
- •Монолог к Skarabey или зачем масоны поставили памятник Джордано Бруно? Содержание:
- •1.За тёмной завесой * 5 стр.
- •2.А судьи кто? 18 стр.
- •В начале немного истории по эволюции жидовских политических движений стремящихся, разными способами, но к единой цели: плановый захват власти в мировом масштабе.
- •За тёмной завесой
- •- «Еврей даже согрешив остаётся евреем»! (Сангедрин, 44a)
- •А судьи кто?
- •Предводитель судилища
- •Доносчик
- •Джордано Бруно сожгли за науку?
- •Джордано Бруно сожгли за религию?
- •Может Джордано Бруно сожгли за его гомосексуализм?
- •Джордано Бруно сгорел за православие.
- •Почему жидо-масоны поставили памятник Джордано Бруно?
- •А был ли Джордано Бруно мистиком и (или) сатанистом?
- •Вопросы к Skarabey.
«Монолог к Skarabey или зачем масоны поставили памятник Джордано Бруно?».
Никто Мрачный. 2013г.
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
צײַטונגעןזשורנאַלן
אויףיִדיש
צײַטונגעןוןורנאַלן
фывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъчсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсукенгшщзхъфывапролджэячс
Монолог к Skarabey или зачем масоны поставили памятник Джордано Бруно?
|
П р е д и с л о в и е
«Скоро придет в мир древнейшее учение.
Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?»
Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!».
«..Новое учение придет из России. Она первая очистится…»
Красимира Стоянова «Правда о Ванге».
Наконец - то закончена работа над этим рефератом. Сказать, что она писалась нелегко, это значит ничего не сказать. Трудность выражалась в том, что, как мне кажется, Skarabey отлично знает факт отсутствия официальной неоспариваемой версии сожжения философа. И пользуясь этим, он решил «загнать в угол» своего оппонента. Поставленный вопросом Skarabey в трудное положение, я осознавал, что отписками или бездоказательными демагогическими репликами, коими грешат авторы нашего форума, в данном случае не обойтись. Также как не обойтись и простым игнорированием 100% доказанных мнений. Такое игнорирование имеется в постах Skarabey. К примеру, (пишу на память), было обращено внимание Skarabey, что используя классиков, он выдёргивает фразы из контекста произведения и тем самым строит на них свои неправильные умозаключения и выводы. Критика принята не была, а «разруха в головах» в изложении Skarabey продолжается. В месте с этим, мне импонирует способность Skarabey держать удар. В его постах имеются некоторые положения, с логикой которых я вполне согласен. Мне симпатизирует, отличная от иных, интеллигентность этого автора и мне интересно с ним общаться.
Так вот, чтобы избежать «нюансов» неадекватности, а наиболее объективно изложить свою точку зрения на вопрос казни Дж. Бруно пришлось проштудировать довольно большой объём информации, что заняло два месяца. Также в реферате был использован приём «заимствования» с целью сокращения времени работы и предания художественного оформления текста. «Заимствование» сопровождается некоторыми изменениями первоначального источника. Не считаю это, каким либо неправильным поведением, по той причине, что считаю: если часть мыслей используемого автора и (или) его приёма изложения, вполне согласуется с моей точкой зрения и видением художественного стиля, то в целях более понятного донесения информации до адресата вполне позволительно использование «чужого» материала. Как говорится «цель оправдывает средства». И потом, инженеры, проектируя космические корабли, то же используют «чужой материал». А именно всю научную работу Человечества. В тех случаях, когда использованы источники, в реферате помещены ссылки, либо указано по материалам таким-то.
Ссылки на источники используемой информации приведены по тексту изложения. Но Вы не найдёте в реферате оскорблений моих оппонентов, Коренных Национальностей Народов. Не найдёте ответа на вопрос «Что делать?», так как я не поддаюсь на провокации и, во след Е.Б.Н. отвечу «Не дождётесь». Что делать и как поступать пусть решит Ваша совесть. Живёте Вы в ладу С- О!(Божьей, Благой) -Вестью или нет. Решать Вам.
Так же в этом реферате Вы не найдёте ни одного призыва к революциям, сепаратизму, нацизму или геноциду. Здесь, в отличие постов иных авторов форума включая Skarabey, этого нет. Наоборот, здесь полное осуждение этих анти-Человеских проявлений сторонних сил.
