ПРОГРАММА

ОБНОВЛЕНИЕ

ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ

Б. Д. ЭЛЬКОНИН

ВВЕДЕНИЕ

В ПСИХОЛОГИЮ

РАЗВИТИЯ

(в традиции культурно-исторической теории л.с. выготского)

МОСКВА 1994

ББК88

Рецензенты:

Доктор психологических наук, старший научный сотрудник

Психологического института РАО

Г. А. Цукерман, Кандидат психологических наук, член-корреспондент РАО

B.C. Собкин.

Научный редактор Т. А. Нежнова

Б.Д. Эльконин. Введение в психологию развития (в традиции куль­турно-исторической теории Л.С. Выготского). — М.: Тривола, 1994. — 168 с, ил.

В книге предложен подход к анализу акта развития. Акт развития представ­ляется в двух аспектах: во-первых, как определенное состояние жизни, и во-вторых, как культуросозидательное (продуктивное) действие. Представлены материалы, демонстрирующие возможность экспериментального изучения ак­та развития.

ISBN 5-88415-003-2

© Б.Д. Эльконин. 1994

© "Тривола". Оригинал-макет.

1994

Данное издание представляет собой авторскую рабо­ту, подготовленную в рамках программы "Обновление гуманитарного образования в России", которая осуще­ствляется Государственным комитетом РФ по высшему образованию и Международным фондом "Культурная инициатива".

Спонсором программы является известный амери­канский предприниматель и общественный деятель Джордж Сорос.

Стратегический комитет программы:

Владимир Кинелев Владимир Шадриков Валерий Меськов Теодор Шанин Дэн Дэвидсон Виктор Галичин

Эльконин Борис Даниилович

Родился в 1950 году в Москве. Окончил факультет психологии МГУ в 1972 году. Кандидат психологических наук, заведующий лаборато­рией теоретических и экспериментальных проблем психологии разви­тия Психологического института РАО. Ведет исследования и имеет публикации по проблемам психологии развития, возрастной и детской психологии, теории действия, психологии продуктивного мышления, педагогической психологии, проектирования образовательного про­странства.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 7

РАЗДЕЛ I. ОНТОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ 9

Глава 1. Бытие развития 9

Глава 2. Идеальная и реальная формы 12

Глава 3. Событие 44

Глава 4. Посредничество 63

РАЗДЕЛ II. ЕДИНИЦА РАЗВИТИЯ 105

Глава 5. Предметное действие 105

Глава 6. Продуктивное действие как единица развития 116

Глава 7. Знаковое опосредствование и творческий акт 132

Глава 8. Условия возможности действия 154

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 165

Публикация этой книги инициирована Владимиром Петро­вичем Зинченко, возглавляющим программу "Геном культур­ного развития человека", в рамках которой многие мысли, из­ложенные в книге, были обсуждены и тем самым апробирова­ны. Автор искренне признателен Владимиру Петровичу за то, что, сочтя некоторые соображения достойными публикации, он не только порекомендовал, но и настоял на их монографи­ческом представлении.

Автор благодарен Фонду "Культурная инициатива", поддер­жка которого сделала возможным издание книги.

Светлой памяти Даниила Борисовича Эльконина

ПРЕДИСЛОВИЕ

Считаю необходимым сделать несколько предуведомлений Читате­лю, приступающему к работе с этой книгой, чтобы заранее снять неко­торые вполне обоснованные ожидания, которым, однако, не суждено будет осуществиться. Проще говоря, перечислю то, чего Читатель в этой книге не найдет.

1. Эта книга является введением именно в психологию развития, а не в детскую, возрастную или педагогическую психологию, и поэтому в ней нет систематического развертывания их оснований. Перечисленные области психологической науки имеют разные объекты изучения, раз­ ные языки описания и поэтому предполагают разные способы размыш­ ления. Объектом психологии развития является акт развития per се, т.е. говоря предельно абстрактно, переход как таковой.

Понятно, что данное утверждение содержит допущение о наличии некой особой реальности перехода, особой "жизненной ткани", которая составляет акт развития. Именно эту "жизненную ткань" нам с Читате­лем предстоит рассмотреть как область особых феноменов, требующих для своего ухватывания особого метода мышления.

Если уж появляется новое слово или имя, то, на мой взгляд, более продуктивно начать размышлять о той новой реальности, которая в нем рождается, и пытаться помочь этому рождению, нежели эмпирически обобщать уже известное и установившееся, лишь расширяя круг объек­тов. Последнее, кстати, уже сделано в американской психологии разви­тия; подробнее об этом см.: Бурменская, Обухова, Подольский, 1986.

2. В названии работы указано, что она выполнена в контексте куль­ турно-исторической теории Л.С. Выготского. Добавлю, что объектом анализа и критики являются лишь труды самого Л.С. Выготского и его ближайших сотрудников и учеников — тех, кого можно назвать вторым

поколением выготчан, и лишь в редких случаях рассматриваются рабо­ты следующих поколений.

Подобное сужение рабочего поля преследует цель предельной кон-цитрации внимания именно на основах и началах психологии развития, ибо я считаю, что именно Л.С. Выготский был тем первым и единствен­ным психологом, которому удалось выделить собственный объект этой науки и выстроить соответствующий ему метод. Анализу, критике, дальнейшему пониманию и конкретизации этих объекта и метода посвя­щена книга.

3. Принятый мною метод изложения не соответствует "учебниче- ским" стандартам. Этот метод можно назвать проблематизирующим. Проблема, которая проходит через всю книгу и лишь в напряжении которой все сказанное в ней имеет смысл,— это проблема полагания субъекта развития.

