- •Билет 1. Предмет теории государства и права. Её место в системе юридических наук.
- •Билет 2.Место теории государства и права в системе общественных и юридических наук. Функции теории государства и права
- •Билет 4. Методология теории государства и права
- •2. Общенаучные (общие) методы - распространяются на множество наук и все разделы и стороны данной науки:
- •3. Частнонаучные (частные, специальные) методы - используются для изучения отдельных наук или некоторые разделы и стороны данной науки:
- •4. Специальные юридические методы:
- •Билет 5. Власть и социальные нормы в первобытном обществе
- •Билет 6. Предпосылки появления государства. Европейская и азиатская (восточная) модели возникновения государства.
- •Билет 9. Власть и её виды. Государственная власть
- •Билет 10. Понятие и признаки государства
- •Билет 11. Сущность государства
- •Билет 12. Социальное назначение государства
- •Цивилизационный подход
- •Билет 14. Формационная типология государств
- •Билет 15. Цивилизационная типология государств
- •Билет 17. Монархическая форма правления
- •Билет 18. Республиканская форма правления
- •Билет 19. Унитарное государство
- •Билет 20. Федеративное государство
- •Билет 21. Конфедерация и иные формы межгосударственных объединений (союзы, сообщества, содружества, ассоциации)
- •22. Государственно-правовой режим и его виды.
- •Билет 23. Понятие и классификация функций государства
- •Билет 24. Внешние функции государства
- •Билет 25. Внутренние функции государства
- •Билет 26. Формы и методы реализации функций государства
- •Билет 29. Подзаконные нормативные правовые акты
- •Билет 30. Государственный аппарат (бюрократия). Принципы его организации и деятельности
- •1. Осуществляет от имени государства его задачи и функции посредством определенного вида деятельности в порученной области.
- •Билет 31. Государственная и муниципальная служба
- •Билет 37. Государство и общественные объединения
- •Билет 38. Государство и церковь
- •Билет 39. Средства массовой информации в политической системе общества
- •Билет 40. Влияние процессов глобализации на функционирование государств.
- •Билет 41. Понятие регулятора общественных отношений. Виды социальных регуляторов.
- •Билет 42. Социальные и технические нормы. Технико-юридические нормы.
- •Билет 43. Закон, его признаки, виды
- •Билет 45. Сущность и социальное назначение права
- •Билет 47. Основные концепции современного правопонимания (нормативная, естественно-правовая, социологическая)
- •Билет 48. Соотношение источника и формы права
- •Билет 49. Правовой обычай и правовой прецедент
- •Билет 50. Нормативно-правовой акт: понятие, виды
- •Билет 52. Способы изложения норм права в статьях нормативных правовых актов (нпа)
- •Билет 53. Правотворчество: понятие, принципы, стадии.
- •Билет 54. Субъекты и виды правотворчества
- •Билет 55. Действие нормативных правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц
Билет 45. Сущность и социальное назначение права
Социальное назначение государства раскрывает, для чего оно предназначено, каким целям должно служить.
Главное предназначение государства - служить обществу. В этих целях государство должно:
1. устанавливать в обществе определенный порядок и поддерживать его, используя в необходимых случаях и принуждение;
2. выступать социальным арбитром в отношениях между различными группами, слоями общества пр столкновении их интересов;
3. защищать личность от произвола, создавать нормальные условия для жизни всех слоев общества, особенно для социально ущемленных (инвалидов, безработных, пенсионеров, неполных семей, детей-сирот и т.д.);
4. обеспечивать безопасность общества и его органов от преступных элементов и страны от внешней агрессии со стороны других государств;
5. выступать интегрирующей силой, добиваясь мира и согласия в обществе;
В идеале социальное назначение государства - служить человеку, создавать условия для того, чтобы он мог максимально развиваться и проявлять свои способности и дарования. Социальное назначение государства тесно связано с его сущностью: какова сущность государства, таковы цели и задачи, которые оно ставит перед собой. Демократически устроенное государство должно действовать во имя всеобщего блага, выступать инструментом социального компромисса (по содержанию) и быть правовым по форме.
Общечеловеческое предназначение Государства - быть инструментом социального компромисса, смягчения и преодоления противоречий, поиска согласия и сотрудничества различных слоёв населения и общественных сил; обеспечения общесоциальной направленности в содержании всех осуществляемых им функций.
В настоящее время сложились два основных подхода к трактовке сущности государства:
1. Первый подход - Классовая сущность государства - состоит в том, что сущность государства определяется как выражение интересов и воли экономически господствующего касса и навязывание воли этого класса всему обществу. Данный подход присущ марксистскому пониманию государства, рассматриваемого в качестве классовой организации того, кто стоит у власти, а само государство характеризуется как аппарат насилия, принуждения, подавления. Его сущность составляют господство экономической элиты и организованное насилие в отношении других классов общества.
2. Второй подход - Общесоциальная сущность государства - способность государства объединять все общество, разрешать возникающие противоречия и конфликты, выступать средством достижения социального согласия и компромисса. Преимущества данного подхода по сравнению с классовым:
Он основывается на общечеловеческой, общесоциальной природе государства, которое должно управлять обществом в интересах всех и каждого человека; Ориентирует на демократические методы управления обществом, поскольку социального компромисса невозможно достичь посредством принуждения и насилия;
Подчеркивает ценность для общества государственной организации, так как человечество еще не изобрело более совершенной и рациональной организации жизнедеятельности л людей;
Несмотря на противоположность двух указанных подходов к сущности государства, они не исключают друг друга. Следовательно, любое государство обладает двойственной сущностью: в нем присутствуют и черты классовости, то есть стремления правящих сил, интересы которых они представляют (иначе не было бы ожесточенной борьбы за власть в любом обществе), и черты общесоциальности, приверженности общечеловеческим идеалам. Но удельный вес тех или иных качеств неодинаков и зависит от многих факторов, среди которых ведущую роль играют национальные традиции, особенности исторического прогресса, религиозная, культурная специфика, географическое положение страны и другие. Очевидно, что у демократически устроенного государства буду преобладать черты общесоциальности, у тоталитарного государства - черты классовости.
Билет 46. Функции права. Понятие, система, формы реализации. Функции права - это основные направления его воздействия на общественные отношения, определяемые его сущностью и социальным назначением.
Основные функции права в соответствии с его предназначением таковы:
регулятивная - упорядочение общественных отношений путем закрепления существующих общественных связей и порядков (статистическая регулятивная функция; например, фиксирование правомочий собственника по владению, пользованию и распоряжению вещами) и обеспечения активного поведения тех или иных субъектов (динамическая регулятивная функция; например, возложение обязанности платить налоги);
охранительная - установление мер юридической защиты и юридической ответственности, порядка их возложения и исполнения.
Поскольку социальные нормы воздействуют на общественные отношения, то функции права совпадают с функциями других социальных норм по своим целям. Поэтому экономическая, политическая, идеологическая функции права могут рассматриваться как общесоциальные в отличие от специально-юридических.
Все функции права реализуются единственно возможным способом: путем установления меры дозволенного и обязательного поведения, т.е. посредством определения конкретных прав и обязанностей членов общества.
Функции права как понятие научно раскрывает необходимую, непосредственную связь между сущностью права и реальными общественными отношениями, на которые оно воздействует. Их реализация есть переход от “должного” в общественных отношениях к действительному.
