- •5.03050801«Фінанси та кредит»,
- •5.05010301«Розробка програмного
- •5.03050901«Бухгалтерський облік»
- •Перелік тем, що виносяться на самостійне опрацювання студентів
- •Література
- •Індійська культура
- •Культура хараппи та» Ріг веди»
- •Мистецтво індії
- •Культура стародавнього китаю
- •Періодизація культури Стародавнього Китаю
- •1.3. Період Чжоу і Чжанго
- •1.5. Династія Хань
- •Наука китаю
- •Великий шовковий шлях – шлях взаємозвязуів культур сходу і заходу
- •Перелік контрольних питань для самоперевірки
- •Література
- •Культура стародавнього риму
- •Періодізація культури
- •Вплив християнства на подальший розвиток культури
- •Система виховання й освіти
- •Римський інженерний геній
- •Республіканський період
- •Імперський період
- •Мистецтво Стародавнього Риму
- •Вплив християнства на подальший розвиток культури
- •Запитання та завдання для самоперевірки
- •Література:
- •Візантійський тип культури
- •Візантійська архітектура
- •Візантійське мистецтво
- •Равенська мозаїка
- •Іконоборство
- •Значення впливу візантійської культури на культури словянських народів
- •Запитання та завдання для самоперевірки
- •Література:
- •Місто Флоренція. Італійська архітектура Відродження
- •Італійський живопис та скульптура
- •Титани італійського Відродження
- •"Золоте століття" іспанського живопису: теми, герої, жанри
- •Запитання та завдання для самоперевірки:
- •Література
- •1.Драматургія ж.Расіна і ж.Мольєра.
- •Драматургія ж. Мольєра
- •2.Класицизм у живописі
- •Епоха Просвітництва.
- •Раціоналізм як джерело ідеології просвітництва
- •Криза культури нового часу
- •Діячі реформації ян гус і мартин лютер
- •Причини
- •Література і епос епохи реформації Живопис
- •Ермітажні твори Рубенса виконані різними прийомами.
- •Причини
- •Питання для самоконтролю:
- •Література:
- •Філософська система Гегеля
- •Філософська система і.Канта
- •Ідеологія лібералізму,його вплив на розвиток науки і культури
- •Основні принципи лібералізму
- •Романтизм:причини появи.
- •Живопис, головні представники
- •Класичний реалізм
- •Особливості
- •Філософська основа критичного реалізму
- •Постімпрессіонізм
- •Запитання для самоконтролю:
- •Література:
- •Основні етапи розвитку культури східних словян
- •Вірування та міфологія східнословянських племен
- •Трипільська культура ,її особливості
- •Особливості культурного процесу скіфського періоду
- •Черняхівська культура ,її місце у культурному надбані словян
- •Особливості праслов'янської писемності.
- •Велесова книга ,її значення для розвитку культури києворусичів
- •Запитання для самоконтролю:
- •1.Образотворче мистецтво: іконопис, фреска, мозаїка, книжкова мініатюра.
- •Література
- •Образотворче мистецтво: іконопис, фреска, мозаїка, книжкова мініатюра
- •12. Музичне мистецтво Київської Русі.
- •Театральне мистецтво. Музіка. Танок.
- •Зв'язок культури Київської Русі з античністю
- •Завдання для самоконтролю:
- •Література
- •Архітектура і малярство Козацької Доби
- •Народні думи і пісні
- •Культурологічна та просвітницька діяльність Івана Мазепи
- •Перші шкільні підручники
- •Колегії в Україні
- •Література:
- •Тенденції розвитку української літератури XIX ст.
- •Недільні школи, клубні заклади та бібліотеки в Україні
- •"Просвіти" та їх роль у культурному процесі
- •Розвиток музичного мистецтва наприкінці XIX — на початку XX ст.
Народні думи і пісні
Відомо також з курсу музичної літератури попереднього року, що великого розквіту набувають на Україні у
XVI—XVII ст. думи та народні пісні: ліричні, жартівливі, танцювальні, історичні. Між згаданими жанрами існували зв'язки. На кант і псальму впливала народна пісня, кант, в свою чергу, впливав на партесний концерт.
