
- •1. Определения понятий «род искусства» и «вид искусства».
- •2. Определение понятия «стиль» в изобразительном искусстве.
- •3. Живопись, скульптура и архитектура эпохи палеолита и неолита.
- •4. Скульптура Древнего Египта.
- •5. Типы погребальных сооружений Древнего Египта и их характеристика.
- •6. Искусство Египта периода Древнего и Среднего царства.
- •7. Искусство Египта Нового царства
- •8. Основные памятники и их характеристика шумеро-акадского искусства.
- •9. Ассиро-вавилонское искусство – общая характеристика
- •10. Протоиндийская цивилизация: искусство Хараппы.
- •11. Индуистская архитектура и скульптура.
- •12. Особенности буддийской архитектуры и скульптуры Индии – краткая характеристика.
- •13. Художественная культура Индии исламского периода.
- •14. Особенности искусства Китая в Архаический и Древний периоды.
- •16. Китайская живопись: основные жанры и произведения.
- •17. Декоративно-прикладное искусство Китая. Основные стили.
- •18. Буддийское искусство в Японии периода Нара и Хэйан.
- •19. Развитие живописи и архитектуры в средневековой Японии.
- •20. Искусство ольмеков, майя и храмовая архитектура ацтеков: специфика, основные памятники.
- •21. Искусство Крито-Микенской культуры: Кносский дворец, Микены, Тиринф.
- •2.Кносский Дворец как центр Крито-Микенской культуры.
- •22. Гомеровский период в истории греческого искусства, его значение.
- •23. Искусство греческой архаики: сложение основных ордерных систем в греческой архитектуре.
- •24. Греческая скульптура, живопись и вазопись в архаический период.
- •25. Греческое искусство в раннеклассический период. Произведения греческой скульптуры: Фидий, Мирон, Поликлет.
- •26. Греческое искусство в позднеклассический период, его особенности.
- •27. Греческое искусство эллинистического периода и искусство Востока. Основные школы, направления, центры, памятники.
- •35.Искусство раннего Возрождения в Италии.
- •37.Искусство маньеризма.
- •39.Искусство Италии хvii в..
- •41.Французская и испанская живопись хvii в.
- •43.Английское и итальянское искусство хviii в.
- •44.Французское и германское искусство хviii в.
- •48.Западноевропейская скульптура конца хiх – начала хх вв.
- •50.Теория и практика абстракционизма. Экспрессионизм и фовизм. Футуризм.
- •51.Кубизм: теория и практика. Пуризм. Орфизм.
- •52.Сюрреализм: теория и практика.
- •53.Основные течения и направления в западном искусстве второй половины хх века.
- •54.Постмодернизм: художественная практика в контексте философии и теории искусства.
- •55.Скульптура XX в.
- •56.Архитектура Западной Европы конца хiх – первой половины хх века.
4. Скульптура Древнего Египта.
Древний Египет практически не знал зодчества без скульптуры. Статуи оформляли фасады храмов, дороги, святилища, дворцы, ставились в гробницы. Подавляющее большинство статуй имело религиозное значение. Все множество произведений древнеегипетской скульптуры можно разделить на две большие группы, дающие первичное представление о функциональных особенностях определенной статуи: заупокойная скульптура, оформлявшая гробницы, и храмовые статуи, помещенные в молельнях, гипостилях и дворах храмов.
Статуи в Древнем Египте изготовляли специальные мастера. Скульпторы должны были знать не только технические правила создания статуй, помещенные в специальные сборники, но и владеть знанием и умением проведения ритуалов. Ведущие скульпторы имели довольно высокое положение в структуре государства и занимали видные придворные и жреческие должности. Наиболее выдающиеся скульпторы пользовались широкой известностью и за свои работы получали награды. Профессия скульптора часто передавалась по наследству из поколения в поколение. Ведущие скульпторы возглавляли мастерские, в которых по намеченным ими эскизам работали рядовые ремесленники.
Заупокойные статуи:
Обычай помещать статуарные изображения умершего в гробницу возник в Древнем Египте в процессе развития верований в посмертное существование умершего, в жизнь его в царстве мертвых. Непременным условием жизни умершего в Царстве мертвых являлось сохранение целостности человека, т.е. поддержание существования не только бессмертной души (ка и ба), но и предотвращение гниения тела. Поэтому и возникла необходимость в изготовлении мумии. Необходимо отметить, что исключительно сухой климат Египта способствовал естественной мумификации. Статуи, помещенные в древнеегипетские гробницы, можно разделить на несколько типов:
• Заупокойная статуя «согласно жизни», представлявшая максимально портретное изображение владельца гробницы без парика. она помещалась в особой небольшой нише или закрытой комнате (сердабе), а на уровне глаз статуи делалась щель, через которую статуя могла «видеть», «слышать» и «обонять» принесенные ей дары и молитвы.
• Заупокойная статуя, репрезентировавшая обобщенный облик владельца гробницы. В этом случае лицо статуи представляло идеализированный портрет умершего
Независимо от позы заупокойной статуи, присутствовал обязательный набор иконографических черт: головы статуй поставлены прямо, в руках находились одни и те же атрибуты. Тела мужских статуй окрашивались в кирпично-красный цвет, женских – в желтый, волосы изображались черным цветом, одежды – всегда белые.
Храмовые статуи:
Храмовые и дворцовые пространства содержали множество скульптурных изображений: статуи богов и царей размещались в портиках дворов, около колонн гипостилей; во дворах храмов всегда находилось множество статуй частных лиц; святилища храмов содержали статуи божеств, которым эти храмы были посвящены; специальные статуи богов и фараонов использовались в процессе проведения ритуалов и т.д.
Статуи, размещенные во дворах, гипостилях и святилищах храмов, имели различное назначение:
• статуи ставились как стражи, охранители и имели оберегающее, стерегущее назначение.
• в храмовые святилища помещались статуи в качестве объектов поклонения и совершения обрядов.
• в храмовые помещения приносили статуи в качестве жертвы богам в надежде на воздаяние.
• в храмы помещались статуи как заместители реальных участников священнодействия.
• в храмы помещались особые статуи богов или обожествленных фараонов, выполнявшие функции оракула.
• довольно большую группу статуй составляют хеб-седные статуи
• статуи как свидетельство помещения себя под покровительство бога.
• в храм ставились статуи вельмож как знак особой милости правящего фараона.
Одно из самых знаменитых сооружений Египта – это Большой сфинкс в Гизе (дата неизвестна, строитель хефрен). Конечно, скульптуры делали как в храме так и вне. Но самое сакральное значение придавалось скульптурам в храме, также украшенными драгоценностями, которые к сожалению разграьлены. Материал был не только дерево но и алебастр. Так как Египет относился к смерти более чем глубоко, то в могилы знати оставляли фигурки богов, и другое. Статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого она высечена.
Существовали определенные правила изображения египетских богов: так, бога Гора следовало изображать с головой сокола, бога мертвых Анубиса — с головой шакала. Все скульптуры создавались по данному канону и следование было столь строгим, что почти за трехтысячелетнюю историю существования Древнего Египта он не претерпел изменений.
Подрузделяют этапы. 1) ранне царство. 2) среднее 3) новое 4) Амарнсктй период 5) позднее