Тема 8. Ценностное освоение мира: Духовная сфера общества

1. Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений:

а) социальная аксиология; б) социальная онтология; в) социальная антропология.

2. Понятие, характеризующее нерасчлененность мировоззренческих представлений в первобытном обществе:

а) эзотеризм; б) феминизм; в) синкретизм.

3. Форма социального действия первобытных людей, связанная с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы:

а) идеология; б) магия; в) чтение.

4. Повествование о богах, духах, обожествленных героях и первопредках, возникшее в первобытном обществе:

а) миф; б) религия; в) история.

5. Первая историческая форма сознания людей, переносящая на мир и его законы свойства человека и рода, совокупность мифов:

а) номадология; б) феноменология; в) мифология.

6. Вера в существование душ и духов:

а) анимизм; б) фетишизм; в) идеализм.

7. Производство, осуществляемое специализированными группами людей, занятых квалифицированным умственным трудом:

а) политическое; б) духовное; в) экономическое.

8. Качество духовной деятельности, утверждающее ее значимость безотносительно к результату:

а) самодостаточность; б) идеация; в) самоценность.

9. Систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существенные и закономерные стороны в абстрактно-логической форме понятий, категорий и т.д.:

а) наука; б) теория; в) гипотеза.

10. Вид духовного производства, осуществляющий систематизированное познание действительности:

а) практика; б) познание; в) наука.

11. Ключевая функция науки:

а) аксиологическая; б) познавательная; в) гносеологическая.

12. Ключевая функция науки:

а) теоретическая; б) познавательная; в) аксиологическая.

13. Функция науки, предоставляющая метод, систему правил и практических приемов обращения с миром - ### функция:

а) методологическая; б) теоретическая; в) прогностическая.

14. Функция науки, связанная с прогнозированием ситуаций и поиском способов их решений:

а) духовная; б) прогностическая; в) теоретическая.

15. Уровень познания, фиксирующий внешние общие признаки вещей и явлений… уровень:

а) научный; б) духовный; в) обыденный.

16. Уровень познания, объясняющий и обосновывающий внутренние признаки вещей и явлений - …. уровень:

а) научный; б) обыденный; в) философский.

17. Автор концепции структуры научных революций:

а) Г.Спенсер; б) Т.Кун; в) П. Сорокин.

18. Фамилия мыслителя, сформировавшего в методологии науки понятие "парадигма":

а) М.Шелер; б) П.Сорокин; в) Т.Кун.

19. Смена научной парадигмы – научная:

а) революция; б) эволюция; в) кооперация.

20. Мыслитель, выдвинувший концепцию научно-исследовательских программ:

а) Т.Кун; б) К.Поппер; в) И.Лакатос.

21. Мыслитель, создавший концепцию роста научного знания:

а) Т.Кун; б) К.Поппер; в) И.Лакатос.

22. Принцип, обоснованный Поппером, по которому научные теории принципиально можно опровергнуть:

а) фальсификации; б) стереотипизации; в) интерпретации.

23. Фамилия создателя принципа фальсификации в философии науки:

а) И.Лакатос; б) Т.Кун; в) К.Поппер.

24. Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:

а) прагматика науки; б) этика науки; в) эстетика науки.

25. Вид духовного производства, представляющий собой творения специалистов в области эстетического освоения мира:

а) искусство; б) наука; в) религия.

26. Художественное творчество в целом, разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира:

а) наука; б) религия; в) искусство.

27. Основная функция искусства:

а) эстетическая; б) этическая; в) инновационная.

28. Искусство сер. XX в., являющееся средством осуществления политических целей:

а) иррационализм; б) сюрреализм; в) соцреализм.

29. Система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов:

а) право; б) мораль; в) этика.

30. Один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм:

а) мораль; б) право; в) этика.

31. Особенность морали, заключающаяся в проникновении моральных требований во все сферы человеческой жизни:

а) вселенский характер; б) всемирный характер; в) всеобъемлющий характер.

32. Особенность морали, не относящая ее к сфере организованной деятельности людей:

а) интенциональность; б) внеинституциональность; в) интертекстуальность.

33. Особенность морали, выражающая апеллирование к моральному долгу, а не к целесообразности:

а) императивность; б) дискурсивность; в) интенсивность.

34. Функция морали, обеспечивающая регулирование поведения людей в обществе и саморегулирование поведения индивида:

а) теоретическая; б) научная; в) регулятивная.

35. Функция морали, предполагающая оценку проявлений общественной жизни на основе нравственного освоения действительности:

а) теоретическая; б) аксиологическая; в) прогностическая.

