Системы багуачжан Багуачжан Инь Фу

Инь Фу владел также лоханьцюань, поэтому в его направлении больше ударов, шаг по кругу используют не для выхода за спину противнику, а, скорее, для ухода с линии атаки. Манера исполнения комплексов очень концентрированная. Фирменным положением ладони является "ладонь - язык коровы", когда четыре пальца сжаты, а большой палец прижат к краю ладони, вся ладонь плоская. Очень часто бойцы этого стиля используют не "шаг скользящего по грязи", а "львиный шаг", когда стопа при шаге перекатывается с пятки на носок. В приемах корпус часто наклоняется вперед. Комплексы стиля: "Старые 8 ладоней", "Пронизывающая ладонь". Есть также 72 метода циньна. Смотри статью Чжан Телиня, интервью с Се Пэйци Дана Миллера, интервью с Се Пэйци Ярека Щиманьского, интервью с Гун Баочжаем и Хэ Цзиньханем Дана Миллера.

Багуачжан Чэна Тинхуа

Чэн Тинхуа был известным борцом, в его направлении очень много выходов за спину противнику. Комплексы исполняются на большой скорости, при этом стараются добиться непрерывности движений. Фирменным положением ладони является "ладонь - когти дракона", когда пальцы загибаются, большой палец выставлен вперед, центр ладони втянут, вся ладонь округлая. Часто используется байбу (раскрывающийся шаг). В технике исходно было три формы ладоней - "ладонь одиночной смены стороны", "ладонь двойной смены стороны", "ладонь следования ситуации" - коротко именуемые "лао сань чжан" ("старые три ладони"). Сейчас там есть "8 базовых ладоней", "8 больших ладоней", "64 ладони", "Непрерывные ладони странствующего тела", "Ладони 9 дворцов", "Ладони трех талантов, трех форм и трех уровней", "Ладони 8 животных", "Ладони 5 первостихий и 3 комбинаций", "Непрерывные 8 локтей, 8 молотов и 8 ладоней багуачжан", методы боя с алебардой, копьем ("Копье вращающегося тела", "Поворачивающееся копье багуа"), прямым мечом ("Непрерывный меч", "Непрерывный меч Чуньян", "Поворачивающийся меч багуа"), шестом ("Непрерывный шест свернувшегося дракона", "Дубина 5 первостихий", "Шест семи звезд"), секирами знаков `цзы' и `у' ("Секиры знаков `цзы' и `у' багуа") Смотри статью Лю Ида и Чжан Убиня.

Багуачжан Лян Чжэньпу

Лян Чжэньпу был самым молодым из учеников Дун Хайчуаня, после смерти учителя продолжал совершенствовать свое мастерство под руководством старших учеников. В настоящее время в технику стиля входят комплексы "8 ладоней установленных ситуаций", "Старые 8 ладоней", "8 локтей", "6 основных захватов", "64 ладони" (одиночный и парный варианты), "Драконьи ладони багуачжан". Есть техника боя с широким мечом ("Широкий меч накатывающейся руки"), прямым мечом ("Меч трех координаций" - одиночный комплекс из 72 движений и парный комплекс из 76 движений). Смотри статью Дана Миллера о Лян Чжэньпу, статью Дана Миллера о Ли Цзымине, статью Винса Блэка о багуачжан Ли Цзымина, статью У Вэньханя о используемых в системе Лян Чжэньпу техниках обращения с шестом, статью У Вэньханя о специфическом оружии системы Лян Чжэньпу.

