
- •1.Дискуссии о прародине славян. Происхождение восточного славянства и формирование древнерусской народности.
- •2 Вариант:
- •12.Понятие «феодальная собственность» . Истоки княжеского, боярского, церковно-монастырского землевладения.
- •13.Экономический уклад Киевской Руси. Экономические изменения на рубеже 11-12 веков.
- •15.Патриархальная монархия как тип государственности (система передачи власти, институты государственного управления и их функции)
- •16.Формы и специфика социальной борьбы в период раннего средневековья.
- •37.Объединительная политика Москвы: ликвидация русских княжеств.
- •41.Дворяне и Крестьяне русского государства ½ 16 века.
- •1097Г-съезд в любиче(законодательно утвержден)
- •39.Развитие землевладения в России в первой половине 16 века. Особенности землевладения на Руси. Удельно-вотчинная система.
- •24.Особенности развития Киевской, Смоленской, Полоцкой, Галицко-Волынской земель в домонгольский период.
- •25.Особенности развития Новгородской земли в домонгольский период.
- •26.Особенности развития Ростово-Суздальской земли в домонгольский период.
- •32.Московские уделы14-15 веков как социально-политическое явление.
- •40.Экономическое развитие России в первой половине 16 века.
- •38.Объединительная политика Москвы: ликвидация русских республик.
- •44. Боярское правление или политический кризис 1533-1547 г.
1.Дискуссии о прародине славян. Происхождение восточного славянства и формирование древнерусской народности.
Ограниченность источниковой базы.
Славяне принадлежат к индоевропейской расе (арийцы)(ИЕР)
Поиски родины ИЕР от Рейна и до Байкала, но все больше исследователей склоняются к восточной антропологии : район озер Ван и Урмия (иран, турция)
Комплексное хозяйство.
В 3 тысячелетии до н.э жизнь изменяется (изм Климат) , тает ледник, покрывающий большую часть Европы и повышается континентальность климата. Урожай не стабилен.
В восточном районе становится некомфортно, часть племен мигрирует на запад. Переориентировались на скотоводство, те кто научились ездить на лошадях и т.д.
Мигранты разделились, по своему освоились и укоренились позже (язык, обычаи и т.д.)
15-14 в. до н э - античная цивилизация
8 в. до н э – римская( греко-римская цивилизация)
Часть арийских племен поделилась на несколько частей во втором тысячелетии. Приблизительно в это время происходит возникновение балто-славян (БС предки славян и т.д.)
Расселились БС на побережье балтийского моря (север. балтика), верховье Днепра (юг), реки Днестр (запад), западная Двина (восток). Сейчас- страны Прибалтики, Украина, Белоруссия, смоленская, псковская и ленинградская область.
Балты и Славяне постоянно контактируют. Предположительно единство Балтов и Славян начинает распадаться в 1 тыс до н э. из-за процессов, происходящих на территории ЗП в Риме: начинается движение на север, где живут варварские племена.
Варвары различаются по военной активности. Более активные племена Кельтов( Франция и Бельгия сейчас). Самые досаждающий Риму народ-галлы.
Одни воюют другие бегут.
Часть кельтов бежит на восток где живут БС, что в последствии приводит к началу распада БС племен (конец 1 тыс до н э. Из-за новоприбывших племен)
Процесс распада занимает несколько столетий. Завершающий аккорд-великое переселение народов (V-VI до н.э): крупный исторический процесс который так же занимает несколько столетий. Свою лепту внесли тюрко-язычные племена.
Тюрки- обобщённое название народов населяющих центральную и среднюю Азию, северный Китай.
Толчком для миграции Тюркских племен были гунны, обитавшее в приуралье. Активные в военном отношении.
В IV веке до н.э гунны двинулись в Европу
(античные хроники) 375г- Гунны разгромили готов(германское племя) и на полтора столетия задержались в европе на месте готов.
Атила-вождь гуннов
После, гунны оттеснены на восток.
Эти события окончательно развалили БС систему. БС начинают дробиться. Славяне уходят южнее. Очень активная часть оседает около реки Дунай. Славяне начинают делиться на три ветви:
Южные- предки болгар, сербов, хорватов
Западные- чехи, поляки, словаки
Восточные- русские, украинцы, белорусы
В VI в н.э восточную равнину заселяют ВС- это подтверждается письменными источниками (иностранные). Первыми о них пишет Византия.
