Глоссарий

Сыма Цянь – потомственный историограф династии Хань, писатель, астроном. Известен как создатель «Ши-цзи» — грандиозного труда, описывающего историю Китая от мифических родоначальников и до современных Сыма Цяню времен.

Дополнительная информация

В китайской хронике «Хань» запи­сано, что уйсунский гуньмо изъявил желание вступить в родство с китайским двором через женитьбу на китайской царевне. Поскольку в Китае требова­ли за нее подарок, гуньмо отправил 1000 коней. Произошло это событие в 107 году до н.э. Китайская царевна не знала язык уйсунов, а гуньмо не знал китайского. Находясь в уйсунской сте­пи, китайская царевна сочинила такое стихотворение:                    

«Выдали меня родственники

В дальнюю страну;

Отдали в чужое царство

За уисунского царя.

Живет он в круглой хижине,

Обтянутой войлоками;

Питается мясом,

Пьет молоко.

Как вспомню об отчизне, -

Сердце ноет.

Желала бы диким гусем стать,

Чтоб возвратиться на родину».

 

Сыма Цянь об уйсунах:

«...Усуни находятся в 2000 м на северо-востоке от Давани... местные жители этого края вместе со скотом перекочевывают с пастбищ на пастбища. В этом отношении они сходны с хуннами. У усуней имеются закаленные а боях десятки тысяч воинов. Сначала усуни были в подчинении у хуннов. Затем, усилившись, при поддержке своих вассалов, отказались от повиновения.

Численность населения 120 тыс. дворов, 630 тыс. человек, количество воинов 180 тыс.

Земля – равнина и пастбищная, обильно выпадают осадки. Всегда царит прохлада. В горах преобладают хвойные леса. Усуни не занимаются земледелием, садоводством, бахчеводством. С массой скота перекочевывают на место в поисках богатых пастбищ, лугов и водных источников.

...У усуней уйма лошадей. Богатые люди имеют от 4 тысяч до 5 тыс. голов. Народ грозный, мужественный и самостоятельный. Словом, воинственный. Усуни считаются единственно сильными воинами...».

КАНГЮИ

 

Письменные сведения о кангюях

Расселение кангюев

Археологические памятники кангюев

Общественное устройство

Хозяйство и быт кангюев  

Торговля

Культура и верования

Глоссарий

Используемая литература

Письменные сведения о кангюях

 На запад от уйсунов, в долинах Таласа, Сырдарьи и центральном Казахстане обитали многочисленные племена кангюев. Китайцы называли эти земли «страной Кангюй».

 Это название известно давно. Уже в священной книге древнего Ирана «Авесте», есть упоминание о расположении в степях Казахстана крепости Кангха, также говорят о народе «канха» живущих к северу от арийцев вместе с саками и тохарами. Слова «кангюй», «канха» созвучны названию канлы – одного из сакских племенных объединений.

Объединение Кангюй сформирова­лось в III в. до н. э.-Vв. н. э. на юге Казахстана. Оно занимало обширную территорию в бассейне Сырдарьи и в предгорьях Каратау. В иранских письменных источ­никах сообщается, что это было кочевое государство, в состав которого входили оседлые и кочевые племена. Говорили они на иранских и древнетюркских языках. Климат «здесь умеренный, много сосен, ракитника, ковыля. Их (кангюев) насчитывалось 600 тысяч человек или 120 тысяч дворов. Ставка называлась Битянь».

По древне­китайским письменным источникам, из Китая было отправлено посольство в страны, лежавшие к западу от Китая. Целью этого посольства было ознакомление с этими странами, завязывание с ними торговых отношений. Посольство за 13 лет объездило много стран и возвратилось на родину. Послы в пути делали интересные выписки. По воз­вращении все написанное было передано правите­лю Китая. В этих записях описаны многие страны с городской культурой, кочевые племена и их со­юзы. Среди них упоминаются и кангюи.

Китайский наместник сообщал им­ператору, что «Кангюй горд, дерзок и никак не согла­шается делать поклонение перед нашими посланца­ми. Чиновников, посылаемых к нему от китайского наместника, сажает ниже уйсунских послов. Князь­ям и старейшинам его подают кушанья прежде, а по­том уже посланникам от наместника».

Древнекитайский историк Сыма Цянь в своих «Исторических записках» описал жизнь и быт ко­чевников. В другом китайском историческом источнике «Цянь Ханыну» имеются сведения о вре­мени возникновения государства кангюев, о его гра­ницах, других важных моментах их истории.

Письменные древние сведения дополняют ма­териалы современных археологических раскопок. Находки, сделанные в долинах рек, позволяют сде­лать вывод о том, что кангюи были не только кочев­никами, но и земледельцами.

Исследователи считают, что в государстве кан­гюев существовала письменность. Свидетельством тому могут служить утверждения китайских по­слов, что во дворце правителя кангюев имелись писаные своды законов. К сожалению, памятники письменности кангюев не сохранились.

О политической истории кангюев письменных материалов мало. Ученые установили, что в 46-36 гг. до н.э. кангюи оказали помощь гуннам в борь­бе против Китая. По китайским данным, союз пле­мен кангюев насчитывал 120 тысяч кибиток или примерно 600 тысяч человек. Они могли выставить до 120 тысяч воинов. Сообщения древних китайс­ких хроник говорят о существовании двух резиден­ций правителя кангюев - летней и зимней. По мне­нию современных ученых, одна из столиц кангюев располагалась на реке Талас, недалеко от современ­ного города Тараза.