- •1. История и философия науки: ее предмет, структура, функции
- •2. Качественная динамика знания: миф, преднаука, наука
- •3. Понятия науки, культуры и цивилизации
- •4. Особенности науки Древнего Востока
- •5. Первичные формы науки в античном мире
- •6. Особенности средневековой науки. Проблема взаимоотношения веры и разума
- •7. Наука Возрождения
- •8. Основные черты науки Нового времени
- •9. Особенности развития науки в России
- •10. Основные черты классической науки
- •11. Специфика неклассической науки
- •12. Понятие и особенности постнеклассической науки
- •13. Общая характеристика развития научных представлений о пространстве и времени
- •14. Наука как особая форма познания реальности
- •15. Позитивистская концепция соотношения философии и науки
- •16. Особенности современной науки
- •17. Наука как социальный институт
- •18. Соотношение рационального и иррационального в научном познании
- •19. Природа и структура научной картины мира
- •3 Основные исторические формы:
- •20. Понятие «парадигма» в истории и философии науки
- •21. Роль языка в развитии науки
- •22. Проблема как структурная единица научного познания
- •23. Структура научного знания
- •Эмпирический уровень
- •Интерпретативный.
- •Метатеоретический уровень.
- •5 Основных подходов к пониманию природы и динамики развития научного знания:
- •Классический философский.
- •Внутринаучный подход.
- •24. Особенности эмпирического исследования. Научный эксперимент
- •25. Специфика теоретического познания
- •26. Научная картина мира, ее исторические формы
- •27. Роль традиции в научном познании. Взаимодействие традиций и новаций
- •28. Научные революции и смены типов научной рациональности
- •29. Гипотеза как форма развития научного знания
- •30. Свобода научных исследований и социальная ответственность ученого
- •31. Понятие «здравого смысла» и его роль в научном исследовании
- •32. Роль неявного знания в развитии науки
- •33. Роль языка в социально-гуманитарных науках
- •34. Роль и место ценностей в социально-гуманитарном познании
- •35. Роль социально-гуманитарных наук в решении глобальных проблем современности
- •1) Проблемы экономического и политического взаимодействия государств:
- •2) Проблемы взаимодействия общества и природы:
- •3) Проблемы взаимоотношений людей и общества:
- •36. Особенности и основные характеристики профессии современного ученого
- •37. Проблема взаимоотношения гуманитарного и естественнонаучного знания
- •38. Возникновение и развитие научных концепций управления
- •I. Концепция научного управления.
- •II. Концепция административного управления (классическая школа управления).
- •III. Концепция управления с позиции психологии и человеческих отношений.
- •IV. Концепция управления с позиции науки о поведении.
- •V. Количественная концепция.
- •39. Предмет, цели и задачи философии управления
- •40. Экологическая этика
- •41. Единство субъективного и объективного в методе научного познания
- •42. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках
4. Особенности науки Древнего Востока
Науке как таковой предшествует преднаука (доклассический этап), где зарождаются элементы (предпосылки) науки. Здесь имеются в виду зачатки знаний на Древнем Востоке, в Греции и Риме.
Становление преднауки на Древнем Востоке. Формированию феномена науки предшествовал длительный, многотысячелетний этап накопления простейших, преднаучных форм знания. Возникновение древнейших цивилизаций Востока (Месопотамия, Египет, Индия, Китай), выразившееся в появлении государств, городов, письменности и др., способствовало накоплению значительных запасов медицинского, астрономического, математического, сельскохозяйственного, гидротехнического, строительного знания. Потребности мореплавания (морской навигации) стимулировали развитие астрономических наблюдений, потребности лечения людей и животных – древней медицины и ветеринарии, потребности торговли, мореплавания, восстановления земельных участков после разливов рек – развития математических знаний и т.п.
