
- •1.Предмет и функции философии
- •Функции
- •2.Позитивизм,неопозитивизм,постпозитивизм
- •3.Классификация философских учений
- •4.Пространство и время
- •5.Космоцентризм.Учения первых философов
- •6.Материя.Изменения материи.
- •7.Философия Платона(427-347 до н.Э.)
- •I.Онтология
- •IV. Педагогика
- •8. Движение материи
- •9. Учение Аристотеля
- •I.Онтология
- •II.Гносеология
- •III. Общественно-политические взгляды
- •10.Познание
- •11.Средневековая философия
- •12.Происхождение и сущность сознания.
- •13. Проблема метода и субстанции. Эмпиризм и рационализм
- •14.Диалектика и метафизика
- •15.Субъективный идеализм Беркли и агностицизм Юма
- •16.Проблема истины
- •17.Теория познания Канта
- •18.Научное познание
- •19. Идеалистическая диалектика Гегеля
- •20.Наука как социальное явление. Проблема генезиса науки
- •21.Марксизм
- •22. Развитие общества как естественно-исторический процесс
- •23.Особенности русской философии XX века
- •24. Культура как явление общественной жизни
5.Космоцентризм.Учения первых философов
Космоцентризм- стремление познать сущность природы,всего мира в целом,Космоса. Первые греч.философы искали субстанциальное начало мира, т.е. из чего все произошло.
I.Милетская школа (Фаллес,Анаксимандр,Анаксимен)
Первоначало- какая-либо природная стихия.
Фаллес- вода
Анаксимандр- апейрон (неопределенное, вечное, бесконечное; постоянно в движении; состоит из противоречий)
Анаксимен- воздух
Эмпедокл – 4 стихии: вода, воздух, огонь, земля (все сущее состоит из разных доз каждой из стихий)
Гераклит- огонь (вечен, разумен, божественен)
Анаксагор- ум+материя
II.Пифагорейцы
Первоначало- число. Первая попытка количественно описать мир. Космос- упорядоченное числом мироздание.
III. Элеаты (Парменид,Зенон)
Первые поставили вопрос о бытии и выделили два вида знание:
Докса (чувства)
Аллетея (разум)
Парменид- первый выдвинул понятия «бытие», «небытие»
Зенон известен своими апориями (Ахиллес и черепаха, Стрела, Дихотомия). Отсюда вывод мир противоречив и непознаваем.
IV. Атомисты (Демокрит, Левкипп)
Задача: создать тучение, соответствующее той картине мира, которая предстает перед нашими чувствами.
Демокрит- первый,кто признал два первоначала: атом и пустота
По сути своей атеисты. Их система- первый вариант материализма
6.Материя.Изменения материи.
Материя- философская категория, обозначающая объективную реальность, данная нам в наших ощущениях и существующая независимо от них (Ленин).
Трактовки материи: об.идеализм «порождение нематериальной субстанции,духовного начала – Абсолюта,Высшего Разума»; суб. идеализм « отрицание существования материи вне сознания человека; материя –внешняя проекция комплекса наших ощущений»; метаф.материализм «материя первична по отношению к сознанию, качественно не изменна, не развивается, существуя по законам механики»; диал.материализм «объективная реальность, данная нам в ощущениях (Ленин) как субстанция находящаяся в саморазвитии»
Развитие представлений о материи:
Натурфилософские (VI-Vвв. до н.э.) «Материя-первоначало; отождествляется с природными стихиями»
Естественнонаучные (Новое время XVII-XVIIIвв.) «Материя- субстрат(то, из чего все состоит),как вещество, состоящее из атомов, обладает свойствами неделимости, протяженности и плотности»
Философско-гноссеологические- (нач. ХХв.) «Ленин в труде «Материализм и эмпириокритицизм» трактует материю как философскую категорию, для обозначения объективной реальности, которая существует независимо от человеческого сознания»
Философско-онтологическая- (сер. ХХв.) «Материя- субстанция, абсолютная реальность,которая обладает движением, мышлением, творчеством, вечностью, бесконечностью и т.д.»
7.Философия Платона(427-347 до н.Э.)
Первая в истории философии система объективного идеализма (линия Платона)
I.Онтология
Первичное бытие- мир идей- мир вечных, неизменных, неделимых, существующих самостоятельно духовных сущностей.
Идеальный мир- царство благих сущностей. В нем нет зла, антипатий, несправедливости, уродства (этический идеализм)
Идея всех идей- идея Блага
Мир вещей является промежуточным между миром идей и материей (небытие). Поэтому мир вещей так изменчив и непостоянен
II. Гносеология
Платон рассматривал познание как припоминание (воплотившись в тело, душа забывает все, что знала до рождения в теле, поэтому теперь для нее явления чувственного мира лишь повод прозревать подлинную сущность, идеи.
Высший вид познания- интеллектуальная интуиция или мышление, с помощью которого созерцаются «идеи» и постигается Высшее благо.
III. Общественно-политический взгляды
Проект идеального государства. В его основе лежит принцип справедливости и разделения труда- каждый должен делать только то, для чего он предназначен.
Здесь всего три сословия: правители-философы, воины-стражи, работники-производители.
Социальное неравенство не передается по наследству. Все зависит от врожденных способностей.
Главная цель- общее благо, великолепие и гармония государства, а не благополучие и счастье отдельных граждан. Граждане тут служебные члены государства.