Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Vse_konspekty_po_istorii_za_1_-y_simestr (2).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
227.4 Кб
Скачать

Лекция № 13. Исламский мир

1. География исламского мира

1) Возникновение ислама

Создателем ислама считается житель города Мекки (Аравийский полуостров) Мухаммед (570-632 гг.). Он призывал верить в одного бога (Аллаха) и считал себя его пророком (избранником). В 622 г. произошла хиджра, т.е. переселение Мухаммеда в город Ятриб, получивший название Медина («город пророка»). Здесь возникла мусульманская община (умма) во главе с Мухаммедом, объединившая оседлых и кочевых арабов. В 630 г. Мекка признала Мухаммеда; главной святыней ислама стал «черный камень» храма «Каабы» в этом городе. Ислам не только религия; на нем основано мусульманское право – шариат.

2) Важнейшие центры исламского мира

В VII-VIII вв. арабская исламская община завоевала Иран, Среднюю Азию, Синд (долину Инда), Закавказье, часть Ромейской империи (Сирия, Палестина, Египет, Африка), королевство готов в Испании. Во главе общины после смерти Мухаммеда стояли его заместители-халифы, поэтому госуданачало XVI вв.), Османская империя или Турция (Малая Азия, Балканы; с XIV в.). В этих государствах наряду с мусульманами (муслимами) проживало и неисламское население (кяфиры, гяуры) - христиане (Испания, Египет, Турция), иудеи (везде), индуисты (Индия), зороастрийцы (Иран). Немусульмане занимали более низкое общественное положение – платили больше налогов и т.д.

2. Социальные отношения

Для разных стран исламского мира были характерны следующие общие черты.

1) Хозяйство

Сосуществовали оседлое хозяйство и кочевое скотоводство. Оседлое население в сельской местности занималось пашенным ирригационным земледелием и скотоводством. Города были административными центрами и средоточиями ремесла и торговли, которые регламентировались государством; ремесло было организовано в цехи. Крупнейшие города – Бухара, Самарканд, Багдад, Дамаск, Каир, Кордова. Основу общества составляли мелкие хозяева (крестьяне, ремесленники, торговцы, пастухи), жившие своим трудом. Крупные и средние собственники использовали труд рабов, издольщиков (работавших за долю урожая), кочевников-арендаторов (пользовавшихся чужим скотом за отработки), наемных работников. В оседлом хозяйстве землевладение было частным (мульк); в кочевом – пастбища являлись родовой и племенной собственностью, а в частной находился скот.

2) Сословия

Свободное население делилось на три группы: а) Податное сословие, которое платило налоги и выполняло работы в пользу государства. Это – оседлое население или райя (крестьяне, ремесленники, торговцы) и часть кочевых племен. Райя-мусульмане платили поземельный налог (ушр, харадж), а немусульмане – поземельный (харадж) и подушный (джизия) налоги. б) Служилое сословие – чиновники и воины, не платившие податей. Высшие чиновники получали содержание за счет части налогов с закрепленных за их должностями территорий (икта). Воинами считались: 1) часть кочевых племен, выставлявших одного воина от нескольких мужчин; 2) конные воины, выступавшие во главе отряда и получавшие часть налоговых поступлений с выделенных им территорий (в Египте – джунда, в Турции - сипáхи); 3) постоянные отряды – конные (в Халифате – гулямы) и пешие (в Турции – янычары, которых набирали из немусульман и обращали в ислам). В Турции использовались и отряды покоренных немусульман (войники). в) Богословы (улемы), которые также не платили податей. Они занимались богослужением (муллы) и были судьями (кади). Земли духовенства назывались вакфами.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]