Особенностями древневосточной преднауки являлись:
1. непосредственная вплетенность и подчиненность практическим потребностям (искусству измерения и счета — математика, составлению календарей и обслуживанию религиозных культов — астрономия, техническим усовершенствованиям орудий производства и строительства — механика)
2. рецептурность (инструментальность) “научного” знания;
3. индуктивный характер;
4. разрозненность знания;
5. эмпирический характер его происхождения и обоснования;
6. кастовость и закрытость научного сообщества, авторитет субъекта – носителя знания
Есть мнение, что преднаучное знание не имеет отношения к науке, поскольку оперирует абстрактными понятиями.
Развитие сельского хозяйства стимулировало развитие сельскохозяйственных механизмов (мельниц, например). Ирригационные работы требовали знания практической гидравлики. Климатические условия требовали разработки точного календаря. Строительство требовало знаний в области геометрии, механики, материаловедения. Развитие торговли, мореплавания и военного дела способствовали развитию оружия, техники строительства судов, астрономии и т. д.
5. Первичные формы науки в античном мире
В античности и в Средние века в основном имело место философское познание мира. Здесь понятия “философия”, “наука”, “знание” фактически совпадали. Все знания существовали в рамках философии.
Многие ученые считают, что наука возникла в Античности, в рамках античной натурфилософии зародилось естествознание и сформировалась дисциплинарность как особая форма организации знания. В натурфилософии возникли первые образцы теоретической науки: геометрия Евклида, учение Архимеда, медицина Гиппократа, атомистика Демокрита, астрономия Птоломея и пр. первые натурфилософы были в большей степени учеными, чем философами, изучающими многообразные природные явления. Социально-политические условия в Древней Греции способствовали образованию самостоятельных городов-полисов с демократическими формами правления Греки чувствовали себя свободными людьми, любили во всем доискиваться до причин, рассуждать, доказывать. Кроме того, греки переходят к рациональному в отличие от мифа осмыслению действительности, создают теоретическое знание.
Греки заложили фундамент будущей науки, для появления науки они создали следующие условия:
1. Систематическое доказательство
2. Рациональное обоснование
3. Развили логическое мышление, особенно дедуктивное умозаключение
4. Использовали абстрактные объекты
5. Отказались от использования науки в материально-предметных действиях
6. Осуществили переход к созерцательному, умозаключительному постижению сущности, т.е. к идеализации (использование идеальных объектов, которые в реальном мире не существует, например, точка в математике)
7. Новый тип знания – “теория”, которая позволяла из эмпирических зависимостей получить некие теоретические постулаты.
Но в эпоху античности наука в современном значении этого слова не существовала: 1. Не был открыт эксперимент как метод 2. Не использовались математические методы 3. Отсутствовало научное естествознание
Античный мир обеспечил применение метода в математике и вывел ее на теоретический уровень. В Античности большое внимание уделялось постижению истины, т. е. логике и диалектике. Происходили всеобщая рационализация мышления, освобождение от метафоричности, переход от чувственного мышления к интеллекту, оперирующему абстракциями.
Первую систематизацию того, что впоследствии стали называть наукой, предпринял Аристотель – величайший мыслитель и наиболее универсальный ученый античности. Он делил все науки на теоретические, имеющие целью само знание (философия, физика, математика); практические, руководящие человеческим поведением (этика, экономика, политика); творческие, направленные на достижение прекрасного (этика, риторика, искусство). Изложенная Аристотелем логика господствовала более 2 тысяч лет. В ней классифицировались высказывания (общие, частные, отрицательные, утвердительные), выявлялась их модальность: возможность, случайность, невозможность, необходимость, определялись законы мышления: закон тождества, закон исключения противоречия, закон исключенного третьего. Особое значение имело его учение об истинных и ложных суждениях и выводах. Аристотель разрабатывал логику как всеобщую методологию научного познания.
Говоря о Римской Империи необходимо заметить, что в ней не было философов и ученых, которые могли бы сравниться с Платоном, Аристотелем или Архимедом. Наука была подчинена практике, а все труды римских писателей носили компилятивно-энциклопедический характер.
Т. о., античная цивилизация характеризовалась наличием античной логики и математики, астрономии и механики, физиологии и медицины. Античная наука носила математико-механистический характер, первоначальной программой провозглашалось целостное осмысление природы, а также отделение науки от философии, вычисление особых предметных областей и методов.
