
- •Периодизация мирового экономического развития.
- •В центре мировой экономики
- •Концептуальная модель складывание западноевропейской и российской экономики
- •Влияние природы на экономическую активность человека
- •Становление Древнерусского государства, источники доходов, различные соц. Слоев.
- •Особенности экономических процессов в Киевской Руси.
- •Торгово-предпринимательская деятельность Древней Руси
- •Формы землевладения в новгородской и Киевской Руси
- •Экономическая сущность завещания Ярослава Мудрого
- •Особенности Российского феодализма. Европейский опыт
- •На Руси
- •Влияние монголо-татарского нашествия на экономическое развитие России
- •Эволюция Российского землевладения в эпоху правления Ивана IV
- •Крепостнические отношения в России – главное препятствие Российского предпринимательства
- •Внутренний конфликт Российского предпринимательства эпохи Петра Первого
- •Расширение социальной базы предпринимательства в условиях экономической либерализации Екатерины Второй
- •Общие закономерности генезиса капитализма
- •Национальные особенности генезиса капитализма
- •Правовое регулирование в конце 19 века
- •Деловой мир России конца 19 века
- •Новые формы организации капитала в России
- •Биржевой подъем в России конца 19 века. История Российской биржи.
-
Торгово-предпринимательская деятельность Древней Руси
Смотри выше
-
Формы землевладения в новгородской и Киевской Руси
ХРЕН
-
Экономическая сущность завещания Ярослава Мудрого
В 1054 по завещанию Ярослава мудрого д. Русь делится между пятью сыновьями Ярослава. Каждый сын получил в наследство землю вместе с властью над ней таким образом на Руси сложилось вотчинное землевладение (наследственная собственность на землю). Князья уже не переходят из удела в удел, а оседают на наследных землях борясь за материальные блага – лучшие земли и людей (рабочая сила и налогоплательщики), а Русь управляется княжескими съездами. Этот период в истории назван удельно–вечевой.
-
Особенности Российского феодализма. Европейский опыт
Главной ценностью в Европе становится земля в связи с развитостью властных отношений.
Король – Сюзерен. Люди которые получают землю с властными функциями назывались вассалами. Вассал создает себе вассалов, а сам становится по отношению к ним сеньором. Подобная система отношений укрепляла значение земли, власти, права. Золотое правило – Вассал моего вассала не мой вассал.
Такая иерархия власти при которой существует относительная самостоятельность феодалов и общая взаимозависимость король-сюзерен — религия — культура — самосознание породила систему политической организации в Европе — феодальная раздробленность.
В Европе рано сложились отношения на древней теории о 3-х сословиях
Сеньоры – Воюющее сословие
Духовенство – Молящиеся сословие
Крестьяне – работающее сословие
Почтенное отношение к физическому труду помогло экономическому подъему в Европе.
Европейские города – культурно хозяйственные центры. Относительно большое количество университетов (Сорбонна, Кембридж…). Сельское хозяйство построено на основе что, крестьянин должен кормить себя, феодала и город и не должен думать о своей защите и спокойно трудиться на своей земле.
Европейские города возникали на землях феодалов и поэтому были зависимы от них. Основная борьба в городах за самоуправление и поэтому с течением времени власть в них переходит к купцам.
Таким образом в Европе экономические отношения средневековья строились на основе наследственной собственности на землю, и экономической зависимостью работника который живя на земле феодала обязан был обрабатывать ее или отдавать часть своего прибавочного продукта.
На Руси
Главная ценность власть, собственность есть продолжение власти. Владение землей не считалось привилегией. Князья не учились делать деньги из земли. Местническая система наследования не позволяла сложиться вассальным отношениям. Управляющие от имени князя в других городах – посадники – слуги а не вассалы(советники).
В России не сложились сословия с правами и обязанностями, а только с обязанностями.
Города — появились как военно-административные центры где сидит администрация и дружина по взысканию налогов. Первооснова многих городов – погост – место сбора дани. Образование получали не в городах (университетах) а в монастырях.