Народні ліричні пісні набувають популярності не лише в Україні, але й поза її межами. Про високий рівень музичного мистецтва свідчить видана у Вільно 1677 р. "Граматика мусикійна" киянина Миколи Дилецького — відомого педагога і композитора.
Турбота козацької держави щодо розвитку музичного мистецтва проявилася навіть у тому, що в 1652 р. Богдан Хмельницький підписав універсал про утворення музичного цеху в Лівобережній Україні. На Запорожжі існували спеціальні школи, які готували професіоналів "вокальної музики і церковного співу". Вчитися сюди їхали з усієї України. Вагомий внесок у розвиток музичного мистецтва зробила Києво-Могилянська академія, в якій вивчалися музика, хоровий спів, були організовані хори, оркестри. Чимало випускників академії стали видатними співаками, керівниками хорових колективів, композиторами.
Вершин тогочасної музичної культури досягли хорові твори Артемія Веделя, Максима Березовського, Дмитра Бортнянського, котрі також (крім Д. Бортнянського) були випускниками академії. Ці твори поєднали традиції східнослов'янської релігійної музики і народної пісенності з високим професіоналізмом. Хорові концерти А. Веделя, керівника хорів академії і Харківського колегіуму, написані на церковні тексти. Але сучасники вважали їх "театральними", такими, що не відповідали духу релігійної музики.
Одним із творців українського хорового стилю у духовній музиці був М. Березовський (1745—1777). Він узагальнив досягнення вітчизняної та західноєвропейської хорової музики у хорових духовних композиціях. Його твори вирізняються вишуканістю й художньою досконалістю ("Літургія", "Причасні вірші"). Найзначнішим досягненням композитора є жанр хорового концерту ("Не отвержи меня во время старости").
Відомим осередком музичної освіти була Глухівська співацька школа. У школі навчали гри на різних музичних інструментах, готували співаків для Придворної капели. Звідси вийшов видатний український композитор Дмитро Бортнянський (1751 — 1825), який був реформатором церковного співу, диригентом. Навчався в Італії. Написав опери "Креонт", "Алкід", "Квінт Фабій".
Культурологічна та просвітницька діяльність Івана Мазепи
Іван Мазепа (1644-1709) — один з видатних і найсуперечливіших політичних діячів України. Сфера його суспільних інтересів досить широка, але ми торкнемося тільки просвітницької і культурницької діяльності. Він здобув високу освіту: спочатку в Києво-Могилянській колегії, а потім у колегії єзуїтів у Варшаві. Вступивши на службу до польського короля, багато подорожував по Західній Європі, набуваючи досвіду управління державою.
І. Мазепа зробив спробу утвердити самостійність України політичними засобами, але хисткість його позицій, орієнтація на Московщину, Польщу, Швецію, Туреччину не мали підтримки з-поміж козацької старшини. Ігнорування громадської думки призвело до повної поразки, втрати навіть тих досягнень, які змогли зберегти наступники Б. Хмельницького.
Протягом 21-річного гетьманування І. Мазепа став одним із найба-гатших феодалів Європи. Більшу частину своїх особистих прибутків він віддає на розвиток просвітницьких, культурних та релігійних закладів. Ревний покровитель православ'я, він будує по всій Гетьманщині цілу низку чудових храмів у стилі козацького, або, як його часом називають, "мазепинського" бароко. Багато сил, часу, коштів він віддав Києво-Могилянській академії: наділив маєтками, звів головний корпус, довів кількість студентів до 2 тисяч.
І. Мазепа заснував багато шкіл і друкарень для того, щоб "українська молодь могла в повну міру своїх можливостей користуватися благами освіти". Він сприяв перетворенню Чернігівської колегії на вищу школу-ліцей.
Гетьман листувався з багатьма вченими, яких запрошував до співпраці. Саме під його впливом козацька старшина посилає своїх синів на навчання до закордонних університетів, що зумовило формування згодом власного кадрового потенціалу.
