Кудряшев Вячеслав Николаевич

1 тема: Теоретические основы курса

Вопросы:

1) Сущность и методы исторического познания

2) Монистические теории исторического развития

3) Плюралистические теории исторического развития

4) Дискуссия о месте России в мировой истории.

5) Периодизация истории России.

Сущность и методы исторического познания.

Определение истории можно трактовать в двух аспектах: 1) История – это развивающийся массив социального опыта, передающийся из поколения в поколения, который каждым новым поколением осваивается заново. 2) История – это один из видов научного познания. Задачи истории представить картину адекватную прошлой реальности и выявить закономерности развития человеческих сообществ.

Методы:

1. Генетический метод – изучает исторические объекты и явления с момента их возникновения в процессе развития и до прекращения существования или начала качественно нового этапа. Главная цель этого, данного метода, выявления причинно-следственных связей.

2. Сравнительный метод – Многие исторические объекты имеют тождественное содержание, но различаются временной и пространственной вариацией форм в тоже время одни и те же формы могут выражать разное содержание. Целью сравнительного метода является выявление общего и особенного.

3. Типологический метод ( классификация ) – предполагает разделение совокупностей исторических объектов на качественно определенные типы или классы на основе присущих им общих, существенных признаков.

4. Одновременный или синхронный метод – изучает исторические объекты одновременно или расположенные в одно время т.е. исследует пространственную природу исторической реальности

5. Диахронный метод ( разновременный ) – изучает исторические объекты расположение в разном времени или исторические процессы.

6. Системный метод ( от объекта ) – С помощью данного метода изучается сложные исторические объекты, состоящие из отдельных элементов и имеющих определенную структуру. Исследование с помощью данного метода ведется в два этапа. На первом этапе выделяется элементы системы, выстраивается их иерархия и исследуется взаимодействие элементов. Второй этап: изучается взаимодействие систем и их элементов.

7. Количественный метод – Характеризует исторические объекты с точки зрения количественных характеристик.

Носителем информации о прошлом является исторический источник: Объект, созданный в определенное время и характеризующий особенности этого времени

Выделяется две группы источников:

1. Вещественные ( здания, орудия труда итд )

2. Документальные ( первый виды документов: письменные, второй вид: аудио и видео документы, документы на электронных носителях )

Функции истории:

1. Познавательная

2. Воспитательная

3. Социальной памяти

4. Прогностическая

12.09.2011

Монистические концепции исторического развития.

Данное направление формируется в конце 18 века, основоположниками были Гердер и Кондорсе.

Данный подход рассматривает историю как единый закономерный процесс прогрессивного развития человечества, являющиеся единым целым. Все человечество постепенно двигается от варварства к цивилизации.

Второй вариант подхода: предполагает, что все страны и народы проходят одинаковые стадии развития, но развиваясь с разной скоростью, делают это в разное время ( теория эшелонированного развития )

Марксистская теория всемирного исторического процесса.

1. Революционно-Марксистская теория

2. Экономическая доктрина

3. Историческая концепция Маркса.

По мнению Маркса на любой стадии развития общество имеет одинаковую структуру и может быть представлено в виде общественно-экономической формации.

Общественно-экономическая формация всегда состоит из двух элементов:

1. Идеологическая надстройка, включающая государства, право, мораль, религию.

2. Экономическая базис общества, включающая производительные силы, система экономических отношений, определяемая формой собственности на средства производства.

По отношению к собственности в обществе выделялись две группы классов:

1. Эксплуататоры ( Собственники средств производства ) Используя экономическое господство, контролирует государство и устанавливают выгодную для себя правовую систему, таким образом, характер собственности на средства производства определяет характер государства или иначе экономический базис всегда определяет характер надстройки и формации в целом.

2. Эксплуатируемые ( Лишенные средств производства )

Смена общественно-экономической формации возможна только в результате революции и свержения существующего государственного строя ( через революцию ). Марксистская теория основана на экономическом детерминизме и однолинейном прогрессизме.

Всемирная история у Маркса это смена пяти экономических-формаций, которые проходят все страны и народы.

Марксистская теория, основана на Европа центризме. Все выводы сделаны на основе истории Европы и распространены на остальной мир.

Теория стадий экономического роста. ( У.Ростоу )

Критериями развития общества у Ростоу был уровень развития производства и технологий. В истории человечества он выделял пять стадий экономического роста, через которые в разное время должны пройти все страны.

1 Стадия – традиционное общество. На этой стадии изменение технологий происходит чрезвычайно медленно, на протяжении столетий. Это аграрное общество с примитивным сельскохозяйственным производством и с иерархической социальной структуры, и властью, принадлежащей земельным собственникам. В Европе данная стадия продолжалась до 16 века.

2 Стадия – переходное общество. Начинается развитие с/х за счет увеличение капиталовложений: возникают мануфактуры. Появляется и численно увеличивается новая социальная группа экономически активных людей ( Буржуазии ). Создаются национальные государства, ставящие главной целью достижение экономического суверенитета. В Европе 16-18 века.

На первых двух стадиях, ведущим сектором экономике было сельское-хозяйство.

