Tasks for the Students
Read the text.
Say what you know about natural resources and land.
Between people, on the one hand, and the animals, on the other hand, there are many differences. But through all of them is one thing. All animals without a single exception Only assign what nature gives, they just adapt to the environment. People create things that do not exist, they are transforming the environment. The fundamental difference between people from animals is that they produce, produce. This discovery was made by Karl Marx (1818-1883) and F. Engels (1820-1895) who created the materialist conception of history. Manufacturing - a necessary condition of human existence. It should stop production - and people will die. Only manufacturing activities could give rise to mind, thinking. Only production could bring to life a society without which it could not develop. By creating a society, production, thereby turned the animal into a social being, that is in person. The animal is only the body, only a biological being. Man is inseparable the unity of the body (the body) and the spirit in which the leading role belongs to the spirit, which constitutes a social phenomenon and only a social, a personality. It is therefore impossible to understand the essence of society and man, not considered more or less detail of production.
Labor and production
Material production - always the unity of two parties: men's relations to nature and men's relations to each other. If we ignore the relations of people to each other, the production will perform just as labor. The simplest definition of labor -- human activities in order to create items that meet one or other's needs, that is, the creation of new use values (goods). Labor is a unity of three points.
First of them - the subject of labor. This thing, which in the course of work subjected to pre-planned changes, made it to the correct person use-value. If a man sawing a log, the log - the object of labor. The subject of labor and billets, which handles on a lathe turner.
Tool Labor (the second moment of labor) is a thing or set of things that people puts between himself and the subject of labor and with which he produces pre-planned change in the subject of labor. If you take the same examples, the first of these means of labor - a saw or saw bench in the second - chisel and lathe machine. Simple means of labor is often referred to as tools. There
things that do not have an impact on the subject of work, but without which its transformation would be impossible. These are the workshops or factories, fixtures, vehicles, etc. They are also generally characterized as means of labor. Thus, the means of labor are divided into active and passive. The latter could be termed as the working conditions. But the difference between active and passive means of labor is important only in the purely technical respect. In the socio-economic sense, they are one unit that justifies the use of their designations generic term.
difference objects and means of labor is not absolute but relative. When plow and harrow the ground, then it is the object of labor. But when it was planted - she has means of labor. Now it is - a thing that people put between themselves and Grain and by which it affects the grain so that this grain gave rise to new plant and new grains.
Third time work - actually work as a conscious, purposeful activity Rights for the use of labor to carry out predetermined change the subject of labor.
Work is human activity. As a result of labor in the objective world is change things: the object of labor becomes different from the subject product of labor. Viewed from the perspective of its work results in favor as productivity, as production in the narrowest sense, but subject of work and means of labor (including working conditions) - as a means of production.
Tools production constitute one of the factors of production, the other his factor - labor. To the production process occurred, it must connection with the working of the labor force.
Public production as the unity of the actual production, distribution, exchange and consumption
Products Labor created for consumption. Production is impossible without consumption, same as consumption - not production. Production and consumption are indissoluble unity, the leading role which belongs to the production. Production and consumption are not only connected with each other, but in a against even identical.
C one hand, the production is both a consumption: the consumption labor, the subject of work and means of labor. On the other hand, consumption is simultaneously the production - namely, the production of labor. But identity does not preclude differences. You should always distinguish between the actual production as the creation of wealth from the actual consumption as a process, than wealth creation. Own consumption - a process subordinate actual production, that is the point of production, understood in a broad sense.
All things that are created in the manufacturing process, sooner or later consumed, ie disappear. Therefore, they again and again should be made. Production process there is also the process of reproduction. And it allows you to look at it under new angle. Each concrete individual act of labor can take place, and may not take place, but the production process as a whole can not be. If he stop - to disappear people, human society will disappear.
In production process, in the broadest sense, things that are created in the process actual production goes into consumption. But this transition from the actual production to the actual consumption never happens immediately. Between the first and the second is always wedged in the distribution, and in many societies also exchange. Distribution and exchange - is also the moments of production in the broadest sense words. Production in the broadest sense is a unity actual production, distribution, exchange and consumption.
Between actual production and consumption, on the one hand, and the distribution and exchange, on the other hand, there is an important distinction. Actually the production - by least from the outside - there is a man's attitude to things. Man with with one thing changes another. The same can be said of consumption: it is also attitude to things. Man uses a particular use - value to meet their varying needs. It
another thing - the distribution and exchange. They always represent not only actions with objects, but relations between people. These relations are called economic or socio-economic. Another name that introduced K. Marx - industrial relations.
