1. Завлечь.

1. Голова склоняется на одну сторону. «Говори, говори, мне интересно!» Продолжайте в том же духе, вас слушают с нескрываемым вниманием!

2. Самозабвенно облизывает мороженое снизу вверх, проводит по нему губами. Перед вами – страстная, легко возбудимая натура. Такие маневры могут означать, что она/он готова проделать «вот такое» с собеседником, и чем скорее, тем лучше!

3. Гладит длинный предмет: горлышко бутылки, сигареты, свои пальцы. «Я хочу, чтобы меня погладили, сама готова гладить». Женский жест. В последнее время секс у этого человека проходит не так часто, как ему хотелось бы. Будьте настойчивей и нежней – все получится.

Внимание! Если собеседник как бы «выкручивает» свои пальцы – это означает, что вы ему до смерти надоели («Когда же он отвяжется?!»)

4. Держит свои ладони и запястья в поле вашего зрения. Женский обвораживающий жест, как правило, его используют курящие дамы.

5. Слишком часто перебирает пальцами, нетерпеливо трясет кистями рук. Излишняя сексуальная озабоченность, неудовлетворенность. Такой тип во всем видит сексуальный подтекст. Он него лучше держаться подальше…

6. Руки на бедрах, корпус повернут к вам. «Ты мне нравишься, я готов/а пообщаться».

7. В вашем присутствии собеседник/ца меняется: грудь вперед, плечи назад, живом втянут, прямая осанка, зрачки расширены. «Ого, а ты мне нравишься!» Возбуждение, готовность к потенциальному сексуальному контакту. Вперед, не теряй времени!

8. Приоткрытый рот, влажные губы. «Я тебя хочу». Унисексуальный жест, желание поцелуя и кое-чего большего…

2. Подчинить

9. Большие пальцы заткнуты за ремень, заложены в карман. «Я могу тебя подчинить!» Явный жест сексуальной агрессии, обычно его используют мужчины. Если жест дополнен выразительным взглядом, нога выставлена вперед, значит, в своих фантазиях мужчина уже проделал с собеседницей все, что хотел.

10. «ЗайчоноЧек, какой у тебя милЕньКий купальниЧек, класснЕньКо! Угостить тебя брикетИКом морожЕниЦа? Может минералОчКи?»

Внимание! Избыток слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами – признак склонность к сексуальным извращениям, вплоть до насилия, садизма и педофилии.

3. Послать подальше

11. Подпирает щеку рукой. «Боже, как мне скучно, сейчас засну…» Наивысшая степень скуки, если голова полностью легла на ладонь. Ищите другой объект: тут вам уже ничего не светит.

Кстати, если в такой позе указательный палец «смотрит» вверх – вас оценивают. Распушите хвост и удивляйте!

12. На ваше предложение, допустим, продолжить знакомство у себя дома, девушка гладит свой подбородок, а затем скрещивает руки или ноги. «Ни за какие коврижки!» Без комментариев…

13. Одна рука обхватывает другую. «Пока мне не очень комфортно». Обычно такой жест проделывают девушки, к которым подходят знакомиться два молодых человека. Если хочешь добиться от нее доверия, отправляй друга отдыхать. По одному билету в театр двоих не пускают.

3. Язык и культура

Труд, сознание и членораздельная речь - главные свойства человека, возникшие как исторически (в филогенезе), так и формируемые при индивидуальном освоении культуры общества (в онтогенезе). В культуре повседневности язык является основной знаковой системой, позволяющей людям общаться, т.е. понимать друг друга в любых ситуациях социального взаимодействия. Язык существует в устной и письменной формах (вербальные формы), телодвижениях и мимике (невербальные формы), искусственных формах (машинный язык, язык математических и других символов). В мире насчитывается свыше двух тысяч живых языков: от бесписьменных племенных языков, на которых говорят иногда лишь десятки человек, до национальных языков, которыми пользуются многие миллионы людей и на которых создана богатая литература. Принято выделять 15 языковых семейств (индоевропейская, семито-хамитская, кавказская, древнеиндийская, уральская, чукотско-камчатская, конго (нигеро)-кордофанская, нило-сахарская, койсанская, китайско-тибетская, тайская, австроазиатская, эскимосо-алеутская) /См.: Народонаселение стран мира. М., 1978. С.367/. Основная семья - индоевропейская, включающая около 100 различных языков, на которых говорят почти 150 народов, живущих во всех частях света. Свыше 60% всего человечества, насчитывающего ныне около 4,5 млрд. человек, говорят на десяти наиболее распространенных языках /На китайском - 850 млн., английском - 500, хинди - 237, арабском - 140, испанском - около 230, русском - примерно 200, португальском - свыше 115, японском - более 110, немецким пользуются свыше 100 млн., французским - более 70 млн. человек (Народонаселение стран мира. М., 1978. С. 368-369)/.

Жизнь языка в обществе - основная проблема социолингвистики. Социологическое направление в лингвистике связано с интересом к функционированию живого разговорного языка, его социальной и территориальной дифференциацией. Основными проблемами являются вопросы: кто с кем разговаривает, как средства массовой коммуникации говорят со слушателями, какова языковая политика государства? Кто и что говорит, с кем и на каком языке, при каких социальных обстоятельствах, с какой целью, каковы последствия речевого акта - вот предмет социолингвистики. Во внимание берутся ролевые, ситуационные и тематические типы речевого поведения (статус, роль, социальная ситуация).

