Словари

• «Терджуман турки ау араби» (1245) – арабо-кыпчакский, монголо-персидский, арабо-монгольский словари, 2,5 тыс. слов

• «Пояснительная книга о тюркском языке» (1312) Асир ад-Дин Абу Хайян Ал-Гарнати. Грамматика, фонетика и лексика кыпчакского языка

• «Китаб ал-идрак лилисан ал-атрак» («Особый дар, написанный о тюркском языке», 1313) Абу Хайяна пособие для изучения кыпчакского языка

• «Булгат ал-муштак фи луга тат-турк ва-л-кыфчак» (Книга, написанная для желающих хорошо изучить тюркский и кыпчакский языки, 1 пол. 15 в.) Джамал ад-дина ат-Турки – арабо-кыпчакский словарь. В предисловии автор дает список, использованных им трудов, которые до нас не дошли.

• «Большая книга» (нач.13 в.) Мухаммад ибн Кайс – грамматическое сочинение о тюркском языке

Художественная литература

• «Хиса Рабгузи» (1310) Нассредина Рабгузи. Переведенные на огузо-кыпчакский язык легенды и рассказы, популярные среди населения Ближнего и Среднего Востока. Многи сюжеты перешли в казахские народные сказки.

• «Мұххабат-наме» (1353) стихотворная поэма, ее автор Хорезми из рода конырат, выходец из восточной части Улуг Улуса. Поэма построена в вопросах и ответах.

• «Хусрау ва Ширин» поэма Низами, переведенная в 1341-1342 гг. Кутыпом, жившем при дворе Озбек хана. Перевод авторизованный. До нас дошел список, переписанный в 1338 г. кыпчакским поэтом Берке Фатихм ибн Едгу, жившем в Египте.

• «Жумжума султан» (1370), автор Хусами Катиб – только человечность, доброта могут спасти человека, порязшего в грехе, сделавший много зла обрекает себя на муки ада, описываютсянаказания и муки грешников

• «Гулистан бит-тюрк» - свободный перевод поэмы Саада и «Ядгарнама» поэта Сайфа Сараи, который в годы правления Токтамыса бежал в Египет

Устное народное творчество

Творчество жырау:

• Импровизация дидактического содержания

• Импровизация на случай

Коркыт,

Кетбуга известен еще как Аталык или Улы Жыршы (13 в., из племени найман, ему приписывают песню, адресованную Чингисхану о смерти Джучи),

Сыпыра жырау (эпические повествования о распрях Токтамыса и Тимура),

В это же время творят поэты Сокыр-Ахмет Ургенчи и Фаркылих жырау, но их произведения до нас не дошли.

Кодан-тайшы (аргын, выступал на стороне Керея и Жанибека, сохранилась песня-плач по сыну Даир-ходже, находившегося в непримиримой вражде с Кобланды батыром),

Асан-Кайгы (жил при хане Жанибеке; в толгау осуждал власть имущих, печалился о судьбе народа, осуждал Жанибека за откочевку), Қазтуган (национальный колорит, образец для последующих поколений поэтов).

Жумакуль жырау, Шеге, Шорман жырау, Бахтияр Жырау.

Эпос

Героический - «Едыге-батыр» - борьба Едиге и Токтамыса за власть, «Кобланды-батыр», «Ер Таргын», «Ер Саин» - о подвигах хана Бату, опсанного как народный герой, «Камбар батыр», «Алпамыс батыр» - факты из истории Золотой Орды и Дешт-и-Кыпчака.

Лирический -«Козы Корпеш- Баян Сулу»

Наука

• Хусам ад-Дин Хамиди Барчынлыги – историк, языковед, произведения писал на 3 языках – кыпчакском, арабском, персидском. Родился в Барчынлыкенте (низовья Сырдарьи).

• «Мулкахат ас-Сурах» (Прибавление к словарю «ас-Сурах) Джамала Қарши из Алмалыка, сведения о местных династиях, ученых, городах Алмалык, Кашгар, Хотан, Фергана, Шаш, Барчкенд, Дженд.

• «Хулуса» и «Мания ал Гузия», описывающие военное искусство кыпчакских мамлюков из Египта. Автор неизвестен, однако достоверно, что он был кыпчаком.

Религия

• Значительная часть кочевого и полукочевого населения придерживалась шаманизма и верила в культ предков

• Кочевая знать, жители оседлого Южного Казахстана исповедует ислам. Распространен суфизм, его ордена «ясавийя» и «накшбандия».

