7.Основные теории происхождения права.

Основные концепции права: естественно-правовая, историческая, нормативистская, материалистическая, психологическая, социологическая и др.

1. Естественно-правовая теория - право есть совокупность естественных прав человека - наиболее логически завершенную форму получила в период буржуазных революций 17 - 18 вв. (Представители - Гоббс, Локк, Радищев). Главные идеи учения:

- в рамках данной доктрины разделяется право и Z. Наряду с Z, принимаемыми государством, существует высшее П, свойственное человеку от рождения. Это данные от природы неотъемлемые П человека (на жизнь, свободу) которые выступают критериями П позитивного;

- право по существу отождествляется с моралью;

- источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой “человеческой природе”, права даются либо от рождения, либо от Бога.

2. Историческая школа права – право есть совокупность правовых обычаев. (конец 18 - начало 19, Гуго, Савиньи, Пухта). Основные идеи:

- право - историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, а возникает и развивается постепенно, стихийно;

- право - это прежде всего правовые обычаи. Законы, производны от обычного права;

- представители этой теории отрицали права человека.

3. Нормативистская теория права. (20 в. Штаммлер, Новгородцев, Кельзен).Основные идеи:

- право - система (пирамида) норм, где на самом верху находится “основная (суверенная) норма”, принятая законодателем, и каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юр силы;

- право - сфера должного, а не сущего. Оно не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юр правил поведения;

- в основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации, которые включаются в понятие права и должны соответствовать основной норме.

4. Материалистическая теория права (Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов). Основные идеи:

- право - возведенная в Z воля господствующего, класса;

- содержание выраженной в праве классовой воли определяется характером производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников, держащие в своих руках гос власть;

- право - соц явление, в котором классовая воля получает гос-нормативное выражение;

5. Психологическая теория права (XX в. Петражицкий, Росс, Рейснер). Основные идеи:

- психика людей - фактор, определяющий развитие общества, его мораль, право, государство;

- понятие, сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а из психологических закономерностей - правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер;

- все П переживания делятся на 2 вида П - позитивные (исходящие от государства) и интуитивные (личные, автономные). Последние могут не быть связаны с первыми. Интуитивное П выступает подлинным регулятором поведения людей и поэтому должно рассматриваться как “действительное” П.

6. Социологическая теория права (20в. Эрлих, Жени, Муромцев, Паунд). Основные идеи:

- разделение П и Z. П воплощается в реализации Z. Z находится в области должного, право - в сфере сущего;

- П - юр действия, практика, правопорядок, применение законов и т. п. П - это реальное поведение S правоотношений: физ и юр лиц;

- формулируют право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они “наполняют” Z правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае S правотворчества.

7. Примирительная теория - её придерживаются западные научные круги, Берман, Аннерс. П возникло не для урегулирования отношений внутри рода, а для упорядочивания отношений между родами. Сначала между враждующими родами возникали договоры о примирении, затем определённые правила, которые устанавливали различные санкции, всё это усложнялось, и таким образом, возникло право. Внутри рода право возникнуть не могло, так как оно там не требовалось, конфликты внутри рода практически отсутствовали.

8. Регулятивная - этой теории придерживаются азиатские научные круги. П возникает для установления и поддержания единого порядка для всей страны, прежде всего для урегулирования земледельческого и с/х производства.

9. Теологическая - право есть результат божественной воли, и оно устанавливается на земле через божественного пророка (фараон, монарх).

10. Теория специализации - право обусловлено необходимостью регулировать и обеспечивать индивидуальные интересы людей в обществе, дифференциация которого приобретает личностный характер.