
- •Раздел 3 Исторический процесс и его формы
- •Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.
- •Употребление термина «цивилизация»:
- •Взгляды ученых на развитие цивилизации:
- •Сравнение цивилизационного и формационного подходов
- •Разумный путь к диалогу культур:
- •Основные направление решения глобальных проблем в XXI в.
Взгляды ученых на развитие цивилизации:
Теория культур О. Шпенглера – отрицание линейности мирового процесса. Цивилизация является последней стадией существования культуры, её перерождением, закатом. Признаки цивилизации: развитие индустрии, деградация литературы и искусства, скопление людей в городах, отрицание традиционных ценностей.
Теория локальных цивилизаций А. Тойнби – локальная цивилизация – основная единица исторического процесса. Стадия развития: рождение, рост, надлом, разложение, гибель. Для рождения цивилизации необходимо творческое меньшинство (элита), которое сможет ответить на вызов Творца.
Теория культурно-исторических типов Н Данилевского – цивилизация – основа исторического процесса, имеет индивидуальный, замкнутый характер, является совокупностью отдельных народов. Нет всемирной истории, нет всемирной культуры.
Антропогенная цивилизация (информационное общество) – тип развития общества, в котором условием развития общественного производства становится информационная насыщенность технологических процессов, а также творческое развитие каждого человека.
Сравнение цивилизационного и формационного подходов
Линия сравнения |
Формационный подход |
Цивилизационный подход |
Сравнение формационного и цивилизационного подходов
|
Объективные законы общественного развития носят всеобщий характер. Не воспринимается история того или иного народа |
Человек – это единственный творец истории. Главное деятельность человека и её результат |
Роль факторов общественного развития |
Экономический фактор является определяющим |
Все факторы признаются равнозначными с приматом духовных ценностей. Ценностные установки имеют определяющее значение. Существуют два типа цивилизаций: западные и восточные, имеют разные ценностные установки. |
Направленность исторического развития |
Линейное построение. Движение от низшей к высшей формации. |
Линейность не приемлема, присутствует циклическое развитие, линейно-концентрические циклы |
Трактовка понятия прогресса |
Прогресс определяется материальным производством. Критерии прогресса – степень развития производительных сил |
Прогресс – совокупность духовных, общечеловеческих ценностей. Критерии прогресса – степень духовной свободы человека. Основа прогресса – развитие духовной сферы. Прогресс относителен. |
Достоинства |
Позволяет увидеть общее в историческом развитии различных народов, представить историю человечества как единый процесс. Предлагает определенную периодизацию. |
Позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем его многообразии; ставит в центр исследования человека, его деятельность |
На рубеже XX-XXI веков идет интенсивное сближение культур Запада и Востока – диалог культур.
Вестернизация (американизация) – односторонний процесс взаимодействия культур, трансляция, перенос на другие народы западного образа жизни. Центр производства современных культурных эталонов, получивших глобальное распространение – это страны Европы, США. Причины вестернизации: несоответствие многих традиционных культур условиям современной экономической и социальной жизни; заимствование западных образцов как быстрый способ удовлетворения растущих потребностей традиционных обществ.
Аномия – психологическая дезориентация, утрата внутренних правил, регулирующих и упорядочивающих стремление человека к целям в результате утраты культурных корней.