44 Речь идет о "божьем суде" (ордалий).

' Плутарх - один из выдающихся писателей древности.

Родился в Греции в I в. н. э. Его наиболее известное

сочинение "Сравнительные жизнеописания" состоит из би-

ографий героев Древней Греции и Рима, начиная от леген-

дарных Ромула, Тезея и Ликурга и кончая современниками

автора.

В биографии Ликурга излагается содержание ретры -

устного договора (закона), якобы составленного некогда

в Спарте. Точность этого сообщения проверить невозможно

уже потому, что, по свидетельству Плутарха, "записывать

свои законы Ликург не стал". Но рассказ Плутарха содер-

жит вполне достоверные сведения о состоянии спартанско-

го общества в первый период его развития (последова-

тельность изложения несколько изменена нами).

...Ликург поставил двадцать восемь старейшин скорее

всего для того, чтобы вместе с двумя царями их было

ровно тридцать.

...Никому из обыкновенных граждан не дозволялось по-

давать свое суждение, и народ, сходясь, лишь утверждал

или отклонял то, что предложат старейшины и цари. Но

впоследствии толпа разного рода изъятиями и прибавлени-

ями стала искажать и уродовать утверждаемые решения, и

тогда цари Полидор и Teoпомп сделали к ретре такую при-

писку: "Если народ постановит неверно, старейшинам и

царям распустить", то есть решение принятым не считать,

а уйти и распустить народ на том основании, что он изв-

ращает и переиначивает лучшее и наиболее полезное.

...Первых старейшин Ликург назначил из числа тех,

кто принимал участие в его замысле. Затем он постановил

взамен умерших всякий раз выбирать из граждан, достиг-

ших шестидесяти лет, того, кто будет признан самым доб-

лестным...

...Народ и в этом случае, как и во всех прочих, ре-

шал дело криком. Соискателей вводили не всех сразу, а

по очереди, в соответствии со жребием, и они молча про-

ходили через собрание. Избранным объявлялся тот, кому

кричали больше и громче других...

...Ликург придал государственному управлению смешан-

ный характер, но преемники его, видя, что олигархия все

еще чересчур сильна... набрасывают на нее, словно узду,

власть эфоров-блюстителей...

Создание должности эфоров послужило не ослаблению,

но упрочению государства: оно лишь на первый взгляд бы-

ло уступкой народу, на самом же деле-усилило аристокра-

тию.

...Отказавшись от чрезмерной власти, спартанские ца-

ри вместе с тем избавились и от ненависти, и от завис-

ти; им не пришлось испытать того, что мессенцы и арги-

вяне учинили со своими правителями, не пожелавшими пос-

тупиться ничем в пользу народа...

Второе и самое смелое из преобразований Ликурга -

передел земли.

...Ликург... уговорил спартанцев объединить все зем-

ли, а затем поделить их заново и впредь хранить иму-

щественное равенство... Он разделил Лаконию между пери-

эками, или, иначе говоря, жителями окрестных мест, на

тридцать тысяч участков, а земли, относящиеся к самому

городу Спарте, - на девять тысяч, по числу семей спар-

тиатов... Каждый надел был такой величины, чтобы прино-

сить по семидесяти медимнов2 ячменя на одного мужчину и

по двенадцати на женщину и соразмерное количество жид-

ких продуктов...