Виникнення життя План:

Вступ

• 1 Історія розвитку уявлень про виникнення життя

  • 1.1 Філософські думки про виникнення життя

  • 1.2 Самозародження життя

  • 1.3 Теорія стаціонарного стану

  • 1.4 Теорія Опаріна - Холдейна

• 2 Сучасні наукові уявлення

  • 2.1 Генобіоза і голобіоза

  • 2.2 Світ РНК як попередник сучасного життя

  • 2.3 Світ поліароматичних вуглеводнів як попередник світу РНК

• 3 Альтернативні концепції

  • 3.1 Панспермія

• Примітки

Вступ

У наший сучасній суєті ми дуже зайняті своїми повсякденними справами, та варто вирватися абикуди в ліс, в гори, до річки, озирнутися і відразу в голові виникає безліч питань: як це все з'явилося, яке місце в природі займає чоловік.

З незапам'ятних часів походження життя було загадкою для людства. З моменту своєї появи завдяки праці чоловік починає виділятися серед решти живих істот. Але здатність поставити собі питання «звідки ми?» людина отримує порівняно недавно-7-8 тис. років назад, на початку нового кам'яного століття (неоліту). Вельми примітно, що саме на початку неоліту люди виходять з печер і починають будувати постійні житла на відкритих місцях. Перед поглядом людини розкривається світ, який до того був йому відомий лише частково по мисливських вилазках. Картина навколишнього світу безперервно збагачується, оскільки людський розум відкриває все нові горизонти. Цьому сприяє зародження землеробства і ремесел. Донині людина насилу відокремлювала себе від інших тварин (людина була і мисливцем, і своєрідною дичиною), але поступово він почав відмежовувати себе від природи і своїм внутрішнім духовним світом. Разом з цим з'являється віра в те, що навколишня природа - тварини і рослини, річки і моря, гори і рівнини-то ж одушевлена.

Це примітивне, але практичне ототожнення навколишньої природи з одушевленою людини мало серйозні наслідки. Перші примітивні форми віри в нереальні, надприродні або божественні сили, що існували вже 35-40 тис. років назад, розширюються і зміцнюються. Людина розуміє, що він смертний, що одні народжуються, а інші вмирають, що він створює знаряддя праці, обробляє землі і отримує її плоди. А що ж лежить в основі всього, хто першосоздатель, хто створив землю і небо, тварин і рослини, повітря і воду, день і ніч і, нарешті, саму людину?

Виникнення життя або абіогенез - процес перетворення неживої природи в живу.

У вузькому сенсі під словом «абіогенез» розуміють утворення органічних сполук, поширених в живій природі, поза організмом без участі ферментів. Альтернативою абіогенезу в цьому сенсі є панспермія.

1. Історія розвитку уявлень про виникнення життя

У різний час щодо виникнення життя на Землі висувалися наступні гіпотези:

• Гіпотеза стаціонарного стану життя

• Гіпотеза самозародження

• Гіпотеза "первинного бульйону"

1.1 Філософські думки про виникнення життя

Старогрецькі філософи Мілетськой школи (VIII-VI вв. до н. э.) приймали ідею виникнення живих істот з води або з різних вологих або гниючих матеріалів, що було результатом безпосереднього впливу вавилонської культури. Але ще Фалес (624-547 рр. до н. э.) оспорював міфологічні уявлення і створив стихійно-матеріалістичний світогляд з елементами діалектики.

Згідно Фалесу і його послідовникам, виникнення живих істот з води відбулося без якого-небудь втручань духовних сил; життя є властивість матерії. А. І. Опарін обґрунтовано відзначає, що філософські погляди Мілетськой школи «містять зачатки всіх концепцій з питання походження життя, які згодом будуть розвинені детальніше».

Яскравий матеріалістичний розвиток ідеї самозародження живих істот здійснюється пізнішим в працях Демокріта (460-370 рр. до н. э.) і Епікура (341-270 рр. до н. э.). На думку цих філософів, виникнення живих істот - природній процес, результат природних сил, а не «акту творіння» зовнішніх сил.

Ідеї Платона (427-347 рр. до н. э.) про подвійність миру - первинний світ ідей і вторинному, матеріальному, світі - відіграли негативну роль в розвитку поглядів на виникнення життя. Навіть такий різносторонній і самобутній філософ, як Аристотель (384—322 рр. до н. э.), який коливався між ідеалізмом і матеріалізмом, визнавав бога за вищу форму і першодвигун.

Згідно Аристотелю, організми можуть походити від організмів, але разом з тим можуть виникати і від неживої матерії. Він вважає, що матерія лише пасивний початок, можливість, яка може здійснитися тільки через певну форму. Буття містить внутрішню мету розвитку (ентелехію). По Аристотелю, саме ентелехія як цілеспрямована внутрішня суть вдихає життя в матерію. Погляди Аристотеля майже на 2000 років визначають долю ідеї про самозародження життя, яке стає предметом ряду ідеалістичних і містичних трактатів.