Арм 4. Античная философия

№

Период развития

Время

Основная философская проблематика

1.

Ранний, натуралистический, или досократовский период (милетская школа, пифагорейцы, элеаты, физики- эклектики)

VI – V вв. до н.э.

Основными проблемами были: объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски «Архэ» - первоначала всего сущего.

2.

Средний, классический период, или период расцвета. В нем можно выделить два этапа:

а) гуманистический

(софисты, Сократ);

в) период большого синтеза идей Платона и Аристотеля

V – II вв. до.н.э.

а) В гуманистический период философы пытались определить сущность социума и человека, вопросы счастья, свободы, морали. Тем самым, предметная сфера философии переходит от космологии на человека и общество.

в) При Платоне и Аристотеле утверждается понятие идеального бытия, формулируются основные философские проблемы, находят свое осмысление первые крупные метафизические системы.

3.

Поздний, эллинистический период, период заката и упадка

II в. до н.э. – VI в. н.э.

Предметная сфера философии больше ориентируется на проблемы этики. Под влиянием философии Платона и Аристотеля возникают множество философских школ, занимающихся вопросами этики. В этот же период начинает формироваться христианская философия.

Школа, течение

Представители

Философская проблематика

Милетская школа

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

Главная философская проблема – вопрос об «Архэ», или о первоосновах всего сущего, вопрос о сущности мира. Фалеса считают основателем милетской школы и первым философом Античной Греции.

Пифагорейская школа

Пифагор и его последователи

Учение о числах. « Все вещи суть числа », то есть числа представлены как сущность вещей. Выделяя только одну грань природных вещей и явлений, т. е. ее измеряемость числовым выражением (количественную сторону), они впоследствии мистифицируют эту сторону и превращают числа в самостоятельную метафизическую сущность. В этом и заключаются гносеологические корни идеалистических тенденции философии пифагорейцев.

Элейская школа

Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс

Родоначальники рационализма и учений о бытие. Знание противопоставлено мнению. Истинное бытие «едино и необходимо», а все видимое, изменчивое многообразие не истинно, оно не бытие, делимо. Не бытие впервые противопоставили мысленному бытию – чувственно-воспринимаемому, указали на текучесть, неустойчивость человеческих ощущений и чувственного бытия.

Диалектическая натурфилософия

Гераклит

Проблема первоначала сущего. Диалектика, борьба противоположностей суть бытия и развития. . Именно Гераклит, впервые рассмотрел борьбу противоположностей как основу любого движения и развития. Его еще прозвали «темным» из-за сложности его идей, и «плачущим» - за пессимистический тон отдельных положений его учений. Термин «Панта рея» впервые использовал Гераклит, и он буквально означает «Все течет…».

Атомистическая школа

Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Левкип

Развитие и укрепление материалистического направления, проблема множественности материальных первоначал. Атомизм есть вершина античного материализма. Основателями атомистского учения считают Левкипа и Демокрита.