Основные черты

Согласно Сяо Хайбо, с той поры, как в Пекине стало знаменитым тайцзицюань семьи Ян, среди занимающихся боевыми искусствами появилась поговорка: "Тайцзи, пять элементов синъи, инь-ян багуа". Багуачжан (и бапаньчжан) всегда имело иероглифы "инь-ян" перед своим названием. Идея инь и ян также проявляется в техниках:

1. Техники рук: согласно принципу "выходит инь, входит ян" (инь чу ян жу) та рука, что выходит наружу (поднимающаяся рука, ци шоу), поворачивается ладонью вверх (То чжан - приподнимающая ладонь), в то время как опускающаяся рука (ло шоу) переворачивается вниз или слегка по диагонали (ли чжан - вертикальная ладонь). Занимающиеся бапаньчжан обычно применяют приподнимающую ладонь для атаки, и очень редко используют опускащуюся руку.

2. Перемещения: называются "завороты и раскрывания инь и ян" (инь ян бай коу). Когда носок разворачивается наружу - это называется "инь - раскрывание" (инь бай), когда носок поворачивается внутрь - "ян - заворачивание" (ян коу). Ли Чжэньцин называл это "инь обрушивается - ян накрывает" (инь та ян коу). Занимающиеся инь-ян бапаньчжан не используют "шаг скользящего по грязи" (таннибу - внутренняя нога идет прямо вперед, внешняя нога заворачивается внутрь, кроме того используется цзяньцзы гу - "стригущие голени"), а применяют "маленький шаг" (сяоцайбу), являющийся комбинацией байбу и коубу (внутренняя стопа выполняет байбу, внешняя - коубу). Каждый шаг содержит несколько видов усилия, из которых самыми важными являются поднимание (ти), наступание (цай), зацепление (гоу) и пинание (ти, чуай). Хотя Сунь Лутан в своем "Изучении багуацюань" (опубликованном в 1916 году) не упоминает "шаг скользящего по грязи", его позиции с весом, слегка смещенным на заднюю ногу, демонстрируют влияние синъицюань. Согласно мастерую синъицюань Лю Вэйсяну (1862-1936), в конце XIX века эксперты тайцзицюань (Лю Дэкуан), багуачжан (Чэн Тинхуа) и синъицюань (Гэн Цзишань, Лю Вэйсян и Ли Цуньи) встретились в Пекине и стали побратимами. Они решили соединить свои стили в одну семью. Лишь с той поры выражение "шаг скользящего по грязи" стало популярным среди занимающихся багуачжан, и произошло это под сильным влиянием мощных прямолинейных шагов синъицюань.

3. Основное содержание: в бапаньчжан есть восемь базовых простейших позиций, называемые "Восемь больших позиций" (Ба да ши): (1)Позиция управления лошадью (Цзяма ши), (2)Позиция переворачивающегося орла (Инфань ши), (3)Позиция пронизывания ладонью (Чуаньчжан ши), (4)Прогулочная позиция (Цзысин ши), (5)Позиция земного уровня (Дипань ши), (6)Позиция драконьего движения (Лунсин ши), (7)Позиция прыгающей обезьяны (Хоуцзун ши), (8)Позиция пронизывания леса (Чуаньлинь ши). Кроме того, имеется семь вторичных позиций, связанных с каждой из основных. Вторичные позиции называются "малые позиции" (сяо ши). Всего получаем шестьдесят четыре приема без оружия. Помимо комплексов без оружия есть и комплексы с оружием, самыми известными из которых являются: "Широкий меч восьми сворачиваний в 4 чи и 2 цуня" (Сы чи эр цунь бапань дао) и "Двуглавое змеиное копье" (Шуантоу шэцян).

(C)Ярек Щиманьский 2000