Взаимоотношения стилистики, культуры речи и риторики как дисциплин, формирующих речевую культуру

Стилистика и культура речи тесно соприкасаются друг с другом как дисциплины, разрабатывающие функционально-коммуникативный, прагматический аспект языка. Различие между ними связано со спецификой исследуемых норм, вернее с их акцентируемым аспектом. Если вопросы правильности, чистоты, уместности использования языковых средств — это типичные вопросы культуры речи, то аспекты выразительности речи, соответствия специфике того или иного стиля — это уже прерогатива стилистики. Так, логичность, точность и другие признаки речи культура речи рассматривает как коммуникативные качества, обеспечивающие эффективность общения, а стилистика — как стилевые черты, по-разному выступающие в различных функциональных стилях. Обычно говорят о двух ступенях (этапах) овладения речевой культурой, или, по терминологии О.Б. Сиротининой, о разных типах речевой культуры, среди которых высший, элитарный, тип предполагает владение стилистическими и стилевыми нормами речи.

Говоря о тесной связи стилистики и культуры речи как дисциплин, чье предназначение состоит в развитии речевой культуры носителей языка в соответствии с определенными нормами, нельзя не сказать о еще одной подобной научной дисциплине, а именно, о риторике.

Риторика не имеет однозначного определения в современной филологии, однако наиболее общепринятым является ее понимание как теории и практического мастерства воздействующей, убеждающей, целесообразной речи и тем самым эффективной, достигающей целей общения. Риторика и стилистика уходят своими корнями в глубь веков и тысячелетий. Истоки их видятся еще в древнеиндийских учениях о языке, стиле, поэтике и достигают расцвета во множестве трудов античности — Древней Греции и Рима.

Со стилистикой и с культурой речи риторику объединяет подход к языку, при котором последний анализируется как деятельность. При этом выясняются закономерности использования языковых средств для реализации коммуникативных задач речевого общения. Однако цели и задачи риторики несколько шире: со времен античности ее интересуют не только вопросы языкового оформления речи (elocutio, обычно по традиции связываемые со стилистикой), но и сам выбор актуальной темы ораторского выступления, логика построения речи, доказательность положений (важнейшей из пяти частей риторики считалась, по Аристотелю, часть "изобретение мыслей"). Кроме того, в компетенцию риторики входили и входят вопросы этики, морали и нравственности и, наконец, поведения оратора (ср. рекомендации и умения найти удачный момент для выступления, учет выигрышного для оратора порядка выступлений, организации дебатирования), не говоря уж о внимании к личности и внешнему виду ритора, его умению пользоваться жестами, мимикой, интонацией и т.п. К тому же современная неориторика рассматривается иногда как искусство управления — в рамках единого концепта завоевания власти; кроме того, как интегрирующая методологическая дисциплина о речи и общении вообще.

Риторику интересуют прежде всего конкретные тексты в конкретных ситуациях общения. При этом у риторически правильной речи доминантными признаками следует признать ее убеждающий характер, воздействующую направленность, результативность (эффективность) общения, т.е. ярко выраженный прагматический аспект.

Предмет риторики не только (и не столько) собственно речь, ее стилистика («искусность» речи), которая является лишь средством, сколько речевое общение и поведение, которое вместе с невербальными формами направлено на оптимизацию общения.

Таким образом, стилистика, культура речи и риторика, объединяемые в учебном курсе «Стилистика русского языка и культура речи», разрабатывают разные аспекты развития и совершенствования речевой культуры носителей языка.