Целью реферата была задача как можно более доходчиво и понятливо раскрыть причины, которые мешают Русскому народу проявить себя во всей славе величия своего исторического назначения. Показать, что Объединяющая Национальная идея Руси, которую ищут современные политики, на самом деле есть давно скрытая и забытая идея Русского Православия. Православия, объединившего все народы мира под сенью Божьего Вдохновения. Позволяющего, всем Национальностям сохранять свою самобытность Родовые корни и одновременно с этим развиваться и взаимно сотрудничать без геноцида друг друга. А уважая и почитая общую для всех Ариев Правь.
Вместе с этим я не уверен, что «кем-то» текст реферата не будет удалён с форума в виду его личного не согласия с некоторыми положениями темы. Как это было уже не раз с опубликованными мною постами. Поэтому я рассылаю работу по «личке» или по «электронке» следующим адресатам: Himik, Тип-Топ, DRV, Melekhoff, Npc, и естественно, в первую очередь Skarabey.
Конечно, я желаю чтоб эту работу прочитали все форумчане. Поэтому сделаю модераторам заявку как это лучше осуществить в виду большого объёма информации. А пока Вам коллеги, уважаемые Подвохи предлагаю, тем кто заинтересовался, в «беседке» написать «пришли» и дать адрес. Также если у прочитавших реферат, есть вопросы, давайте обсуждать его на форуме. Прошу только об одном, не поддавайтесь сиюминутным порывам, а если начали читать то дойдите до конца, поскольку вырванные из текста положения могут привести к неправильному не объективному пониманию работы в целом.
С уважением,
М.Никто.
Монолог к Skarabey или зачем масоны поставили памятник Джордано Бруно? Содержание:
П р е д и с л о в и е 1 стр.
С о д е р ж а н и е 3 стр.
П р о л о г 4 стр.
1.За тёмной завесой * 5 стр.
2.А судьи кто? 18 стр.
3.Джордано Бруно сожгли за науку? 28 стр.
4.Джордано Бруно сожгли за религию? 32 стр.
5. Может Джордано Бруно сожгли
за его гомосексуализм? 37 стр.
6.Джордано Бруно сгорел
за православие. 40 стр.
7.Почему жидо-масоны поставили
памятник Джордано Бруно? 50 стр.
8.А был ли Джордано Бруно
мистиком и (или) сатанистом? 70 стр.
Вопросы к Skarabey 75 стр.
* Использовано название книги «Темная завеса», Цезарь Солодарь, м.1982г..
П р о л о г
«по материалам: Absentis Листья в лесу»
Денис Абсентис, absentis
— блоггер, широко известный
в кругах среди реконструкторов, историков
и просто любителей "Прекрасного Средневековья".
Следующий вопрос - «Почему жидоинквизиторы сожгли Джордано Бруно, а потом жидомасоны поставили ему памятник?» поставлен Skarabey, по иезутски, правильно! Так как, хотя пошел уже пятый век со дня казни Бруно, за что философ был сожжён не знает никто. Один из исследователей, этого вопроса, Ю.Л. Менцин, эпиграфом к своей статье "Загадки процесса Джордано Бруно" ставит вопрос, заданный А. Ф. Лосевым в "Эстетики Возрождения": "Историк должен ясно ответить на вопрос: за что же, в конце концов, сожгли Джордано Бруно?" и отмечает далее:
"Осуждение и казнь Джордано Бруно - это не только трагедия, но и загадка: почему учение итальянского философа о бесконечности Вселенной и множественности обитаемых миров в ней показалось инквизиции столь опасным, что для его искоренения 17 февраля 1600 г. в Риме на площади Цветов был разведен костер? На этот вопрос теологи и философы, политики и историки по-разному отвечают уже не одну сотню лет". Вот из-за последнего предложения я и пишу, что вопросы Skarabey, поставлены по иезуитски правильно.
Но отмечу, что в трактовке А. Ф. Лосева ошибка присутствует изначально: Он в своём вопросе уже постулирует ответ - для инквизиции опасно именно "учение о множественности обитаемых миров". С такими постулатами можно и не "сотни лет" отвечать, а тысячи.
Я же предполагаю совсем другое. Для изложения своего мнения (если хотите, а это кому как удобнее, своей гипотезы) приведу образ позаимствованый у Absentis, представьте:
- Чтобы что-то хорошо спрятать, можно действовать либо по методу Шерлока Холмса - "лучшее место, куда можно что-либо спрятать - это положить, это что-то, на самое видное место", либо по совету патера Брауна из "Сломанной шпаги" Честертона: « - Где лучше всего спрятать лист? - В лесу!».
Но есть еще один способ - посадить лес. Вокруг листа. Положенного на самое видное место.
И чтобы, найти наш «ЛИСТ» начнём, деревце за деревцем, вырубать лес нагромождений жидовской пропаганды вокруг сожжения человека по имени Джордано Бруно.