Тема 3 русская правда

Вопросы:

1. Право восточных славян.

2. Русская Правда.

3. Эволюция древнерусского права.

1.Право восточных славян.

Древнейшее русское право создавалось в период разложения первобытнообщинного строя и зарождения древнерусской государственности. Само слово «закон», первоначально обозначавшее общинное право, известно, кроме русского, еще болгарскому, сербскому, чешскому и польскому языкам, восходя к временам славянской общности. К 10в. слово «закон» имело такие значения как вера, обычай и закон.

С появлением в Киеве первых князей после объединения Киевской и Новгородской земель, обычное право начинает резко изменяться. Вероятно, до Ярославова кодекса 1016г. могли существовать какие-либо отдельные записи общинного права. Так, ст.6 русско-византийского договора 944г. говорит, что нарушитель наказывается «по уставу и по закону Русскому». В ст.5 договора 911г. также есть ссылка на «закон русский». Во времена Олега еще существовало обычное право («законы»), и только при Игоре появляются княжеские законы – «уставы» и «поконы».

Главнейшие черты зарождающегося феодального права первых киевских князей в 10в.:

1.введение денежной кары за нарушение права собственности и нанесение увечий.

2.кровная месть еще не отменяется, но в отдельных случаях заменяется денежной компенсацией. Являясь главнейшим правовым устоем старого дофеодального строя, кровная месть представляла серьезную опасность новому господствующему классу, т.к. насилия, совершавшиеся князем и его дружиной, в любое время могли найти мстителя, который опирался на освященное веками право кровной мести.

Первым общерусским кодексом юридических норм стала Русская Правда, составленная в начале 11в. и являвшаяся основным источником права вплоть до принятия Судебника Ивана III в 1497г.

2.Русская Правда.

Русская Правда дошла до нас в более чем 100 списках 13-18вв. Самые древние тексты 15в. включены в Новгородскую I летопись младшего извода под 1016г. РП в рукописной традиции встречается не самостоятельно, а в составе сборников – обычно летописного или юридического характера. Более ста списков представлены в трех редакциях:

- Краткая редакция (до 1054г.) – Древнейшая Правда Ярослава (ст.1-18), Правда Ярославичей (ст.19-41), Покон вирный (ст.42), Урок мостников (ст.43). Дополнена в 1072г. Ярославичами (ст.44-51).

- Пространная редакция (не ранее 1113г. – 1116г.) – Суд Ярослава (ст.1-52) (вся Краткая редакция РП) и Устав Владимира Мономаха (ст.53-121).

- Сокращенная редакция (до сер. 15в.) – переработанная Пространная редакция.

Начало научному изучению РП положило ее открытие в 1737г. В. Н. Татищевым в составе Новгородской I летописи. Татищев передал ее в Академию наук, но при его жизни публикации не состоялось. Впервые РП была издана по Академическому списку А. Л. Шлецером в 1767г. В 18в. считалось, что РП – это скандинавское законодательство, составленное за несколько веков до Ярослава, и им лишь позаимствованное. Но Н. М. Карамзин обнаружил древнейший Синодальный список РП конца 13в. и считал, что законы были принесены на Русь варягами, но издатель – Ярослав. В первой половине 19в. выдвигаются версии о РП как памятнике общеславянского права, и что она отразила естественно развивавшееся местное право, а не иноземное.

Ныне доказано, что в основу РП положен ряд византийских источников: Номоканон (сборник параллельных церковных и гражданских постановлений), который на Руси, после объединения со Сводом законов патриарха Иоания Схоластика (6в.) получил название Кормчая Книга – сборник новелл церковного и императорского права. Здесь же представлены церковные уставы Владимира и Ярослава, а также многочисленные княжеские законы. Таким образом, Русская Правда – это сборник обычаев восточных славян, норманнских правовых норм и церковного законодательства, пособие для княжеского судопроизводства.