Вопросы и задания

1. Что такое изобретение? Какие синонимы вы подберете к это­му слову? Насколько точно оно показывает характер нашего поиска мысли?

2. Что такое тема? Когда тема предлагается ситуацией, а когда приходится придумывать тему самим?

3. Попробуйте перечислить темы ваших разговоров с друзьями, с родителями, с тем или иным человеком. Насколько широки будут ваши темы? Сопоставьте их с темами ваших друзей.

4. Что такое тезис?

5. Что такое общие места (топы, источники изобретения)? Из какого языка слово «топ» («топос»)? Как общие места связа­ны с общественной моралью?

6. Как вы думаете: насколько изменились общие места после периода демократических преобразований в нашей стране? В каких суждениях и смене общественных ориентиров это про­является?

7. Как общие места связаны с техникой изобретения мысли и развитием содержания речи?

8. Какие существуют топосы — виды общих мест?

9. Попробуйте развернуть доказательство по топосам, выбрав одну из тем (понятий, ключевых слов):

• Вдохновение

• Справедливость •

10. Попробуйте развернуть доказательство по топосам, выбрав один из афоризмов (можете предложить свой афоризм):

ленно, красиво. (А.П. Чехов) ский)

ся от рутинных приемов. (Л.И. Шестов)

Глава VII

СТИЛЬ И КАЧЕСТВА РЕЧИ § 1. Общие понятия о стиле речи

Слово «стиль» — одно из основополагающих в человеческой жизни. Стилем называют способ, характер, общую манеру, образ существования и исполнения чего-либо. Категория стиля имеет­ся во всем, что нас окружает, в то же время это чисто человечес­кая категория. Всеобъемлемость этого слова представлена в его многочисленных сочетаниях: стиль работы, стиль поведения, стиль игры, стиль в моде, литературе, архитектуре, музыке, жи­вописи и. т.д. Понятие стиля — основополагающее и в ритори­ческом убеждении. Выбрать уместный стиль в общении — это значит, во-первых, предстать человеком известного склада (ари­стотелевский «склад» несомненно равнозначен стилю), во-вто­рых, найти индивидуальный образ речи применительно к данной аудитории.

В риторике изучается стиль речи, воплощаемый ритором в его речевых поступках. Через стиль речи реализуется всякий че­ловек. Стиль речи показывает способ выявления мысли в рече­вом поступке. Так как слово рождается в сердце человека, уже способ его размышлений, характер и устремленность помыслов являют первую стилевую характеристику человека, подчас неви­димую для взоров посторонних людей и высвечивающую его внутреннюю суть. Поэтому риторика слушающего рекомендует вглядываться в каждого человека, пытаясь понять его психоло­гический склад и возможные речевые поступки. Воплощение мысли в словах — звуках или на письме — являют стиль речи как ее конечную реализацию. Если речь человека подразделить на то, что, где и как он говорит, то первая часть (что?) относится к изоб­ретению мыслей (содержанию речи), вторая (где?) — к располо­жению, а третья (как?) — к стилю речи.

Каждый влиятельный ритор стремится сформировать свой индивидуальный стиль. Это не значит, что он непременно хочет «отличиться», напротив, стиль ритора может проявляться в осо­бой скромности поведения, но главное, чтобы он утверждал зна­чимую мировоззренческую позицию и, может быть, при немно­гословии становился влиятельным лицом. Ритор вне стиля — плохой ритор. Часто вспоминают слова Бюффона: «Человек — это стиль». И каждый человек непременно несет в себе компо­ненты определенного стиля как утверждаемой им философии, ин­тересов, поступков. В оценке риторической деятельности важно представить, насколько тот или иной ритор опирается на куль­турные, этические, образовательные традиции и как он способен к творческой, инновационной деятельности в мысли и слове.

Стиль речи существует у каждого человека. Если первое вос­приятие человека начинается не с речи, а с внешнего облика, то следует говорить о комплексном восприятии человека, ибо стиль свойствен всем внешним атрибутам — знаковым характеристи­кам человека: его походке, телодвижениям, жестам, мимике, одеж­де, прическе. Во всех этих семиотических проявлениях человека имеется компонент стилевой культуры личности, который ори­ентирован на определенные нормы. Эти нормы, существую­щие как некоторый абстрактный идеал, принятый в обществе (как должно ходить, сидеть, одеваться, причесываться, есть, пить), в реальном поведении могут быть ориентированы на конкретный образец, пример, модель поведения, которым начинают подражать или которые начинают любить невольно, подсознательно.

