Российский либерализм второй половины 19-го века:

Социальной опорой Европейского либерализма была буржуазия ( городские и сельские предприниматели ), но в России к середине 19-го века не было такой социальной группы. Поэтому Российский либерализм формируется в среде дворянства. Идеология Русского либерализма формируется в ходе дискуссии между западниками и славянофилами – на основе компромисса между ними. Компромисс был достигнут на основе теории «заимствования» Чичерина. По-мнению Чичерина, главной закономерностью исторического развития было усиление взаимовлияния между странами и народами. В тоже время он считал, что не было стран передовых и отсталых, и каждая страна вносила свой вклад в развитие человечества. Россия не должна была слепо копировать Европейскую модель. Возможно было, постепенное восприятие отдельных элементов Европейского типа развития с адаптацией их к Российским условиям. Главными вопросами Европейского либерализма было отношение к свободе личности и государства. По-мнению русских либералов, свобода личности в России всегда подавлялось: сначала патриархальной семьей, а затей деспотическим государством. В России отсутствовало понятие свободы, как системы гражданских и политических прав, закрепленных в законах. Это понятие заменялось понятием «волей» - как абсолютной независимостью от общества и социальных норм. В тоже время человек может реализовываться только в обществе, и свобода личности всегда ограничивалась другими личностями, для создания общественного компромисс учреждалось право. Право – это не произвол законодателей, а регистрация основных и естественных прав человека.

21.11.2011

Отношение к государству. Русские либералы считали государство и общества явлениями разного порядка. Общество – это совокупность частных стремлений и интересов. Форму им и общую направленность придавало государство, поэтому государство, рассматривалось как сила, стоящая над обществом. Главная задачей государство было достижение общественного компромисса – государственная власть должна быть сильной. Русские либералы не идеализировали какую-то форму правления. Оптимальной для данной страны формой правления зависела, от конкретных исторических условий. Либералы были сторонниками конституционной монархии, но реализацию относили на очень далекую перспективу. По их мнению, в России ещё не сформировалась социальная опора либеральных реформ. Главным инструментом реформ должно было стать государство. Больше всего боялись, что реформы приведут к дестабилизации общества, революции и гражданской войне. Единственной силой, способной провести реформы и не допустить революции, на этом этапе, была сильная царская власть, поэтому, на ближайшую перспективу либералы предполагали сохранение абсолютной монархии. Единственным допустимым, для России, были реформы «сверху». Российский либерализм второй половины 19 века носил консервативный характер. Опорой консервативного либерализма было земское движение. Земство – органы местного самоуправления. На рубеже 19-20 веков, формируется радикально-либеральное движение, его социальной основой становится: научная интеллигенция, преподаватели, студенчество, адвокаты и т.д. Выступали за немедленные и решительные реформы и были сторонниками ускоренного внедрения Европейской модели. Они предлагали аграрную реформу с возможностью частичного отчуждения помещичьих земель, легализацию профсоюзов. В случаи, если правительство отказывалось от реформ, и в России назревала гражданская война, они допускали государственной переворот или политическую революцию. Таким образом, два течения Российского либерализма стали основой для формирование двух либеральных партий.

Народничество – Российская разновидность аграрного социализма, приспособленного к условиям страны с абсолютным преобладанием крестьянского населения. Основоположниками были Герцен А.И и Чернышевский Н.Г. По их мнению, Россия могла перейти к социалистическому обществу, минуя капитализм. Причиной этому, зародыш будущего социалистического общества, уже существовавшего в России, была крестьянская община. По мнению Герцена, крестьянская община с ее развитым самоуправлением и фактически коллективным землепользованием, воспитывало в крестьянах социалистическое сознание. Чернышевский считал, что община оптимально учитывает интересы крестьян-собственников и крестьян-тружеников. В тоже время находилась под гнетом внешних враждебных сил: самодержавием и крепостным правом, поэтому, для реализации социалистического потенциала общины, необходима революция, которая уничтожит крепостное право и свергнет самодержавие. После революции понадобится переходный период, по мнению Герцена, он будет необходим для повышения образования, развитии культуры, внедрения новейших технологий, повышение производительности труда. Чернышевский считал, что содержание переходного периода составляет соревнование между общинами и индивидуальными крестьянскими хозяйствами. В результате в 60-е годы 19 века, в России формируется революционное народничество. 1861-1864гг. существовала организация «Земля и Воля» 1876г. организация была воссоздана, затем разделилась «Террористической народную волю» и «черный передел». В 60-70-е годы складываются три течения революционного народничества, отличавшиеся представлениями о подготовки и проведении революции. Пропагандистской революция ( Лавров ) он считал, что революция в России нуждается в качественной и длительной подготовки. Её содержанием будет пропаганда социализма среди крестьян. Эту подготовку должна проводить революционная партия, состоявшая из революционной интеллигенции. Лидером заговорщического течения был Петр Ткачев. Ткачев считал, что всенародное восстание в России будет подавлен, поэтому он предполагал проведение революции в два этапа: 1) содержанием первого этапа должна стать организация партии профессиональных революционеров, сплоченных железной дисциплиной и работающих в глубоком подполье. Они должны будут проникнуть в армию, государственный аппарат, карательные структуры. Революционная организация готовит государственный переворот, используя индивидуальный террор, уничтожая царскую семью. Также террористические акты против генералитета и силовых структур 2) Начинается после захвата власти и содержанием его будет строительство социализма. Только на этом этапе подключаются широкие слои населения. Представления о социалистическом обществе Лаврова и Ткачева были достаточно близки: необходимо сформировать революционное правительство, основу которого составит революционная партия. Провести всеобщие выборы, ликвидировать частную собственность, а прежде всего на землю. Третье течение: лидером его был М.А. Бакунин. По мнению Бакунина, в России могла победить только действительно всенародная революция, которая начнется одновременно по всей стране. Подготовку к революции он считал не нужной т.к. это искусственно ускорит революции в отдельных регионах. Бакунин считал любое государство, по своей природе, машиной для подавления народа – выступал за ликвидацию государства, как формы организации общества, уже в ходе революции. Таким образом, он предполагал переход к общественному самоуправлению. Власть должна была строиться снизу вверх на выборной основе при отсутствии бюрократии. Предполагал широкий федерализм.