11.Проблема признаков права.

1) Система признаков зависит от того, с чем мы сравниваем объект. 2) Система признаков зависит от того, что понимается под субстратом П.

Однопорядковое регулятивное право, религия, нравственность и другие. Право – регулятор человеческого порядка.

Признаки: 1) Нормативность:

а) Правовое предписание распространяется на неперсофицируемый круг участников отношений, адресаты юр. норм не указывают.

2) Общеобязательность:

а) Его нормы и принципы распространяются на всех, без исключения участников общественных отношений, к которым они адресованы.

б) Общеобязательность права проявляется в том, что юр. нормы подлежат обязательному осуществлению в том случае, если между ними и другими социальными регуляторами возникающие споры, противоречия.

3) Формальная определённость:

а) Они зафиксированы в письменных документах (законы, указы, договоры) как правило (исключение: правовой обычай).

б) Их содержание, как правило, чётко очерчено, конкретизировано, права и обязанности имеют строго зафиксированные масштабы (исключение: юр. принципы).

4) Гос. гарантированность:

а) В случае их несоблюдения к нарушителям могут быть применены меры гос. принуждения.

б) Органы государства создают условия для их нормативной реализации (Ещё выделяют системность, динамичность, но это не спец.признаки).

К числу специфических относят государственную гарантированность и общеобязательность. В теократических государствах действуют религиозные нормы, которые являются общеобязательными.

1) Нормативность – безусловно, не является специфическим признаком;

2) Гос. гарантированность – всегда и везде присущ только юр. нормам;

3) Формальная определённость – есть такие социальные нормы, которые зафиксированы в письменных форме (религиозные нормы);

4) Общеобязательность – всегда и везде присущ только юр. нормам – (специальный признак). Признаки необходимо толковать в системе.

Есть и другие негативные признаки – суждение, которые гласят об отсутствии у объекта каких-то качеств:

1) П – это не Z: а) Он не вполне точен (так как право может быть и законом). б) Меняется система признаков, так как меняется объект.

12.Проблема сущности права.

Сущность права – это такой социальный регулятор, который обеспечивает упорядочение общественных отношений на основе разграничения и согласования групповых и общесоциальных интересов.

Сущность права: - его справедливость; - норма меры свободы; - воплощение божеств, воли; - возведённая в Z, воля господствующего класса.

Сущность и его подходы:

П – социальное регулирование поведения, его можно регулировать, только навязывая определённую форму поступков, которые навязываются кем-то, это проявление чьей-то воли

Это представление возникло в результате канонизации многих текстов диалектической материализации.

В конце 70 – начало 80 годов усомнились в этом подходе: он не диалектичен, так как обращает внимание на одну сторону – классовые интересы.

(С Малько: 1.Классовый подход- право определяется как система гарантированных государством юр. норм, выражающих возведенную в Z государственную волю экономически господствующего класса.

2.Общесоциальный-рассматривает право как выражение компромисса между классами.

Право - система общеобязательных правил поведения (норм), устанавливаемых либо санкционируемых компетентными гос органами, принимаемых путем референдума в целях регулирования общественных отношений, выражающих первоначально волю определенных классов, слоев населения, а по мере стирания соц различий и демократизации общества - большинства народа с учетом интересов меньшинства, реализация которых обеспечивается государством.

Исходя из такого понимания права, можно попытаться охарактеризовать его сущность, т. е. то главное, основное, что определяет все остальные его признаки, включая соц ценность.

Сущность права и его соц назначение (ценность) нередко отождествляются, а точнее - сущность права трактуется фактически как его соц ценность. Но соц назначение (ценность) характеризует право с точки зрения его регулятивной значимости, обеспечения устойчивого порядка в общественных отношениях, а сущность права выражает его соц природу, полит (властные) истоки. В последнем случае речь должна идти о соц обусловленности права, о том, чью волю, чьи интересы оно выражает.

Представления о том, что право “должно” служить интересам всех без исключения людей, обеспечивать всеобщую справедливость, отнюдь не означает, что так всегда было и есть на самом деле. Еще никому не удалось убедительно опровергнуть то, что право в период своего возникновения и в последующие столетия было классовым, что формирование современного гражданского общества и соответствующего ему соц правового государства обусловлено стиранием собственно классовых различий и угасанием классовых противоречий, что, соц различия между людьми (эконом, полит, соц-культурные) еще не устранены полностью и фактически отражаются в текущем законодательстве. А именно эти обстоятельства учтены в приведенном определении права и характеризуют его сущностную сторону.

Уяснение сущности права позволяет объяснить его появление в определенных историч. условиях, выявить закономерности его функционирования, развития. Сущность права, исторически изменчива в силу изменения обусловливающих ее объективных факторов (эконом, соц, полит).