Application in Marxist literature to describe the socio-economic relations adjective "productive" and often encountered in its definition "industrial relations" as the relations in the production process sometimes has led to misinterpretation of the term.
People often, but now most often work together. Employees cooperate on their efforts to: together change the object of labor or the last turn passes from one hand to another, each time being subjected to all new and new treatments. There is a labor organization and the people who organize and coordinate work and etc. All the above and other links undoubtedly represent a relationship in the production process are manufacturing in the literal sense of the word. But they are not socio-economic and thus productive in the sense of the word, who invested in it, Marx and Engels. These relations do not exist in scale sotsioistoricheskogo organism as a whole, but only within the existing therein economic cells. They can be changed without changing the type of society. Best of be called the organizational and labor relations. So
, on the one hand, the relations of production in a literal, everyday sense does not have relations of production in Marx's sense. On the other hand, relations of production in the latter sense, no man, not studied economics, does not react to the number of production. For the same relationship distribution and exchange, which, as it is an ordinary man, obviously are in a different area than production. Nevertheless, these relations are clearly productive.
In just the usual everyday sense of the word "production" -- direct the process of creating things - there is nothing of its value -- production in a broad sense, the production as the unity of itself production, distribution and consumption. That the distribution and exchange, or, equivalently, the socio-economic relations of property and form the internal structure of the production process in the broadest sense. Without production in the broadest meaning of the word no and can not be output in a narrow sense, the actual production. And the relations of distribution and exchange -- only economic relations. No other economic relations, but they do not exist.
Между людьми , с одной стороны , и животные , с другой стороны , есть много отличий. Но через все из них , это одно. Все животные без единого исключения предоставляются только то, что дает природа , они просто адаптироваться к окружающей среде . Люди создают вещи, которые не существуют, они преобразуют среду . Фундаментальное различие между людьми от животных является то, что они производят, производят. Это открытие было сделано Карлом Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895) , который создал материалистического понимания истории.
Производство - необходимое условие человеческого существования. Следует остановить производство - и люди будут умирать. Только производственная деятельность может привести к виду , мышления. Только производство может воплотить в жизньобщества , без которого оно не могло развиваться. Создавая общества , производства, тем самым превратил животное в социальное существо , то есть в человека . Животное только тело , только биологическое существо. Человек неотделимединство тела (тело) и духа, в которомведущая роль принадлежит духу , который представляет собой социальное явление, и толькосоциальные,личность. Поэтому невозможно понять суть общества и человека , не считаются более или менее подробно производства. Труда и производства Материальное производство - всегда единство двух сторон : отношения людей к природе и отношений людей друг к другу. Если мы будем игнорировать отношения людей друг к другу , производство будет выполнять так же, как труд. Самое простое определение труда - деятельность человека в целях создания предметов, которые удовлетворяют одному или других потребностей , то есть создание новых потребительных стоимостей (товаров) . Труд есть единство трех очков. Первый из них - предмет труда . Эта вещь , которая в процессе работы подвергаются запланированных изменений , сделали это к правильному человеку потребительной стоимости. Если человек распиловке бревна, журнал - предмет труда . Предметом труда и заготовки, которая обрабатывает на токарном станке токаря. Инструмент труда ( второй момент труда) это вещь или набор вещей, которые люди помещает между собой и предметом труда и с которой он производит запланированных изменений в предмет труда . Если взять те же примеры , первый из этих средств труда -видел или видел скамейку во второй - зубило и токарный станок . Простые средства труда часто упоминается как инструменты. Там вещи, которые не влияют на предмет труда , но без которых ее трансформация была бы невозможна. Эти это семинары и заводов , светильники, транспортные средства и т.