О том как произошло расселение не известно.
Византия писала о Андах, скифах, венедах, но это были соседние племена.
Венедами называли всех кто жил за пределами греко-римской империи(варвары)
В.В. Сидов- археолог. т.з.: Восточно-европейская равнина заселялась двумя потоками: южным-анты и северным-венеды. Эти группы различались по антропологическим признакам (строением черепа), по хозяйственным признакам и по погребальным обрядам=> мировоззрение.
Анты(А)- еще во 2-3 веках каким-то образом БС племена проникают в северное Причерноморье (Ростов и Краснодарский край-юг украины)
В это время там живут иранские племена скифы и сараматы, они смешиваются со славянами и эти новые объединения называли Анты. Происходит заимствование навыков и возникает новое образование -Черняховская археологическая культура(ЧАК)(АК)
АК- совокупность матерных памятников, которые относятся к одной территориальной эпохи и имеют общие черты.
ЧАК соответствует Анты.
В результате контактов с кочевым миром, общность Антов начинает распадаться и остатки (доминировали славяне) начинают продвигаться на другие территории:
5-7 века- переселения:
Первый поток- оказывается в районе рек Волынь и Припядь. Здесь возникает пражско-корчакская культура (6 век)- самая ранняя достоверно славянская культура (Волыняне, Древляне, поляне, дреговичи)
Второй поток- днепровская лесо-степь (днепр) пеньковская или антская АК (Уличи, Тиверцы)
Третий поток среднее поволжье, именьковская АК, но в 7-8 веках возвращаются в междуречье Днепра и Дона и там уже становятся волынская АК.
Венеды(В)- северная группа. в 4-5 веках они заселили северо-запад восточноевропейской равнины (Псковская, Ленинградская, Новгородская, Смоленская сейчас)
Фино-угорские и балтийские племена жили на том месте куда пришли В. Культура псковских длинных курганов, культура новгородских сопов, смоленско-полотских д-х курганов=> Кривичи и словен ильменских.
В дальнейшем начиная с 7 века идет смешение двух миграционных потоков. Это смешение приводит к тому что в 8-9 веках образовывается единство племен (однородная масса) и эту общность принято называть древнерусской народностью. Это единство было относительным потому что в 9 веке начинается обособление 3 ареалов славянского населения.
Появления различий:
1 группа: (современная украина)
2 группа: ( Блорусия и Смоленская области)
3 группа: (р-н Новгорода и пскова)
В дальнейшем на основе закрепления различий возникают 3 самостоятельных этноса. Эти группы оказались в разных климатических условиях , соответственно хозяйственный уклад этих групп будет и в дальнейшем приобретать специфические черты.
2.Хозяйственный и общественный строй восточных славян в 5-начале 9 веках.
Синтезный и безсинтезный пути развития (соединяются вместе)
Процесс выхода из первобытности германских времен ( территория западной европы на окраинах античных цивилизаций)
*Синтезный: Германские племена контактируют с римлянами. Рим пал => германское общество заимствует традиции обычаи и тд.
* Безсинтезный путь характерен для восточных славян (нет заимствования)
На восточноевропейской равнине все процессы образования государственности происходили позже.
Хозяйство славян:
1)первые сведения дают византийские своды (отрывочные, неточные) Прокопий Кесарийский.
Византию интересовало военное искусство славян, поэтому ему в источниках уделялось большее внимание.
Славяне в 11-12 веках-землевладельцы и садоводы:
Земледелие огородного типа. Обрабатывается мотыгой.
Появляются новые орудия труда-соха и рала.
Железо добывают из болотной руды, но его было не достаточно: невысокая температура для переплавки метала, не нужна обработка-появление кузнечества.
Системы обработки земли:
Подсечно-огневая в лесных зонах. Срок плодородия 2-3 года. Участки использовались под пастбища, потом опять распахивались.
Переложная система.(трава поджигается)
Изменение в техническом производстве в 13 веке:
1) изобретение плуга -
(вспашка земли с помощью тяглового скота) облегчение труда, повышение урожайности. Социальное значение плуга: еды больше, детской смертности я меньше, жизнь становится более стабильной.
2) появление ржи-
более терпима к заморозкам, годится для лесной зоны, можно сажать в зиму=> складывается система двухполья (зима, лето). Сказывается на уровне и продолжительности жизни.