Современные образцы стилевого поведения насаждаются средствами массовой информации. Как в теории именования можно говорить о 1) создателях нового имени (ономатотэте), 2) людях, оценивающих истинность и правильность создания име­ни (диалектиках) и 3) пользователях имени (большинство обще­ства), так и в теории стиля имеются создатели стиля, его распрос­транители («утвердители») и носители стиля. Создатель стиля — это человек, который предлагает в своем творчестве новую идею, оформленную стилистически оригинально. Эту идею оценивает обычно некоторая профессиональная часть общества, которой доверено выносить подобные суждения. Основную часть обще­ства составляют носители стиля.

Ю.В. Рождественский пишет, что современная массовая куль­тура сводится к тем поновлениям, которые может внести инди­видуальное творчество. Опасность состоит в том, что такое ин­дивидуальное творчество, как правило, не основывается на куль­туре: «любое новообразование в любой сфере деятельности возможно только тогда, когда оно входит в определенную тради­цию, которую ассоциируют со сложившейся в прошлом культу­рой. Вхождение в традицию гарантирует успех новообразованию: прошлое как бы подкрепляет сегодняшнее и будущее, но истоки новообразования все же лежат где-то в глубинах фантазии и ин­туиции» [Рождественский 1999: 7J.

Все выдающиеся люди — создатели определенного стиля мыс­ли (они наверняка своеобразно и самостоятельно мыслили), сти­ля речи (они наверняка по-новому, небанально писали и говори­ли), стиля поведения в целом, который, конечно, есть прежде всего стиль общения. Всякий лидер утверждает свой «новый» стиль, а новизна — главное отличие риторики от «правильности» грамма­тики и «привлекательности» стилистики [Рождественский 1995: 7J. Кстати, лидер — обычно человек, либо «выдвинувшийся» бла­годаря речевым стараниям, либо «выдвинутый» кем-то благода­ря его речевым качествам; оценка лидера определяется его сти­листической влиятельностью, но меру этой влиятельности может показать только время.

Итак, стиль речи — это образ соединения мысли с речевым поступком. Мысль ритора, стремясь убедить аудиторию, не мо­жет не быть стилистически оригинальной, а способ выражения — эстетически выразительным. Исторически раздел риторики, ка­сающийся способов выражения речи, назывался украшени­ем речи. Для того чтобы построить убедительную и действен­ную речь, необходимо, чтобы она соответствовала представлени­ям о прекрасном у оратора и аудитории. Представления об украшенном стиле в классических риториках вовсе не означали некоей выспренности (как это пытаются представить ее поздней­шие критики), но предполагали прежде всего стилистическую уместность средств выражения. Именно поэтому классические античные стили могли поляризироваться от стиля высоко тор­жественного, витиевато-украшенного, называвшегося азиатс­ким, до стиля простого и незамысловатого (в простоте своя эсте­тика), называвшегося азианским (об азианском и аттическом на­правлениях и стилях см. статью С. Меликовой-Толстой: [Античные теории 1936:162—166J. Как показывают наблюдения за современными риторами (особенно в процессе их обучения), эти две тенденции или стилевые характеристики продолжают тяготеть к двум описанным полюсам — литературно-распрост­раненной украшенности и краткой простоте литературной пра­вильности.

М.В. Ломоносов определял украшение как «изобретенных идей пристойными и избранными речениями изображение» [Ло­моносов 1952: 236J, т.е. найденные мысли необходимо выразить подходящими (приличными, уместно избираемыми) словами. Тот факт, что украшение как требование к современной речи не устарело, доказывается нашей общественно-языковой практикой. Никакое нейтральное, серое и банальное слово не действует на воображение слушателей, но какую бы ситуацию мы ни взяли, ритору рекомендуется искать оригинальные слова и выражения, уместную форму голосоведения и пластического поведения, с тем чтобы соответствовать эстетическим вкусам аудитории.

Вследствие того, что речь воплощается в разных фактурах (устная, письменная, печатная, массовая коммуникация), стиль выражается разными семиотическими средствами. Так, если для устной речи значимы качества произношения, то в письменной или печатной речи средством создания стиля могут стать почерк или качество шрифта, расположение текста на странице, компо­новка текста и рисунков, картин, графиков и т.д., в речи СМИ — не только качества звука и письма, но соединение устно-письмен­ной речи с музыкой, изображением, графикой, видеорядом и т.д.

Рассмотрим эти компоненты более подробно.