Казахское ханство в 30-40 гг. 18 в.

Новое возрождение казахской государственности связано с именем Абылая (1711-1781). Настоящее имя Абульмансур. Происходил из семьи акимов Туркестана, сын султана Уали, который предпочитал власти науку, он был убит во время штурма джунгарами Туркестана. Его дед Абылай прославился воинскими подвигами и получил грозное прозвище Каншер.

Чингизид, старшая ветвь потомков хана Жанибека, белая кость, его еще при жизни причислили к лику святых (аруак), он символ единства и целостности народа. В истории его роль определяется следующим образом:

- организатор освободительной борьбы, полководец-стратег, получил звание батыра

- мудрый политик, дипломат, государственный деятель, все его усилия направлены на создание сильного независимого государства: он никогда не говорил да или нет. Свои обещания или отказы связывал большим количеством условий, что формально всегда был прав. «Я – лев, мои сыновья – тигры, внуки станут не крупнее волков, а их дети не страшнее собак».

- Существует легенда, что Абылай обращается к Бухар жырау, с просьбой разгадать несколько раз снившийся сон: умерший Абылай, у одной его руки лежит перо, у другой – кинжал. Толе бий ему объясняет, что у него будет два славных потомка. Один, из которых прославится как воин (Кенесары), другой как ученый (Шокан).

- автор целого ряда известных песен.

-12 жен, 40 дочерей и 30 сыновей

Гадан-Церен о нем говорил: «Управляет малым народом, но достоин народа большого»

Из горящего города 13-летнего Абульмансура вывел раб, не желая искать приют у родственников, служил табунщиком у богача, получил прозвище Сабалак. В 15 лет он отправляется на войну, участвуя в поединках, получил звание батыра и принял на себя имя деда. Казахи рода аргын выбрали его своим султаном. Затем принял командование военными силами хана Абульмамбета.

Вместе с ханом принял присягу на верность России, но на церемонии не стоял рядом с ханом, как-бы отказываясь от ответственности.

1741 г. был взят в плен во время похода хунтайши Септеня. В плену имел слуг и наложниц, выучил монгольский язык, подружился с молодыми аристократами (Даваци, Амурсана). В 1743 г. был выменян на сына хана Среднего Жуза.

Возвратившись из плена, он фактически становится правителем. Для пополнения казны ведет торговлю с русскими городами, в годы восстания Е. Пугачева, совершает набеги на крепости Горькой линии.

Вносит смуту в Джунгарию: прячет башкира Карасакала, который выдает себя за наследника престола Шуну-батыра, укрывает князей Даваци и Амурсана, проигравших в борьбе за престол. Отказывается их выдать и джунгарам, и России. Толе бий в письме поддерживает его.

Лама-джоржи посылает 20 000 армию, но в Баян-Ауле в 1752 г. Абылай наносит им поражение, впервые казахи на территории Джунгарии. Устанавливает власть Даваци, а затем поддерживает Амурсану.

В 1755-1756 гг. китайцы уничтожают Джунгарию, Амурсана бежит к Абылаю, который его не выдает китайцам, тогда в 1756 г. начинается казахско-китайская война. Казахи сумели нанести поражение китайцам в битвах при Калмык Толагае и у р. Аягуз. Начинаются мирные переговоры, посольство едет в Пекин. Абылай ведет переговоры о судьбе Джунгарии, что автоматически предполагает, что Китай признает Казахское ханство как самостоятельное государство. В 1757 г. император Цяньлун издает Указ «В том случае, если мы говорим: казахи покорились, то это значит, что они подчинены так, как Вьетнам, Бирма, Таиланд, постигшие наставления Поднебесной, и не более»

В 1763 г. получает согласие Афганистан, Коканда, Хивы и Бухары на войну с Китаем для освобождения уйгур-мусульман. Новый виток борьбы уйгур, для Китая теперь важнее подавить уйгур, нежели воевать с казахами.

В 1768 г. возвращает Ташкент и киргизские города Прииссыкулья.

В 1771 г. после смерти хана Абульмамбета, Абылай официально заявляет о своих претензиях на трон, на съезде представителей трех Жузов в Туркестане он был избран ханом, но Москва признала его ханом только Среднего Жуза. Его правлению была характерна политическая стабилизация, повышение престижа ханства, расширение экономических и культурных связей с народами Центральной Азии и России.

Был сторонником укрепления центральной власти, ограничил суд биев (смертная казнь), самостоятельность казахских родов, назначал правителями отдельных частей ханства своих сыновей и родственников (толенгуты), поощрял развитие земледелия в районе Иртыша, Есиля, Тобола.

Умер осенью 1781 г. под Ташкентом, похоронен в Туркестане.