28. Личность, общество и государство.

Невозможно понять современное общество и современного человека без изучения многообразных отношений людей с государством.

Личность - это индивидуально определенная совокупность социально значимых свойств человека, проявляющихся в отношениях между людьми. Понятие личности, личностные характеристики отдельного человека органически связаны с обществом, его особенностями.

Общество - это исторически развивающаяся система отношений между людьми, продукт взаимодействия людей в процессе их совместной жизнедеятельности.

Общество и личность - взаимообусловливающие друг друга явления, существующие лишь в неразрывном единстве.

Государство - это не только особым образом организованный разряд людей, систематически занимающийся управлением и принуждением. Государство - это также внутреннее устройство общества, особый вид организации человеческого общества как целого, обеспечивающий территориальное, юридическое и политическое единение населения. Государственная организация выступает как официальный, уполномоченный представитель всего общества. В силу этого отношения между человеком и обществом носят преимущественно государственно-правовой характер, поскольку от имени общества выступает государство.

Соотношение личности и государства может быть весьма различным. В обществе, где господствуют идеалы справедливости, гуманизма, демократии, люди стремятся гармонизировать отношения между отдельной личностью и обществом в целом, чьи интересы и призвано представлять государство. Государство рассматривается как необходимое средство согласования интересов различных социальных групп, личности и общества, как организация, подчиненная общественным интересам и контролируемая обществом. Человек, его основные права и свободы рассматриваются как конечная цель вмешательства государства в общественную жизнь и одновременно являются пределом такого вмешательства.

29. Становление и развитие идеи правового государства.

Идеи о государстве, действующем на основе незыблемости и вер­ховенстве закона, появились в обществе много тысячелетий назад. В частности мысль о необходимости подчинения государства в своей деятельности законам высказывали великие мыслители Древней Гре­ции Платон и Аристотель.

Особенно активно идея правового государства стала разрабатывать­ся в Европе в Новое время. Этапами этого развития являются возник­новение и распространение идей народного суверенитета, естествен­но-правовой теории, договорной теории происхождения государства, идеи разделения властей.

Договорная теория происхождения государства исходила из того, что в догосударственную эпоху люди были свободны и равны. Это в конеч­ном итоге, привело к возникновению между ними противоречий и вза­имному истреблению. Выход из этой ситуации народ увидел в создании государства, которое возникает как продукт общественного договора, по которого народ передает часть своих прав государству, а последнее обя­зуется обеспечивать стабильность в обществе, защищать интересы сво­их подданных. Если государство в лице суверена не выполняет своих обязанностей, то народ имеет право на свержение верховной власти.

Тесно связана с этой теорией идея народного суверенитета. Суть этой идеи в том, что народ признается единственным источником го­сударственной власти, наделяется правом формировать и контроли­ровать высшие государственные органы. Власть государства, его орга­нов признается производной от власти народа.

В соответствии с естественно-правовой теорией право делится на естественное и позитивное. Естественное право не зависимо от госу­дарства, имея источником своего происхождения божественную волю (разумную природу человека, естественные законы природы и т. п.). В соответствии с нормами естественного права люди от рождения сво­бодны и равны. Позитивное право создается правотворческими орга­нами государства. Оно производив от естественного права и не долж­но ему противоречить. При наличии такого противоречия приоритет отдается естественному праву.

Идея разделения властей утверждает необходимость разделения единой государственной власти на три независимые ветви: законода­тельную, исполнительную и судебную. С точки зрения сторонников этой теории, концентрация всей полноты этой власти в руках одного государственного органа неизбежно приводит к политическим злоупот­реблениям.

Философское обоснование, идеи правового государства впервые встречается у И. Канта, который определял государство как союз мно­жества индивидов, подчиненных правовым законам.

Но сам термин «правовое государство» появился достаточно поздно - в первой трети XIX века в трудах немецких ученых-юристов Велькера и Моля.

В дальнейшем идея правового государства была всесторонне раз­вита, в первую очередь, европейскими учеными.

В дореволюционной России данная идея нашла отражение в трудах таких известных уче­ных как П. И. Новгородцев, Н. М. Коркунов, Б. А. Кистяковский и дру­гие. В советский период концепция правового государства была надол­го отброшена. Ее активное возвращение совпадает с началом демокра­тических преобразований в СССР.