36. Моральные принципы реального, практического поведения людей:

а) нормы; б) ценности; в) идеалы.

37. Форма мировоззрения, выражающая признание Абсолютного начала, Бога:

а) религиозное; б) научное; в) мифологическое.

38. Мировоззрение, а также соответствующее поведение и специфические действия, основанные на вере в существование сверхъестественного:

а) научное; б) мифологическое; в) религиозное.

39. Мировоззрение, характеризующееся признанием Абсолютного начала, т. е. Бога:

а) атеистическое; б) религиозное; в) мифологическое.

40. Социолог, относящий к религии общественные идеи и верования, имеющие обязательный характер:

а) Э.Дюркгейм; б) Г.Спенсер; в) П.Сорокин.

41. Мыслитель, определивший религию как коллективный невроз навязчивости:

а) М.Шелер; б) И.Кант; в) З.Фрейд.

42. Философия, представлявшая религию как фантастическое отражение в сознании внешних сил, господствующих над людьми в повседневной жизни:

а) фундаментализм; б) идеализм; в) марксизм.

43. Совокупность религиозных представлений, чувств, привычек, традиций, формирующихся под воздействием носителей религиозного сознания:

а) поверья; б) верования; в) сказания.

44. Система религиозных идей, разработкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации:

а) религиозная идеология; б) марксистская идеология;

в) общественная идеология.

45. Совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на воображаемые сверхъестественные или реальные объекты:

а) обычай; б) игра; в) ритуал.

46. Почитание различных объектов действительности, которым предписываются сверхъестественные свойства:

а) фетишизм; б) анимизм; в) теизм.

47. Почитание различных объектов действительности, которым предписываются сверхъестественные свойства:

а) фетишизм; б) анимизм; в) объективизм.

48. Вера в существование сверхъестественной связи группы людей и каким-то видом животных или растений:

а) фундаментализм; б) тотемизм; в) анимизм.

49. Вера в существование сверхъестественной связи группы людей и каким-то видом животных или растений:

а) анимизм; б) фетишизм; в) тотемизм.

50. Совокупность верований и обрядов, в основе которых - вера в возможность воздействия на людей, предметы, явления окружающего мира сверхъестественным путем:

а) магия; б) колдовство; в) обряд.

51. Вера в духовные сущности, заключенные в предметах, или существующие отдельно:

а) фетишизм; б) анимизм; в) тотемизм.

52. Религии, сложившиеся в древних государствах, отражавшие социально-политические и другие отношения - …религии:

а) номотетические; б) политеистические; в) монотеистические.

53. Мировые религии:

а) буддизм; б) джайнизм; в) христианство; г) ислам; д) старообрядчество.

54. Христианство возникло в ..:

а) Иране в 3 в.н.э.; б) Палестине 1 в.н.э.; в) Арабских Эмиратах в 1 в. н.э.

55. Собрание священных книг, составляющих первую, дохристианскую часть Библии:

а) Библия; б) Новый Завет; в) Ветхий Завет.

56. Собрание священных книг собственно христианского происхождения:

а) Новый Завет; б) Ветхий Завет; в) Старый Завет.

57. Год крещения Руси ... г. :

а) 988 г.; б) 956 г.; в) 900 г.

58. Церковные области в Древней Руси:

а) автономии; б) епархии; в) губернии.

59. Церковно-административная территориальная единица в православных церквях во главе с епископом:

а) епархия; б) губерния; в) область.

60. Глава центра управления церковью:

а) монах; б) епископ; в) патриарх.

61. В 1721 г. Петр I заменил единоличное управление патриарха на:

а) церковь; б) синод; в) епархия.

62. Основатель Ислама:

а) Мухаммед; б) Христос; в) Будда.

63. Свод мусульманского права:

а) Шариат; б) Коран; в) Тора.

64. Священная книга мусульман:

а) Шариат; б) Коран; в) Библия.

65. Отрицание религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека:

а) дуализм; б) теизм; в) атеизм.

66. Философское учение о ценностях и их природе:

а) гносеология; б) праксиология; в) аксиология.

67. Учение о ценностях:

а) онтология; б) аксиология; в) праксиология.

68. Философ античности, считавший, что ценности носят абсолютный характер:

а) Платон; б) Гераклит; в) Парменид.

69. Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности:

а) событие; б) факт; в) ценность.

70. Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, общества в целом, определяемая вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности:

а) факт; б) ценность; в) событие.