Дай лунбан (1713 - 1802)

    Дай Лунбан по прозвищу Эр Лэй (Раскат грома) считается родоначальником хэбэйского и шаньсийского направлений синъицюань. Он был вторым учеником Цао Цзиу, причем два последователя одного мастера - Ма Сюэли и Дай Лунбан - долгое время не встречались и даже не знали друг о друге. В отличие от Ма Сюэли, Дай Лунбан был выходцем из очень богатой семьи в Шаньси, которая имела собственное торговое дело, и получил хорошее образование. К ушу Дай Лунбан приобщился еще в детстве, обучаясь сначала у отца, а затем у местных мастеров. Обучался он достаточно бессистемно, но, тем не менее, сумел прослыть в своей деревне неплохим бойцом. Когда Дай Лунбану было 13 лет, его семья переехала в провинцию Аньхой, где отец открыл новый магазин. В то время в этих местах преподавал Цао Цзиу и, естественно, молодой боец первым делом направился к нему. Нам неизвестно, чем завоевал Дай Лунбан доверие известного, но весьма замкнутого мастера, но так или иначе он оказался вторым (а по времени - первым) учеником Цао Цзиу, причем никого больше суровый Цао, кроме Ма Сюэли и Дай Лунбана, в то время не учил. Десять лет постигал Дай Лунбан премудрости синьицюань, обучаясь у Цао Цзиу.

    После обучения у Цао Цзиу Дай Лунбан возвращается на родину в Шаньси. Он много тренируется, но считает, что еще не готов преподавать. Однажды случай свел его с Ма Сюэли. Когда два бойца узнали, что они не только последователи одной школы, но и ученики одного мастера, то начали сравнивать технику. Несмотря на то, что у них был один учитель, оказалось, что в технике есть некоторые различия. Например, Ма Сюэли активно применял в бою "форму аллигатора", включающую волнообразные движения корпусом с ударами ребрами ладоней и уходами влево-вправо, и еще целый ряд неизвестных Дай Лунбану форм. Ма Сюэли попал в обучение к Цао Цзиу позже, чем Дай Лунбан, и, вероятно, учитель сумел разработать к этому времени целый ряд новых движений. Так стали постепенно намечаться различия между направлениями синъицюань.

Ли чжэн

    Ли Чжэн был весьма необычным человеком, каждую минуту жизни он был готов посвятить тренировке синъицюань. Одно время он служил охранником и сопровождал в дальних переездах торговые караваны. В то время как все остальные телохранители ехали на лошадях. Ли Чжэн шел пешком, причем неизменно передвигался особым "шагом петуха" - с небольшими задержками на каждой ноге, полу согнув ноги в коленях. Это был особый тип передвижений в синъицюань, прекрасно тренирующие ноги и умение использовать внутреннее ци во время прыжков. Ли Чжэн славился так называемой "светлой" или "явной силой" - мог без труда расколоть кулаком каменную плиту. Он блестяще владел техникой парных серпов.

Дай вэньсюн (1778 - 1893)

    Дай Лунбан был весьма традиционным человеком и считал, что такой эффективный стиль, как синъицюань, нельзя преподавать случайным людям, он решительно отказывал всем, кто осмеливался просить его об обучении, и тренировал лишь своего племянника Дай Вэньсюна (1778 - 1873) , чьи имя дословно означало "Просвещенный герой". Ученик превзошел учителя в мудрости и в мастерстве. К тому же долгое время Дай Вэньсюн изучал шаолиньскую школу ушу и оттуда привнес в синъицюань многие методы тренировки, например, отработку ударов на мешках с песком, удары ладонями в раскаленную золу, жесткие методы цигун, делающие тело нечувствительным к ударам. За громадную физическую силу его прозвали не очень благозвучно, но почтительно - "Два осла". (В Китае осел - уважаемое и почитаемое животное.)

    Дай Лунбан, развивая торговую деятельность, перебрался в Хэнань вместе с семьей и открыл большой магазин. Так вместе с распространением торговли распространялось и ушу. В то время Дай Вэньсюну было двадцать лет. Ему повезло - в Хэнани он повстречался со старым другом дяди Ма Сюэли, который в то время уже вел активное преподавание синъицюань, и с полного обобрения дяди начал тренироваться у Ма Сюэли и его ученика Ли Чжэна. Таким образом, в лице Дай Вэньсюна два направления синъицюань - хэбэйское и шаньсийское - вновь объединяются, а он сам получает полную традицию стиля. Обратим внимание еще на одну характерную особенность синъицюань той эпохи - стиль считался "непередаваемым вовне", то есть преподавался исключительно по семейной линии, и лишь единицы из "пришлых" могли стать его последователями. Этого правила жестко придерживался и Дай Лунбан, а Дай Веньсюн, его единственный ученик, коренным образом нарушил традицию семейной передачи стиля - он взял себе в ученики щуплого и субтильного паренька по прозвищу Ли Фэйюй - будущего знаменитого мастера Ли Лонэна.