Вариант 1

1. АҚ ОРДАНЫҢ ТЕРРИТОРИЯСЫНА КІРГЕН ЖЕРЛЕР:

А. Арал Б. Сырдарья В. Жетісу Г. Сарысу алқабы Д. Есілге дейін жерлері

2. ҚАЙ ХАННЫҢ ТҮСЫНДА ҚАЛА ӨСІП, САУДА ДАМЫЙДЫ, МЕШІ, МЕДРЕСЕЛЕР АШЫЛАДЫ?

А. Жошы	Б. Тоқтамыс
В. Орда Еджен	Г. Сасы Бұқа
Д. Ерзен	Е. Орыс

3. ӘБІЛҚАЙЫР ХАНДЫҒЫН ДЕРЕКТЕРДЕ

А. Қазақ хандығы	Б. Әбілқайыр мемлекеті
В. Қөшпенділер елі	Г. Өзбек-қазақ мемлекеті
Д. Шейбаниліктердің ұлысы	Е. Қөшпелі өзбек мемлекеті

ДЕП АТАЙДЫ.

4. ҚАНДАЙ МЕМЛЕКЕТТІҢ ТЕРРИТОРИЯСЫНДА ӘБІЛҚАЙЫР ӨЗ ХАНДЫҒЫҢ ҚҰРАДЫ?

А. Қазақ хандығынан	Б. Моғолстаннан
В. Мәуеранахрдан	Г. Ноғай Ордадан
Д. Алтын Ордадан	Е. Ақ Ордадан

5. ӘБІЛҚАЙЫРДЫҢ ЕҢ АТАҚТЫ ҰРПАҒЫ

А. Жәнібек	Б. Мұхаммед Шейбани
В. Шейбани	Г. Тоқтамыс
Д. Темір	Е. Орыс

6. МОҒОЛСТАННЫҢ БІРІНШІ БИЛЕУШІСІ

А. Жәнібек	Б. Мұхаммед Шейбани
В. Шейбани	Г. Тоқтамыс
Д. Тоғлық-Темір	Е. Дулат

7. МОҒОЛСТАННЫҢ ТЕРРИТОРИЯСЫ БІР БӨЛІГІ:

А. Сары-Арқа	Б. Сыр бойы
В. Жетісу	Г. Манғыстау
Д. Батыс Сібір	Е. Алтай таулары

8. НОҒАЙ ОРДАСЫНЫҢ АСТАНАСЫ

А. Сығанақ	Б. Сөзақ
В. Йассы	Г. Сарайшық
Д. Ілебалық	Е. Алмалық

9. ӘМІР ТЕМІРДІҢ МЕМЛЕКЕТІ

А. Қазақ хандығы	Б. Моғолстан
В. Мәуеранахр	Г. Ноғай Орда
Д. Алтын Орда	Е. Ақ Орда

10. АҚ ОРДАНЫҢ АЛҒАШҚЫ ХАНЫ

А. Жошы	Б. Тоқтамыс
В. Орда Еджен	Г. Сасы Бұқа
Д. Ерзен	Е. Орыс

11. ОРЫС ХАН АЛҒАН САРАЙ-БЕРКЕ МЕН ҚАЖЫ-ТАРХАН ҚАЛАЛАР ҚАЙ МЕМЛЕКЕТТІҢ ҚҰРАМЫНДА БОЛҒАН?

А. Қазақ хандығы	Б. Моғолстан
В. Мәуеранахр	Г. Ноғай Орда
Д. Алтын Орда	Е. Ақ орда

12. ӘБІЛҚАЙЫР

А. Жошының	Б. Шейбанидың
В. Үгедейдің	Г. Ноғайдың
Д. Орда Едженнің	Е. Темірдің

13. ТОҚТАМЫСҚА ЖЕҢІСКЕ ЖЕТУДІ

А. әмір Темір	Б. Батый
В. Шынғысхан	Г. Өзбек
Д. әмір Едіге	Е. Орыс

КӨМЕКТЕСЕДІ.

14. НОҒАЙ ОРДАСЫН ДЕРЕКТЕРДЕ

А. Шағатай үлысы	Б. Алтын Орда
В. Маңғыт жұрты	Г. Көшпелі өзбек мемелекеті
Д. Мәуеранахр	Е. Түрік қағанаты

ДЕП АТАЙДЫ.

15. МОҒОЛСТАНДА ҰЛЫСБЕКТЕРДІ ТЕК ҚАНА

А. Шынғыс ұрпақтарынаң	Б. дулат руынан
В. жалайыр руынан	Г. Тоғлық-Темірдің туысқандарнан
Д. әскері колбасшылардан	Е. Темір ұрпақтарынан

ТАҒАЙЫНДАЛҒАН.