Выбор такой нетрадиционной манеры написания "учебника" совер­шен сознательно, ибо я считаю своевременным и современным лишь того специалиста-психолога, который может задать "границу работы" своих методик, профессиональных сведений и техник. Подобная граница воз­можна лишь как выделение той проблемы, относительно которой весь этот арсенал только и существует. Вне проблематизации невозможно самоопределение — т.е. определение своих собственных возможностей и их границ. А вне самоопределения психолог и вовсе предстает как некий "химик душевной жизни".

4. Не совсем каноническое принятие в качестве материала достаточ­ но узкой и глубокой "области осмысления", выбор проблематизации в качестве метода ее представления, а также использование для этого некоторых собственных работ дают основание назвать этот учебник авторским и адресовать его в основном тем, кто не просто знакомится с психологией, а намеревается профессионально заниматься ею.

Раздел I. Онтология развития

Глава 1. Бытие развития

Допущение развития как особой "области жизни". Историческая ситуация современного детства — исходное условие теоретизирования. Общий план дальнейшей работы.

1.1. Все психологические теории развития, в том числе концепции Л.С. Выготского и его последователей, исходили из того, что развитие есть. При этом необходимо предполагалось, что в реальной жизни при­сутствуют и "работают" те специальные конструкции, через которые теоретики понимают и описывают развитие человека (например, поня­тие о социальной ситуации развития, ведущей деятельности, основных психологических новообразованиях). Вместе с тем предполагалось еще и то, что существует какая-то "область", "пространство" феноменов че­ловеческой жизни, которая называется человеческим (детским) разви­тием, и это особая, специальная "область", отличающаяся от других "областей" (например, функционирования). Но главное — в повороте, инверсии этих суждений: есть особая "область жизни", которая называ­ется развитием. Такова исходная интуиция любой психологической те­ории развития и теории Л.С. Выготского в том числе.

Задача всего учебника — выявление, объективация и проблемдтиза-ция именно этой интуиции.

Итак, развитие есть, существует, является неким особым бытием и все дело, основная задача в том, чтобы это бытие выделить и предста­вить. И это именно задача, поскольку вся история психологии и, в

частности, история школы Выготского свидетельствует о том, что эта область жизни не видна непосредственно, не бросается в глаза. А следо­вательно, нужны специальные средства, особые "очки", разрешающая способность и устройство которых позволяют увидеть, явить себе эту жизнь в ее чистоте, без каких-либо "примесей" и инородных элементов. Эти средства я и называю категориями онтологии развития, т.е. кате­гориями, с помощью которых достигается понимание, объективация и описание бытия развития, его наличия.

1.2. Построение средств видения и вычленения акта развития как особой жизненной реальности является не только теоретически необхо­димым действием. В определенных исторических условиях это действие и практически необходимо. Таковой является ситуация исторического кризиса детства (ЭльконинБ., 1992).

В истории детства есть периоды, для которых характерна утрата форм участия детей и взрослых в жизни друг друга. При этом, конечно же, начинают "замутняться" основные содержательные характеристики возрастов — такие, как ведущая деятельность и социальная ситуация развития. Именно поэтому у наблюдателя теряется ощущение естест­венно и закономерно текущего процесса детского развития и становится неуместным своеобразное допущение объективного и закономерного процесса развития системы отношений детей и взрослых. Психологиче­ское содержание возрастов (по Д.Б. Эльконину — различные образцы смыслов и задач деятельности или ее операционно-технического соста­ва) перестает быть точкой отсчета — подобием "идеально твердого тела", относительно которого исследователем строятся теоретические конст­рукты и экспериментальные ситуации, а также практические разработ­ки (например, суждение о том, что в дошкольном возрасте эффективное обучение возможно только в форме игры, поскольку игра является веду­щим типом деятельности в этом возрасте, становится далеко не очевид­ным) .

В период исторического кризиса детства предметом осмысления и действия должны стать именно "точки отсчета" развития — его истори­чески складывающиеся содержания и формы.

Опоры развития должны быть теоретически и практически воссозда­ны или пересозданы, ибо они перестали быть, налично и объективно существовать.

Онтология развития и задает строение этих форм и опор. Она есть то знание, которое вызывается разрывом связи времен, кризисом детства и откликается на него; это есть знание, возникающее в кризисной ситуа-

ю

ции и призванное связать две истории и два времени — время жизни человека и время жизни рода — и для этого найти позицию, способ и слова, посредством которых описываются "точки взаимоперехода" жиз­ни рода и человека.

1.3. В дальнейшем движении нам предстоит выстроить три основные категории онтологии развития, имена которых: идеальная форма, собы­тийность и посредничество или, соответственно, образ совершенного поведения; способ его явления — "встречи" с наличным поведением; поиск и построение этого способа. Именно с помощью этих трех опор я собираюсь наиболее общо и схематично описать акт развития, полагая при этом, что идеальная форма, событийность и посредничество и есть то, содержание чего меняется в истории, и что именно их воссоздание является положительным заданием исторического кризиса детства.

Рекомендуемая литература

Венгер А.Л., Слободчиков В.И., Эльконин Б.Д. Проблемы детской пси­ хологии и творчество Д.Б. Эльконина//Вопр.психол.1988. N 3.

Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.

Эльконин Б.Д. Кризис детства и основания проектирования форм де­ тского развития//Вопр.психол. 1992. N 3-4.

11