Первоначальные сведения о саках

VIII-VII вв. до н. э. для племен, населявших территорию Казахстана, были временем, когда началась эпоха открытия и широкого использования железа. Разные области не одновременно подошли к этому этапу. Там, где были богатые месторождения меди и олова, железо на первых порах с трудом пробивало себе дорогу. К таким районам можно отнести Казахстан, Южную Си­бирь, до высокого уровня развивших бронзолитейное искусство и делавших первые шаги по освоению железа.

В исторической литературе по отношению к этой эпохе применяются термины «раннежелезный век», «эпоха ранних кочевников», «скифская эпоха». К этнокультурному ареалу саков относились многие племена.

В I тыс. до н.э. обширную территорию от Семиречья и Восточного Туркестана до Причерноморья, от Алтайских гор до Хорезма заселяли многочисленные племена, носившие общее название «саки».

По древним источникам, в Греции, Римской империи, Персии, Египте, Индии хорошо знали кочевников.

Ученым известны две группы древних текстов, содержащих сведения о саках. Это клинописные наскальные надписи персидских царей и сочинения греко-римских авторов («Бехистунская надпись»). В текстах, составленных по приказамперсидских царей Дария и Ксеркса, упоминаются названия племен Казахстана, иранцы их называют «сак». Много полезных сведений можно извлечь из священной книги древних иранцев – «Авесты».

В Европе ранние кочевники были известны под названием скифов. Среди источни­ков на греческом и латинском языках можно вы­делить сочинения Геродота, Страбона, Птолемея. «Отец истории» Геродот пишет о саках как о скифах.

Эти источники, подкрепленные археологическими данными, по­казали, что основную часть территории Казахстана вVII-IV вв. до н. э. занимало могущественное племя саков. Саки расселились на территории Южного, Восточного и Центрального Казахстана. Кроме них, существовало много других больших и малых племен. Они тоже участвовали в социально-политических и культурных событиях того времени. Однако территория расселения и конкретная история большинства из них неясны. Письменные сведения отрывочны и носят общий характер, археологический материал невелик.

Саки были великолепными наездниками и стрелками из лука. Греческий писатель II в. до н. э. называет их «самыми искусными из всех стрелков в мире, не пускающих стрел на удачу».

Одно из многочисленных сакских племен – массагетов, живу­щих на востоке, по ту сторону Сырдарьи, описывает греческий историк Геродот (V в. до н.э.): «…По одежде и образу жизни они похожи на скифов. Сражаются верхом на лошадях и пешие. Знают и оба способа войны: сражаются они луками и копьями, вооружены обычно и секирами…».

Племенные союзы саков отражены не только в письменных источниках, но и в археологических, этнографических и этноархеологических источниках. Памятники сакского времени представлены также курга­нами, могильниками. К памятникам рубежа VII-VI вв. до н. э. отно­сятся находки Чиликтинской долины. В 1960 г. под руководством профессора С. С. Черникова произведены раскопки кургана в Чиликтинской долине. Курган находился в 100 км южнее озера Зайсан между хребтами Манрак и Тарбагатай, на высоте 1300-1500 м от уровня моря. Находок было много: бронзовые наконеч­ники стрел (13 экземпляров) и остатки колчана; бляшки в виде летящих оленей, украшавшие колчан, сделанные из золотого листа (размер оле­ней в среднем 7x4 см); золотые бляшки в виде орлов (9 экземпляров), на которых изображена голова орла с сильно загнутым клювом; бляшки с изображением пантеры (29 экземпляров), каба­нов (5 экземпляров), сделанных из золотой фольги. Найдены также бляшки с изображением рыбы, птиц.

Широко известны за­мечательные открытия казахстанских археологов во главе с ученым Акишевым А.К., которым при раскопке Иссыкского кур­гана близ г. Алматы в 1968-1970 гг. удалось обнаружить останки знатного сака – «Золотого человека». «Золотой человек» относится к памятникам V в. до н. э.