Багуачжан Гао Ишэна

Гао Ишэн изучал начал изучать багуачжан в 1892 году у Сун Чанжуна. Три года он изучал ладонь одиночной смены стороны, но Сун считал, что Ишэн еще не готов к изучению более серьезной техники, и Гао Ишэн, разочарованный, забросил багуачжан. В 1896 году он был побежден в бою Чжоу Юйсяном и пошел к нему в ученики. Чжоу представил его своему учителю - Чэну Тинхуа - у которого Гао занимался до смерти последнего в 1900. Потом до 1911 он продолжал занятия с Чжоу. Согласно легенде, позднее он повстречался с даосом Сун Ижэнем - учеником Би Чэнся (учителя Дун Хайчуаня). Тот сказал Ишэну, что Дун изучил лишь "прежденебесные техники", а для полного понимания системы необходимо знать еще и "посленебесные техники". Потому техника в линии Гао Ишэна делится на "прежденебесную" и "посленебесную". В "прежденебесной" технике зашифрована стратегия системы, в "посленебесной" - тактика. Десять "прежденебесных" техник (ладонь одиночной смены стороны, восемь изменений ладони и черный дракон машет хвостом) идеологически объединяются в "дракона". "Посленебесные" техники происходят из "прежненебесных", и делятся на восемь комплексов по восемь ладоней.

Багуачжан Фу Чжэньсуна

Фу Чжэньсун помимо багуачжан изучал еще и тайцзицюань семьи Чэнь, и его направление представляет собой сплав багуачжан и тайцзицюань.

Багуачжан Цзян Жунцяо

Цзян Жунцяо добавил к багуачжан приемы из синъицюань, тайцзицюань и мицзунцюань. Он преподавал свою систему в Центральном институте гошу, и потому она широко распространилась. В систему входят "первый комплекс", "72 тайных ноги"

Багуачжан Лю Дэкуаня

Лю Дэкуань разделил тренировку в багуачжан на выработку внутреннего усилия, где существенным является движение по кругу, и тренировку собственно боевой техники, осуществляемую по прямой линии. Поэтому его направление еще называют "прямолинейным багуачжан".

Сунь Чжицзюнь - наследник традиции багуачжан

Лю Ида, Чжан Убинь

"Улинь" N12/84

В спортзале института ушу Восточного района Пекина светло как днём, здесь демонстрирует своё искусство одетый в спортивный костюм инструктор ушу. Только и видно как броски его плеч приводят в движение локти, порхающие руки встряхивают запястьями, ловкость движений - как у играющего в воде дракона, полёт техник ладоней быстр словно гром и молния, при движениях корпуса и ладоней слышен свист ветра. У него красивые приёмы и утончённая техника, вызывающая одобрительные прищёлкивания языком у занимающихся, несколько гостей восхищённо поднимают кулаки с оттопыреными вверх большими пальцами. Этот инструктор ушу - представитель четвёртого поколения чэнской ветви багуачжан Сунь Чжицзюнь.

Сунь Чжицзюнь, которому в этом году исполнился 51 год, работает заместителем главного инженера научно-исследовательского отдела Пекинского завода газового оборудования. У него крепкий дух и открытые манеры. По его свободному поведению трудно опознать в нём старого учителя, крупного мастера ушу, усердно занимающегося багуачжан 38 лет и познавшего тонкости кулачного искусства.

Сунь Чжицзюнь родом из деревни Чэнцзячжуан уезда Шэньсянь провинции Хэбэй. Район Цанчжоу уезда Шэньсянь с древних времён славится своими занимающимися. В конце династии Цин в каждой деревне были тренировочные площадки, подлинные мастера, немало людей прославились своим боевым искусством. Среди самых известных нужно назвать земляков Сунь Чжицзюня - братьев Чэн Тинхуа и Чэн Дяньхуа.

Чэн Тинхуа с детства обучался в Пекине, затем стал зарабатывать изготовлением очков, за что и был прозван "очковый Чэн". Пойдя в ученики к знаменитому мастеру багуачжан Дун Хайчуаню он постиг глубинные секреты багуачжан. После смерти Дун Хайчуаня Чэн Тинхуа и другой знаменитый ученик господина Дуна - Инь Фу - каждый по-своему упорядочили багуачжан, отчего и появились чэнское и иньское направления багуачжан. Чэнское багуачжан широко распространено в районе Пекин-Тяньцзинь. Согласно преданиям когда братья Чэн участвовали в сопротивлении объединённой армии восьми государств, то Чэн Тинхуа был застрелен, а Чэн Дяньхуа голыми руками убив несколько интервентов вырвался из окружения и вернулся в Хэбэй, где стал зарабатывать на жизнь преподаванием багуачжан. В результате деревня Чэнцзячжуан уезда Шэньсянь стала известна как "родина багуа".

