Глобальні проблеми людства і людини

Мета: вивчити філософський зміст поняття "глобальні проблеми",

визначити основні групи проблем, їх характеристику та вплив на людську цивілізацію:

формувати вміння знаходити шляхи усунення негативних явищ в

суспільстві та діяльності людини;

виховувати об’єктивність в оцінці культурних надбань суспільства,

прагнення до діалогу як засобу вирішення етичних проблем.

План

1. Поняття глобальних проблем.

2. Основні групи глобальних проблем та їх характеристика.

Методичні рекомендації студентам

1.В процесі історичного розвитку людської діяльності відбувається ломка застарілих технологічних способів, а разом з ними і застарілих соціальних механізмів взаємодії людини з природою. На початку людської історії діяли переважно адаптаційні (пристосувальні) механізми взаємодії. Людина підкорялася силам природи, пристосовувалася до змін, що відбуваються в ній, змінюючи в міру цього свою власну природу. Потім по мірі розвитку продуктивних сил запанувало утилітарне ставлення людини до природи, іншій людині. Сучасна епоха ставить питання про перехід до нового шляху соціальних механізмів, який слід назвати коеволюційний або гармонійним.

Глобальна ситуація, в якій опинилося людство, відображає і висловлює загальну кризу споживацького ставлення людини до природних та соціальних ресурсів. Розум підштовхує людство до усвідомлення життєвої необхідності гармонізації зв'язків і відносин у глобальній системі "Людина - Техніка - Природа". У зв'язку з цим особливого значення набуває осмислення глобальних проблем сучасності, їх причин, взаємозв'язку, шляхів їх вирішення.

Глобальними проблемами називають ті, які мають загальнолюдський характер, зачіпають інтереси людства в цілому і кожної окремої людини практично в будь-якій точці планети. Наприклад, загроза термоядерної катастрофи, загроза деградації природного середовища та екологічного самогубства людства, продовольча проблема, проблеми боротьби з небезпечними для людства захворюваннями і т. д. Всі ці проблеми породжені роз'єднаністю людства, нерівномірністю його розвитку. Свідоме початок ще не стало найважливішою передумовою людства як єдиного цілого. Негативні результати і наслідки неузгоджених, непродуманих дій країн, народів, окремих людей, накопичуючись в глобальних масштабах, стали потужним об'єктивним чинником світового економічного і соціального розвитку. Вони роблять все більш істотний вплив на розвиток окремих країн та регіонів. Їх рішення передбачає об'єднання зусиль великої кількості держав і організацій на міжнародному рівні.

2. Всі глобальні проблеми сучасності можна звести до трьох основних груп:

1. Проблеми економічного і політичної взаємодії держав:

а) проблема запобігання світової термоядерної катастрофи та створення сприятливих умов для соціального прогресу всіх країн і народів;

б) проблема подолання технологічної та економічної відсталості країн, що розвиваються і встановлення нового міжнародного порядку.

2. Проблеми взаємодії суспільства і природи:

а) запобігання катастрофічного забруднення навколишнього середовища;

б) забезпечення людства необхідними природними ресурсами (сировиною, енергією, продовольством);

в) освоєння світового океану та космічного простору.

3. Проблеми взаємовідносин людей і суспільства:

а) проблема зростання народонаселення;

б) проблема охорони і зміцнення здоров'я людей;

в) проблеми освіти і культурного зростання.

У першій групі проблем ми назвали проблеми інтерсоціальние, переважно політичні проблеми. І це не випадково. Відношення між державами планети, проблема демілітаризації людства - ключова глобальна проблема. Мілітаризм став "раковою пухлиною" людства. Досить сказати, що 1 / 4 вчених світу втягнута у підготовку до війни. Військово-промисловий комплекс відволікає від творчих цілей величезні трудові, матеріальні та фінансові ресурси. Ядерні держави накопичили таку кількість матеріалів, що розщеплюються, що його достатньо для багаторазового знищення всього живого на планеті. І нарешті, військові витрати - головна перешкода на шляху позитивного вирішення всіх глобальних проблем.

В умовах "потепління" міжнародного клімату, скорочення гонки озброєнь створюються політичні та економічні передумови зняття проблеми термоядерної катастрофи. Проте спокушатися успіхами в демілітаризації людства не слід. По-перше, зберігається протистояння окремих держав і небезпеку для людства локальних конфліктів і малих війн. По-друге, в умовах швидкого розвитку атомної енергетики зростає небезпека термоядерного катаклізму через безконтрольного розповзання атомної зброї і потрапляння його в руки політичних маніяків і гангстерів.

Проблема повної демілітаризації людства може бути вирішена тільки на основі усунення гноблення і експлуатації одного народу іншим, подолання економічної відсталості країн, що розвиваються і встановлення справедливого міжнародного економічного порядку. Ця проблема є ключовою в справі переходу до нового історичного типу природокористування, до коеволюційний механізмом розвитку людства в гармонії з природою і самим собою.

Суть екологічної проблеми полягає в небезпечному для існування людства порушення рівноваги біосферних процесів.

Відомо, що життя на Землі існує у формі біотичних круговоротом органічної речовини, заснованих на взаємодії процесів синтезу і деструкції. Кожен вид організмів - ланка біотичного кругообігу, процесу відтворення органічної речовини. Функцію синтезу в цьому процесі виконують зелені рослини. Функцію деструкції - мікроорганізми.