Социальную антропологию интересуют вопросы существования и развития языка как главного семиотического средства, структурирующего и обозначающего опыт. В языке упорядочивается, структурируется, получает значение позитивный и негативный опыт людей: с помощью языка формируется единое культурное поле с типичными ценностно-нормативными координатами поведения и взаимодействия людей. Словарный состав языков содержат три слоя: а) неизменная масса основных слов (4000-5000 слов); б) технический словарь, отражающий эволюцию технического мира. Он достигает десятков тысяч слов, однако подразделяется на ряд специальных словарей, чем снижается ценность культурного вклада в общество; в) узкий слой слов, составляющих язык творцов слов (литераторов, поэтов, журналистов, ораторов).

Степень "культурности" конкретного человека обычно оценивается по его словарному багажу, который он использует систематически. Следовательно, социокультурное расслоение людей в обществе определяется прежде всего типом языка, которым пользуется та или иная социальная группа. Тип языкового общения представляет собой нечто подобное айсбергу - подводные 9/10 складываются из уровня образования, вида деятельности человека, языковой культуры его непосредственной среды, личных способностей и т.д.

Анализ языка как средства социокультурной жизни позволяет установить следующую его типологию:

1. Общий литературный язык: письменный (научный: эссе, трактаты, исследования; художественный: поэзия, проза), устный (театр, лекции, проповедь);

2. Общий утилитарный, или стандартный язык: письменный (пресса, реклама, коммерческая документация, любого рода корреспонденция); устный (радио, теле- и кино);

3. Разговорный, фамильярный язык: письменный (письма, записки); устный (устная неформальная беседа в повседневных ситуациях, жаргон, арго, ненормативная лексика).

А.Моль делит общество на четыре категории, оказывающие различное влияние на язык в зависимости от положения в социальной пирамиде:

1. Категория творцов слов (ученые, писатели, инженерно-техническая интеллигенция).

2. Образованная публика, которая считает себя способной судить об этих словах.

3. Лица, использующие язык в профессиональных целях.

4. Пассивная масса. (Во Франции 70-х гг. относительно образованная публика насчитывала до 2 млн. человек, а публика, оказывающая влияние на язык, - около 100 тыс. человек) /См.: Моль А. - Социодинамика культуры. М., 1971/.

Словарный состав языка - это содержание языка, отражается в систематически составляемых словарях: Оксфордский словарь (Англия), Ларусса (Франция), Даля или Ожегова (Россия, СССР) и т.д. Словари включают в себя от 40 до 150 тыс. словарных статей. Человек "массы" оперативно использует лишь незначительную часть слов, имеющихся в этих словарях.

В речи человека различают грамматику и риторику. Первая имеет дело с правилами соединения слов. Эти правила строги. Грамматические формы образуют такой аспект общественной жизни, в котором требования цензуры, уважения к личности и соблюдения условностей носят наиболее категорический характер. Риторика утверждает логику построения сообщений, используемых в межличностной речи. Здесь господствуют в основном инстинктивные способы употребления, усвоенные в процессе овладения родной речью. В условиях широкого применения средств массовой коммуникации одним из наиболее распространенных методов убеждения людей, не имеющих навыков самостоятельного рассуждения, является метод повторов, систематической избыточности примеров, манипуляция статистическими данными и т.д. Такие сообщения - это культурные передачи низкого качества (реклама во всех ее формах, "промывание мозгов" перед выборами, формирование выгодного "имиджа" того или иного политического деятеля и т.д.).

К фактам культуры относятся также произведения речи, отобранные и хранимые специально. Рассмотрим эволюцию их форм в истории.

1. Устная дописьменная речь сводилась к диалогу, молве, фольклору.

2. Устная литературная речь развивалась в формах ораторики (судебная, совещательная, показательная речь), гомилетики (учебная речь, проповедь, пропаганда), сценической речи (драма, чтение вслух, диктант).

3. Письменная речь развивалась в следующих формах: эпиграфика (надписи на надгробных памятниках), нумизматика (надписи на монетах, медалях), сигиллография (историческая дисциплина, связанная с печатью, геральдикой), палеография (эпистолы, т.е. письма, а также документы, рукописная литература в виде гомилетических произведений, гимнографий, житийной литературы, географических сочинений о путешествиях, исторических сочинений в форме хроники, сочинений по различным искусствам, развлекательных сочинений, назидательных сочинений).

4. Неография: художественная литература (эпос, лирика, драма), научная литература (рецензия, статья, монография, учебный курс, диссертация), журналистика (библиография, аннотация, рецензия, памфлет, статья) /Систематизация произведений речи проведена коллективом авторов под руководством проф. Ю.В.Рождественского/.

Формы фиксации речи эволюционировали от бересты, папируса и камней надгробий в письменных цивилизациях до пластинок, пленок, дискет и лазерных дисков - в информационном обществе.

Итак, обобщая, можно сказать, что в коммуникативных актах, сопровождающих ситуации социального взаимодействия, возникают речевые модели, адекватные конкретным ситуациям. Такое соответствие обеспечивается лингвистической компетентностью участников ситуации, что в свою очередь определяется их социальным опытом (представляется спорной точка зрения, отстаивающая врожденность такой компетентности). Лингвистическая компетентность определяется четырьмя параметрами: грамматическая правильность, реализуемость, приемлемость, встречаемость /См. подробнее: Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994. С.97/.