Сунь Чжицзюнь с детства любил смотреть как тренируются старшие, а смотря украдкой повторял движения, и лишь поздно ночью, когда все расходились, в темноте возвращался домой. Но отец и мать волновались из-за любви Чжицхюня к ушу. Семья жила в нужде, и родители хотели, чтобы он побыстрее овладел ремеслом и помогал содержать семью. Живя под присмотром родителей он мог заниматься лишь тайком. Когда Чжицзюню было 14 лет, в деревне начал преподавать багуачжан ученик Чэн Дяньхуа - Лю Цзыян. Первоначально к Лю Цзыяну в ученики пошло очень много людей, пошел и Чжицзюнь вопреки воле родителей, и начал изучать багуачжан. Лю Цзыян учил очень строго, его ученики каждый вечер тренировали "восемь больших материнских ладоней" в движении по кругу до тех пор, пока не начинали отказывать руки и ноги. Чжицзюнь усердно изучал и упорно тренировался, выделяясь своими способностями среди учеников Лю Цзыяна.

Однажды ночью Чжицзюнь отправился потренироваться в лесок, расположенный у въезда в деревню. Сделав несколько комплексов он решил испробовать изученный днем у Лю Цзыяна прием - "рубящая ладонь". Только он взмахнул рукой, целясь по находящейся впереди сосне, как вдруг услышал сзади чье-то одобрительное восклицание. Юыстро обернувшись Чжицзюнь увидел, что под растущим в нескольких метрах деревом стоит крупный мужик с обнаженным торсом и короткими штанами на ногах, который уперев руки в поясницу одобрительно смеется глядя на Чжицзюня. При свете луны Чжицзюнь узнал в этом человеке четвертого сына знаменитого Чэн Дяньхуа - Чэн Юшэна. Юшэн был самым понятливым из детей Дяньхуа, при жизни Дяньхуа передал ему все секреты чэнского багуачжан. Он глубоко постиг технику багуачжан, натренировал отличное мастерство, но очень строго подходил к отбору учеников, не обучая даже собственного сына. Сегодня вечером Чэн Юшэн пошел в лес потренироваться при лунном свете и услышав как Чжицзюнь рубит ладонью по дереву решил понаблюдать из укромного местечка. Увидев, что у Сунь Чжицзюня все движения идут непрерывно, в рубке ладонью имеется сила, подошвы порождают ветер, и вообще что тот в столь молодом возрасте обладает таким мастерством он не смог сдержать восхищения. Чэн Юшэн подозвал Чжицзюня, спросил фамилию и имя, и пригласил в ученики. Чжицзюнь очень обрадовался и тут же согласился.

С той поры Сунь Чжицзюнь под строгим руководством учителя Чэн Юшэна стал тренироваться еще усерднее. Первые два года он тренировал цзибэньгун, швырял каменные гири для увеличения силы рук, теребил мешки с песком для увеличения силы захвата, бил ногами по каменным глыбам для увеличения силы ног, хлопал по крупным деревьям развивая силу ладоней, "рубящую ладонь" натренировал так, что с дерева в чи толщиной листья опадали, нога при ударе прилетала со звуком ветра и уносилась как раскат грома. Под руководством учителя он стал знатоком всех приемов багуачжан, его мастерство росло с каждым днем.