* к началу 9 века славяне
Бладали комплексной экономикой (земледелие, скотоводство, промыслы помимо охоты рыболовства и собирательства)
3) ремесло-
В советской науке бытовало мнение, что профессиональное ремесло появилось у славян в 10-11 веках, то есть очень поздно.
Сегодня эта точка зрения пересматривается, и говорят, что отделение ремесла начинается еще к 8 веке, но ремесло как деятельность не возникает в один момент и прошло несколько стадий (совершенствование).
1) домашнее ремесло
2) кочевое (переходное) ремесло. (возможно изделия из металла)
3) стационарное (профессиональное) ремесло- источник дохода.
*Быстрее всего развивается создание роскоши.
4) торговля-
Доминирует внешняя торговля. Внутренний обмен в условиях натурального хозяйства не очень то нужны. Нет производственно-территориального органа.
Торговые пути (из варяг в арабы-волжский путь, из варяг в греки- днепр. С византией)
Поставки серебра, ткани, пряностей, лекарств
Плавали большими отрядами => предлагали свой товар(мед, пушнина, воск)
Внешняя торговля мало что давала для внутренней торговли, что способствовало установлению социальной дифференциации.
11.«Вотчинная концепция» Б. Д. Грекова. Концепция «окняжения земель» Л. В.Черепина.
Греков в молодые годы становится приверженцем этой школы. После революции оказалось, что теория ШЭМ похожа на теорию Маркса (Взял за основу)
Греков соединил в своих трудах марксиский подход и ШЭМ.
Ему было позволено заниматься только отношениями феодалов и крестьян. Главная концепция советской истории: как развивались отношения между феодалом и крестьянином.
Два ключевых вопроса занимали Грекова
•Превращение свободного крестьянина в холопа
•Как дружинник становится феодалом-вотчинником
Вотчинная концепция-развитая Грековым-весь спектр, который он разрабатывал
Русская Правда ничего не говорит о том, как дружинник стал феодалом, но говорит, как крестьянин стал холопом (читать наоборот)
-Л. В. Чичерин во второй половине 20 века послевоенное время, не отрицал построений Грекова, но очень подошел к решению этой проблемы с другой стороны изучал черносошное крестьянство, это те что сидели на государственных землях. Сделал вывод что Черносошное крестьянство было больше (смердов). Русская особенность-главный феодал это государство. Это привело в результате постепенного распространения княжеского суда и налоговой формы к «окняжению земель».
Вопрос: а государство это единственный собственник на землю?
Предположено следующее:
Приходят к выводу что необходимо понять соотношение частной и государственной собственности ( что бы отнести Россию к Востоку или Западной Европе)
Перестройка позволила сотрудничать с западными источниками.
Западная Европа считает термин феодализм устаревшим.
Вопрос: А был ли вообще феодализм и можно ли использовать этот термин (возник в конце 20 века). Оказалось что Россия не готова отказаться от феодализма. Макроистория позволяет увидеть общие закономерности.
3.На заре восточнославянской цивилизации: союзы племен и их знать
Социальные процессы у славян
Коллективы. Община- низовая клетка социальной организации.
1 вариант объяснения общины:
Сначала родовая община => в 8 веке соседская.
Считается что переселялись родовыми кланами. Коллектив устроенный по половозрастному признаку, считается коллективным владельцем земли, общинный инвентарь, они совместно пользуются полученным продуктом. Единый военный отряд, единый Бог, общий культ. Руководство принадлежит старейшинам =>
В 7-8 веках появляются пришлые люди на территории родовой общины, с которыми необходимо уживаться. Приток населения на освоенный земли => родовая община перестает быть единственным хозяином. =>
( западноевропейский вариант. На территории возникают несколько кланов => происходит распад больших семей и выделение малых семей. Малые семьи ведут свое личное хозяйство. Теория опровергнута)
Выделение малых семей произошло, но хозяйство продолжают по прежнему вести вместе, т к малые семьи не в состоянии прокормить себя => нужны коллективные усилия.
Славянская соседская община- это коллектив от 70 до 150 человек, состоящий из нескольких родовых кланов, в рамках которых могут быть малые семьи управляется это сообщество представителями старого населения (старейшина)
Соседская община является коллективным владельцем земли. Не произошло создание индивидуальной собственности.