Дискуссия о месте России в мировой истории.

1. Россия часть Европы

2. Россия Восток

3. Россия не восток и не запад

26.09.2011

30-40-е годы 19 века в России разворачивается дискуссия между Западниками и Славянофилами.

Славянофилы: Аксаковы, Киреевские, Хомяков считали, что Россия изначально развивалась отличного от Западной Европы. Эти отличия были предопределенны восприятием у Византии Христианства или Православие. Православие определило большую религиозность Россиян. В результате постоянной внешней угрозы, Русское государство сформировалось как жесткая, централизованная деспотия, но у государства ( царя ) и народа была единая цель – спасение, защита веры. Царь воспринимался не только как глава государства , но и как духовный лидер нации – в Росси сложился кесарепапизм. Поэтому Русский народ как бы добровольно отказался от своих прав в пользу сильной, царской власти. Одновременно складывается особая форма взаимоотношения царя и народа: соборность. В 40-е года 19 века, в Европе разворачиваются революции. Славянофилы считали, что Россия может избежать революции: в России практически отсутствовала частная собственность, поэтому не было классов и классовой борьбы. В основе социальной структуры России лежало сословное деление. Статус сословий ( права ) определялось царем, следовательно царь мог законодательно урегулировать сословные конфликты, кроме того, сословные противоречия всегда уступали место солидарности в случаи внешней угрозы. Таким образом, Россия развивалась путем отличным от Западной Европы и должна была сохранить эти отличия в будущем.

Западники: Чичерин, Кавелин, Соловьев, Ключевский. По-мнению Западников, Россия всегда была частью Европы, а отличие от Европы определенны её отставанием. Киевская Русь развивалась в одном темпе с Западной Европой, а отличие от Европы сыграл географический фактор. Восточные племени соседствовали с Тюрскими, соседними племенами, на границе между ними отсутствовали естественные природные барьеры. В результате постоянной агрессии, Русь замедляла темпы своего развития, особенно это сказалось в результате монгольского нашествия и монгольского ига. Русь была изолирована от Европы и отставание приняло катастрофический ( значительный ) характер. Реформы Петра 1 создали предпосылки для сокращения отставания от Европы. Итак, в рамках Западнической традиции Марксизм определял место России в историческом развитии. Россия рассматривалась как страна «второго эшелона», где социалистическая революции должна была произойти позже, чем в развитых странах, но на рубеже 19-20 веков, Ленин пришел к выводу о возможности победы революции в одной, не самой развитой экономической стране. На первый план Ленин выдвинул субъективный факторы готовности к революции: остроту классовых противоречий и наличии революционной партии.

В современной Европейской науки существует точка зрения, рассматривающая Россию как Европейскую страну. Сторонники этой теории Дж.Боффа, Н.Верт к концу 19 века В России были очевидны или заметны черты Европейской модели развития. Здесь сложилась развития рыночная экономика, основанная на современной промышленности, в России развивалась частная собственность. В начале 20-го века происходит модернизация политической системы России, в России учреждается государственная дума, создается многопартийная структура, очевидно было движение от абсолютизма к парламентской монархии. Однако, в результате тяжелой первой мировой войны, начался острейший социально-политический кризис, который ослабил государственную власть. Этим воспользовались большевики, которые ,опираясь на наименее грамотные и деклассированные слои населения, осуществили государственный переворот. В результате, в России установилась охлократия, затем большевистский тоталитарный режим, тем самым, Россия был искусственно сдвинута с нормального, цивилизационного пути развития, когда в 1991г. пал коммунистический режим, были созданы условия по возвращению России к Европейскому развитию.

Господствующей точки зрении, в современной Европейской науки, является рассмотрение России как восточной цивилизации. ( Р.Пайпс, С.Коэн ) По их мнению, в России уже в 12-13 веках сформировались основные элементы ( черты ) восточной деспотии: абсолютная власть царя, которая носила сакральный характер, мощно централизованный бюрократический аппарат, отсутствие частной собственности, элементарных прав сословий и городов. Реформы Петра 1-го и Александра 2-го не изменили характера развития России. Социальная катастрофа в 1917-1920-ых годов только усилило восточные черты в России. Здесь сформировалось тоталитарное государство с полным контролем над личностью и общество, и огосударствлением экономики.