Людина на перших етапах своєї історії був природним ланкою біосфери і біотичного кругообігу. Зміни, що вносяться ним в природу, не надавали вирішального впливу на біосферу.

Сьогодні людина стала найбільшою планетарної силою. Досить сказати, що щорічно з надр Землі вилучається близько 10 млрд. т. корисних копалин, витрачається 3-4 млрд. т. рослинної маси, викидається в атмосферу близько 10 млрд. т. промислової вуглекислоти. В Світовий океан та річки скидається понад 5 млн. т. нафти і нафтопродуктів. Загострюється з кожним днем проблема питної води.

Повітряна атмосфера сучасного промислового міста являє собою суміш диму, отруйних випарів та пилу.

Зникають багато видів тварин і рослин. Велике рівновага природи порушено до такої міри, що з'явився похмурий прогноз про "екологічному самогубство людства". Усе гучніше лунають голоси про необхідність відмовитися від усякого промислового втручання в природну рівновагу, зупинити технічний прогрес. Проте вирішити екологічну проблему шляхом відкидання людства до середньовічного стану - утопія. І не тільки тому, що люди не відмовляться від досягнень технічного прогресу. Справа в тому, що зміни в біосфері, в тому числі і катастрофічні, відбувалися і будуть відбуватися незалежно від людини, тому мова повинна йти не про повне слухняності природі, а про гармонізацію природних і соціальних процесів на основі гуманізації НТП і докорінної перебудови всієї системи суспільних відносин. Без цього неможливо вирішення глобальних проблем, що входять у третю групу. Перша з них - це проблема народонаселення.

Проблему народонаселення не можна зводити тільки до відтворення населення та його половозрастного складу. Мова йде тут в першу чергу про співвідношення процесів відтворення населення і громадських способів виробництва матеріальних благ. Діалектико-матеріалістична соціальна філософія відкидає мальтузіанську концепцію зростання народонаселення, біологізаторскій підхід до пояснення його відтворення. Однак і в мальтузіанстві є, хоча і негативно виражена, здорова думка про необхідність для прогресу суспільства випереджального зростання виробництва благ по відношенню до зростання населення. Якщо виробництво матеріальних благ відстає від зростання населення, то матеріальне становище людей буде погіршуватися. І навпаки, якщо приріст населення скорочується, то це в кінцевому рахунку призводить до старіння населення і скорочення виробництва матеріальних благ, що спостерігається в кінці ХХ століття швидке зростання населення в країнах Азії, Африки та Латинської Америки пов'язане насамперед із звільненням цих країн від колоніального ярма і вступом їх у новий етап економічного розвитку. Новий "демографічний вибух" загострив проблеми, породжені стихійністю, нерівномірністю і антагоністичним характером розвитку людства. Все це виразилося в різкому погіршенні харчування, здоров'я і освіченості населення.

На сором цивілізованого людства більш 500 млн. людей (кожен десятий) з дня на день хронічно недоїдають, ведуть напівголодне існування, і це переважно в країнах з найсприятливішими умовами для розвитку сільськогосподарського виробництва. Як показує аналіз, проведений експертами ЮНЕСКО, причини голоду в цих країнах треба шукати в засиллі монокультур (бавовна, кава, какао, банани і т. д.) і низькому рівні агротехніки. Абсолютна більшість сімей, зайнятих на всіх континентах планети сільським господарством, до цих пір обробляють землю за допомогою мотики і сохи.

Більше всього від недоїдання страждають діти. За даними Всесвітньої організації охорони здоров'я, щоденно вмирає 40 тис. дітей у віці до 5 років, яких можна було б врятувати. Це становить близько 15 млн. осіб на рік.

Гострою глобальною проблемою залишається проблема освіти. В даний час майже кожен четвертий житель нашої планети у віці старше 15 років залишається неписьменним. Кількість неписьменних збільшується щорічно на 7 млн. чоловік. Вирішення цієї проблеми, як і інших, впирається в брак матеріальних коштів для розвитку системи освіти, в той же час, як ми вже відзначали, величезні ресурси поглинає військово-промисловий комплекс. Для вивільнення і використання цих ресурсів на благо людства необхідні новий світовий порядок, нове мислення, нова людина.

Прогнозуючи майбутнє людства, слід враховувати три найважливіші обставини. По-перше, НТР, яка за допомогою автоматизації виробництва, інтелектуалізації техніки докорінно змінює місце і роль людини в технологічному процесі. По-друге, НТР припускає такого працівника, який за рівнем свого інтелектуального розвитку та різнобічності здатний сформувати гідне людини штучну середу його життєдіяльності (ноосферу). Потреба в людині універсальному, гармонійний розвиток, творчо активної й соціально відповідальному не вигадка філософів. Становлення людини нової формації виступає як технологічна, екологічна й економічна необхідність. Без такого людини, який усі свої рішення і справи порівнював би з інтересами і справами всього людства, суспільний прогрес неможливий. Отже, по-третє, люди повинні оволодіти новим мисленням, перейти до нового типу раціональності. Раціоналізація суспільства, односторонньо орієнтована на зростання виробництва речей або витяг прибутку, обертається ірраціональними катастрофічними наслідками для людства в цілому і кожного окремого індивіда. Така раціональність повинна бути замінена раціональністю гармонійного розвитку. Тільки гармонізація ставлення людини до природи і до іншої людини, здійснена в планетарному масштабі, - запорука спасіння людства. Не сама по собі краса врятує світ, а краса, що стала ставленням людини до людини, внутрішнім джерелом повноцінним творчим житті кожного. .