
- •Тема “культура Древнего Египта”
- •Особенности географии региона, климат, материальные ресурсы.
- •Периодизация
- •Выдающиеся личности Древнего Египта (их вклад в культуру). Особенности тех или иных поколений, генераций
- •Материальная культура и техника. Быт и нравы.
- •Религия Древнего Египта
- •Обучение. Письменность
Периодизация
Историю Древнего Египта принято делить на несколько этапов. Современная египтология в истории Древнего Египта выявляет следующие этапы:
Доисторический Египет
Додинастический период (V-IV тыс. до н.э.)
Раннее царство;
Древнее царство;
Первый переходный период;
Среднее царство;
Второй переходный период;
Новое царство;
Третий переходный период;
Поздний период, или Позднее царство;
Птолемеевский период.
Выдающиеся личности Древнего Египта (их вклад в культуру). Особенности тех или иных поколений, генераций
В начале XXX века до н.э. начался величественный период Пирамид. Символично, что именно в это время власть фараонов стала практически абсолютной.
Самым выдающимся фараоном Третьей династии был Джосер Нечерихет, ее основоположник. Он продолжал разработку медных рудников на Синайском полуострове и раздвинул границы страны на юге, подчинил Египту беспокойные племена северной Нубии. О нем самом и о его правлении сохранилось довольно мало сведений, и большинство из них почерпнуты из его собственной гробницы.
К началу правления Джосера относится революционный переворот в древнеегипетском строительстве: изобретение каменной кладки. Ступенчатая пирамида Джосера является самым древним каменным сооружением на Земле. Первая попытка человека создать монументальное сооружение на века оказалась успешной. Кстати, имя Джосер было дано фараону посетителями комплекса спустя тысячи лет после его постройки. На стенах присутствует только одно имя – Неджерикхет.
Его называли первым гением в истории человеческой цивилизацию. Даже после его смерти его почитали несколько тысячелетий. Долгое время ученые предполагали, что Имхотеп – не более, чем мифологический персонаж, некое божество. Было весьма трудно поверить в то, что один человек мог обладать столь различными достоинствами. Он был первым в мире архитектором, строителем первой египетской пирамиды, врачом, жрецом, поэтом и верховным советником фараона Джосера. Надписи на статуи фараона представляют Имхотепа как "канцлера царя Нижнего Египта", "первое лицо после фараона", "главного скульптора", "главного плотника".
До современной египтологии дошло множество титулов Имхотепа. Есть титулы, записанные во времена его жизни, есть титулы, записанные в источниках намного более поздних – в эпоху эллинизма. Однако ни в одном из его титулов нет упоминания о какой бы то ни было связи Имхотепа с правящей династией. И сейчас многие ученые согласились с тем, что Имхотеп поднялся до высот первого лица Египта, будучи по рождению простолюдином.
Рамзес II стал соправителем своего отца, когда ему было всего десять лет (по другим источникам – восемь). Поначалу он был наместником фараона в Эфиопии, где ему приходилось бороться с набегами туземцев. Возраст наследников во все времена не считался препятствием для занятия высочайших постов. Будучи десятилетним ребенком, он командовал армией, а в четырнадцать вместе с отцом участвовал в битве у города Кадеш с племенами хеттов – одержал победу, пусть и кратковременную, но зато первую в жизни.
Вступив на престол, он продолжил походы своего отца, занявшись восстановлением власти Египта в Палестине. Его попытки оказались успешными. В Сирии войска Рамзеса столкнулись с хеттами, которые также претендовали на новые земли. В одной из происшедших там битв, по свидетельству официальной хроники, юный фараон проявил чудеса личной храбрости, что решило дело в его пользу. Эта победа была увековечена на стенах храмов в Абусимбеле, Луксоре и Дерре, придворный поэт воспел ее в эпосе Пентаура. В 1296 году до нашей эры война с хеттами завершилась заключением мирного договора с царем Хетасиром III. Это был первый известный в истории международный договор.
В перерывах между активным укреплением своего рода Рамзес большую часть времени проводил на строительных площадках, следя за возведением гигантских сооружений, задуманных еще его отцом. Ученые полагают, что такое стремление к гигантизму было спровоцировано не столько желанием сохранить свое имя на веки вечные, сколько вполне человеческим стремлением во что бы то ни стало убедить всех в своем божественном происхождении. К тому времени Египет представлял собой огромную империю с хорошо разветвленным и развитым бюрократическим аппаратом, который, в свою очередь, обладал сильным влиянием в стране. Статус божества гарантировал множество преимуществ фараону, и на его поддержание не жалели средств. Эту истину усвоили еще предки Рамзеса, а он превзошел их всех.