После Освобождения Сунь Чжицзюнь поехал в Пекмн учиться ремеслу. Поселился он в глухом дворике в складах за воротами Сюаньумэнь, где первоначально размещалось Сычуаньское землячество. Во дворе росли изумрудные сосны и зеленые кипарисы, зелень деревьев давала тень, образуя садик. Каждый день утром и вечером Сунь Чжицзюнь тренировался на пустой площадке на заднем дворе. Однажды на рассвете он увидел тренирующегося неподалеку старика, приемы которого были реальны, несли в себе силу, движения рук и ног сопровождались свистом рассекаемого воздуха. Не учитель ли это Чэн Юшэн? Радости Сунь Чжицзюня не было границ. Дождавшись, когда учитель сделает последнее движение, он быстро подбежал и поклонился, и оба стали обрадованно смотреть друг на друга. С тех пор учитель и ученик и в летний зной, и в зимнюю стужу каждый день неустанно тренировались до полуночи. Они шлифовали каждый прием багуачжан, за счет тысячи форм и сотни видов перескоков, уклонов, накатываний и разворачиваний птиц и зверей придавая движениям силу, точность, скорость и красоту, а сплавляя их с цигуном добивались того, что в техниках ладоней жесткое и мягкое друг друга пронизывают, формы прекрасны как у странствующего дракона, за что некоторые и называют чэнское багуачжан "непрерывными ладонями восьми триграмм странствующего тела". Под руководством учителя Сунь Чжицзюнь освоил секреты багуачжан, с каждой тренировкой углубляя боевое искусство.

Однажды на заводе, где работал Сунь Чжицзюнь, пара десятков юнцов решила испытать его силу. Чжицзюнь зная, что они не всерьез, не прикладывая истинной силы а лишь посылая ци в действующие ладони выполнил несколько приемов, отчего юнцы разлетелись в разные стороны, во весь голос потверждая мощь боевого искусства Сунь Чжицзюня.

Сунь Чжицзюнь почитаем не только за свои познания в багуачжан, но и за высокие моральные качества. Однажды в 1979 году Чжицзюнь, зайдя утром в закусочную стал свидетелем того, как сорокалетний мужчина облил соком другого, тот в ответ сказал пару ласковых, и завязалась перепалка. Сунь Чжицзюнь попытался их урезонить, но они уже не воспринимали слов, в грудь Сунь Чжицзюня полетел кулак. Чжицзюнь увидел, что этот человек знаком с ушу: выброс руки необычный, если кулак достигнет тела, то причинит повреждения внутренним органам. Но у самого руки скорые, глаза быстрые, не дожидаясь пока кулак достигнет тела он увернулся и нанес контрудар ладонью, отшвырнув человека на землю. Чжицзюнь не стал добивать его, а дождавшись когда тот встанет публично отчитал. Тот человек устыдился своего поведения, а окружающие восхитились высокими моральными качествами Чжицзюня.

Чэнское багуачжан Сунь Чжицзюня широко известно в мире боевых искусств. В последние годы следуя развитию отечественного ушу он неоднократно принимал участие в Пекинских и Всекитайских соревнованиях и фестивалях. В 1964 году он впервые принял участие в Чемпионате по ушу города Пекина, став чемпионом по багуачжан и оружию. В мае 1983 года на проходившем в Наньчане Всекитайском фестивале по обмену опытом в ушу он получил золотую медаль в разделе багуачжан, на 5-й спартакиаде народов КНР его красочное выступление вызвало восторг любителей ушу.

С 1962 года Сунь Чжицзюнь является инструктором института ушу Дунчэнского района г.Пекина, воспитал более двухсот спортсменов. В прошлом году был признан лучшим инструктором ушу в КИтае.

Весь день он занимается исследовательской работой, четыре вечера в неделю преподает в институте ушу, ночью упорядочивает таолу багуачжан, а встав на рассвете тренируется. Ложится он очень поздно, часто бодрствует всю ночь, но тем не менее полон сил и энергии, и на память не жалуется. Если по работе требуются какие-то расчеты, то глянет в пару книжек - и готово, можно даже не перепроверять. В течении более чем тридцати лет если не учитывать выведшего его из строя на несколько дней в 1979 году вывиха поясницы он ни разу не болел.

В ушу Сунь Чжицзюнь полон сил, занимается упорядочением таолу чэнского багуачжан. Он провел большие исследования с научной точки зрения относительно использования ци и движения силы в багуачжан, продемонстрировал, что нужно искренне учиться у мастеров ушу прежних поколений, внес богатый вклад в дело преемствования и развития отечественного ушу.