3 Стадия: сдвига или подъема – эпоха промышленной революции. Радикально меняется технологические и организационные основы производства. На смену ручному труду приходит машинно-фабричное заводское производство. Англия вступала в эту стадию в конце 18 века. Франция, Германия , США в середине 19 века. Россия в 90-е годы 19 века.

4 Стадия, стадия зрелости или индустриальное общество. Происходит широкое внедрение достижение науки в производство. Резко усиливается урбанизация. Решающие значение приобретает квалифицированный труд. Тяжелая промышленность стала определяющим сектором экономики. Англий вступила в эту стадию в середине 19 века. Франция, Германия, США в начале 20 века. Россия в 50-е года 20 века.

На третьем и четвертом этапе главным сектором экономики являлась промышленность.

5 стадия – постиндустриальное общество, эра высокого, массового потребления. В середине 20 века в результате научно-технической революции, меняется система и структура производства. Определяющим сектором экономики становится производство товаров массового потребления и сфера услуг.

Наиболее развитые страны Европы, а так же США, Канада, Япония вступили в эту стадию 50-60-е годы.

Плюралистические концепции исторического развития.

19.09.2011

Плюралистический подход отрицал единство человеческой истории. История рассматривалась как сложная конфигурация сосуществующих или последовательно сменяющих себя локальных цивилизаций.

Каждая цивилизация имела определенное время существования, определенный ареал существования и собственные закономерности развития.

80-е годы 19 века Н.Я. Данилевский пришел к выводу об отсутствии такого понятия как история человечества. Реальным субъектом исторического развития являлись культурно-исторические типы т.е. народы с их цивилизациями, не подлежащими передачи или заимствованию.

О. Шнеглер теория культурно-исторического круговорота. По мнению Шнеглера, жизнеспособность народа зависела от оригинальности и самобытности его духовных ценностей, культуры, языка. Каждый народ проходил самостоятельно определенные этапы культурного развития.

1) Юность, когда господствует ранее мифосимволическая культура, основанная на политеизме

2) Зрелость, когда господствует развитая, метафизика религиозная культура, основанная на монотеизме

3) Старость здесь господствует закостеневшая, неразвивающаяся культура

На всех трех этапах ещё сохраняется культурная самобытность народа, но за тем наступает эпоха цивилизаций, одинаковая у всех народов. Происходит смещение духовных ценностей, культуры и наступает хаос. Народ постепенно угасает и на смену ему в этом историческом ареале приходит другая культура, другой народ.

А.Тойнби Теория исторического вызова.

По мнению Тойнби, новые цивилизации появляются в результате формирования «Ответов» на «Вызовы», которые предъявляют народу природа (стимул выжженной земли ) или другие человеческие сообщества ( стимул давления или удара ) Отвечая на воздействия негативных внешних факторов, народ радикально меняет общественно и экономическую организацию, систему духовных ценностей – в результате возникает новая цивилизация.

Формирования новых цивилизаций происходит двумя путями:

1. Возникновения цивилизаций из примитивного до государственного общества в таком случае выделяется элита, которая берет на себя организация «Ответов» на «Вызовы»

2. Формирования новой цивилизации на основе генетически предшествующей. Передатчиком информации чаще всего выступает религиозные институты ( трансляторы )

Л.Н. Гумилев теория этногенеза

Теория Гумилева опирается на идею Вернадского о биосфере Земли, как совокупности живых организмов и среды их обитания. Человек, являясь частью биосферы, развивается по её законам. Все новые виды в биосфере в том числе народы ( этносы ) появляются в результате мутагенеза т.е внезапного изменения генофонда вида под воздействием внешних обстоятельств в определенное время, в определенном месте. В результате в этносе появляются пассионарии люди, обладающие излишками биохимической энергии. Действуя на всех этажах социальной лестнице, пассионарии разрушают существующие в обществе связи и создают новые – в результате возникает новый этнос. Количество пассионариев и уровень пассионарной энергии меняется в результате чего Гумилев выделил несколько этапов этногенеза:

1. 0-250гг пассионарный толчок, появляются первые пассионарии их деятельность становится заметной. Энергия направлена прежде всего на разрушение.

2. 250-500гг Акматическая фаза – пассионарии составляют большинство народа и уровень пассионарной энергии достигает наивысшей точки. Побеждает новый строй, начинается борьба между пассионариями.

3. 500-800гг Надлом в результате гражданских, этнических, религиозных войн пассионарии истребляют друг друга. Уровень пассионарной энергии начинает снижаться, в тоже время достигает своего пика развития культура.

4. 800-1100гг Инерционная стадия – уровень пассионарной энергии ещё достаточный для продолжения преобразований, но эта энергия теперь направлена вне этноса, поэтому происходит завоевания, создаются империи. В самом этносе господствует стремление к стабильности соподчинению

5. 1100-1300гг Обскурация ( период смуты ). Народ живет накоплениями предков, в обществе господствует субпассионария. Начинается распад государств.

6. 1300-1500гг Мемориальная стадия – народ живет воспоминаниями о великом прошлом. Он становится реликтом, пережитком прошлых эпох, и стремится жить в равновесии с окружающим миром.

В среднем процесс этногенеза идет 1500 лет, затем возможен новый пассионарный толчок.