерідко діє як упередження. Виникаючи в умовах дефіциту інформації, соціальний стереотип часто виявляється хибним і грає консервативну роль, формуючи хибні уявлення людей про те, що відбувається, деформуючи процес інтерпретації того, що відбувається і характер міжособистісної взаємодії. Будь-який соціальний стереотип, що виявився вірним в одній ситуації може бути неправильним в інший і, отже, неефективним для вирішення завдання орієнтування особистості в навколишньому соціальному світі.

З іншого боку, наявність соціальних стереотипів відіграє дуже важливу роль в соціальному житті з тієї простої причини, що без них, за відсутності вичерпної інформації про події чи спостерігається неможливі були б ні адекватна оцінка ні адекватний прогноз.

Ло-пєріис, стереотип дозволяє різко скоротити час реагування на мінливу реальність, по-друге, прискорити процес пізнання, по-третє надати хоч якусь первинну підставу для орієнтування що відбувається. Стереотипи полегшують розуміння, наприклад, чим більше стереотипів у тексті, тим легше він розуміється. Незважаючи на спрощення і схематизацію, стереотипи виконують необхідну і корисну функцію в психологічній регуляції процесів міжособистісного розуміння. Це виявляється можливим тому, що в стереотипі обсяг істинних знань нерідко перевищує обсяг помилкових.

Таким чином «стереотипи розуміння, по-перше, регулюють процеси спілкування: якщо у людини, яка не була на війні і ветерана подібні уявлення про особистість «афганців», то це сприяє виникненню взаєморозуміння між ними. По- друге, стереотип є спосіб структурування досвіду суб'єкта, спосіб організації знань, використовуваних для розуміння іншої людини».