д. Кроме того, они обычно характеризуются как средство труда . Таким образом, средства труда делятся на активные и пассивные. Последний может быть назван какусловия труда. Но разница между активными и пассивными средствами труда важна только в чисто техническом отношении. В социально- экономическом смысле , они являются одним блоком , что оправдывает использование их обозначения общий термин . Разница предметов и средств труда не абсолютное, а относительное . Когда пахать и боронить землю, то это предмет труда . Но когда он был посажен - у нее есть средства труда . Теперь это -то, что люди ставят между собой и зерна и в которой она влияет на зерно так, чтобы это зерно породило новый завод и новые зерна. Третье рабочее время - на самом деле работают , как сознательная , целенаправленная деятельность прав за использование рабочей силы для выполнения заданного изменения предмета труда. Работа человеческой деятельности. В результате труда в объективном мире является изменение вещей: предмет труда становится отличным от предмета продукта труда . Рассматривать с точки зрения его результатов работы в пользу , как производительность , так как производство в самом узком смысле , но предмет труда и средства труда (включая условия труда ) - в качестве средства производства. Инструменты производства представляют собой один из факторов производства,другие его фактор - труд. В производственный процесс имел место, необходимо связи с работой рабочей силы. Общественное производство как единство фактического производства, распределения , обмена и потребления Продукты труда создаются для потребления. Производство невозможно без потребления, так же, как топлива - не производство. Производство и потребление неразрывное единство , ведущая роль , которая принадлежит производство. Производство и потребление не только связаны друг с другом, но вотношении даже идентичны. С одной стороны , производство ипотребление : потребление труд, предмет труда и средства труда . С другой стороны , потребление одновременно производству , а именно - производство труда. Но личность не исключает различий. Вы всегда должны различать фактическое производство как создание богатства от фактического потребления как процесс , чем создание материальных благ . Собственное потребление - процесс, подчиненный фактического производства, то есть точки производства , понимаемого в широком смысле. Все вещи, которые создаются в процессе производства , рано или поздно потребляются , т.е. исчезают. Таким образом, они снова и снова должны быть сделаны. Процесс производства есть также процесс воспроизводства . А это позволяет взглянуть на нее под новым углом. Каждый конкретный индивидуальный акт труда может иметь место , а может и не состояться , но производственный процесс в целом не может быть. Если он остановится - исчезают люди , человеческое общество исчезнет. В производственном процессе , в самом широком смысле , вещи, которые создаются в процессе реального производства идет на потребление. Но этот переход от фактического производства к фактическому потреблению никогда не происходит немедленно. Между первым и вторым всегда вклиниваетсяраспределение, и во многих обществах также обмена. Распределение и обмен - это тоже моменты производства в самом широком смысле слова . Производство в широком смысле представляет собой единство фактического производства , распределения, обмена и потребления. Между фактического производства и потребления, с одной стороны , а также распределения и обмена , с другой стороны, существует важное различие. На самом делепроизводство - на мере с внешней стороны - есть отношение человека к вещам. Человек с одной вещью меняет другой. То же самое можно сказать и о потреблении : это тоже отношение к вещам. Человек использует конкретное использование - значение для удовлетворения их разнообразных потребностей . это Другое дело - распределение и обмен . Они всегда представляют собой не только действия с объектами, но отношения между людьми . Эти отношения называются экономическими или социально-экономических . Другое имя, которое введено К. Маркса - производственные отношения. Применение в марксистской литературе для описания социально-экономических отношений прилагательного «продуктивный» и часто встречаются в его определении " производственные отношения ", как отношения в процессе производства иногда привело к неправильному толкованию этого термина. Люди часто , но теперь чаще всего работают вместе. Сотрудники сотрудничать в целях: вместе изменить предмет труда или последнюю очередь переходит из одной руки в другую , каждый раз подвергались все новые и новые методы лечения . Существуеторганизация труда и людей, которые организуют и координируют работу и т.д. Все эти и другие связи , несомненно, представляют собой отношения в процессе производства производят в буквальном смысле этого слова. Но они не являются социально-экономические и, таким образом продуктивным в том смысле этого слова, которые вложили в него , Маркса и Энгельса. Эти отношения не существуют в масштабах организма sotsioistoricheskogo в целом, но только в пределах существующей в ней экономической клеток. Они могут быть изменены без изменения типа общества. Лучше бы назвать организационно -трудовых отношений. так , С одной стороны, производственные отношения в буквальном , житейском смысле не имеет производственных отношений в смысле Маркса. С другой стороны , производственные отношения в последнем смысле , ни один человек , не изучал экономику , не реагирует на количество единиц продукции . По той же распределение отношений и обмена, который, как обычный человек , очевидно, находятся в другой области, чем производство. Тем не менее, эти отношения четко продуктивным. В только обычные повседневные смысле слова «производство» - прямой процесс создания вещей - нет ничего от его стоимости - производство в широком смысле , производство как единство себя производство, распределение и потребление. Что распределение и обмен, или , что эквивалентно, социально-экономические отношения собственности и образуют внутреннюю структуру производственного процесса в самом широком смысле . Без производства в самом широком смысле этого слова нет и не может быть выведен в узком смысле , фактическое производство. И отношения распределения и обмена - только экономических отношений. Никакие другие экономические отношения , но они не существуют.